角色扮演、虛擬社區與虛擬文化
南華社會學研究所碩士生 徐子婷
壹、虛擬社區
傳統社會中將互動的群體區分為社區與社會兩大類別，社區：有如同初級團體般的親密性與熟識性，社會：依個人興趣偏好集結的利益團體。相對而言社區中人與人交往是全面性的，而社會中人際連帶則是片面性、利益結合。涂爾幹曾用有機連帶來說明社區中的人際關係，而以機械連帶說明社會中的人際關係，在他看來有機連帶也是構成當代社會秩序的重要基礎。
虛擬社群又稱虛擬社區、網路社群或電子社群或電腦社群，是網際網路使用者互動後，產生情感的一種社會群體。有以下四種特質：1.表達的自由；2.缺乏集中的控制；3.多對多的傳播；4.成員出自於自願的行為。
包括了早期的電子佈告欄、討論區、MUD(泥巴)，或是近期才出現的部落格、維基百科。虛擬社群的林立，正體現Web2.0所強調使用者為中心的概念，透過社群成員彼此的分享與共創，使得人人皆可在網路媒體發聲。
人們通過網際網路技術，在網上聚眾，發表文章、網上日誌、相片、影像分享，互相影響著現實生活中人們的思想、意識、文化、性傾向等。
一、社區的定義
（一）社區：人群集中居住的地區。
（二）其它對社區的解釋：
1.圖尼斯：社區的形成最自然是血緣關係，其次是地緣關係，社區的凝聚力是存在這些關係中。
2.涂爾幹是：社區是屬於機械連帶的類型，分工程度低，差異性小，整合比較容易。
3.韋伯：建立在相互隸屬性上，包含情感因素於是可以構成社區。
（三）傳統實體社區的定義
社區是居住在某一地理區域，具有共同利益關係，共同服務體系與發展能力或潛力的一群人。由於這些共同的利益、共同的問題、共同的需要，讓人覺得社區內應該要產生一種共同的意義，才能保障利益、解決問題、回應需求。
上述中可看出集體性的共同理念，在一般論述中，往往將社區感視為社區意識的重要指標，也是社區凝聚與發展指標。
二、虛擬社區
〈一〉由來：萊因垢界定虛擬社區為：「一群主要藉電腦網路彼此溝通的人們，彼此有某種程度的認識，分享某種程度的知識和資訊、相當程度如同對待友人般彼此關懷，所形成的團體」。
〈二〉網友可以依個人的需求擴展的人際關係，具高度凝聚力，以維持整個組織的運作。
三、虛擬社區的類型
〈一〉同步互動：網路聊天系統、多人地下遊戲例如：泥巴。
〈二〉非同步互動：電子信件、電子佈告欄、新聞討論群組、網路電子佈告欄。
四、虛擬社群的衡量指標：
(一) 功能層面：系統提供一規範或標準的平台，以保護社群成員權益之價值，並且藉由平台，能與他人進行資訊、情感、經驗之分享交流價值。
(二) 心理層面：社群成員一連串的分享與交流過程中，能產生人的「社會性」功能價值，並擁有自我存在及認同社群等相關價值。
(三) 衍生層面：經由功能及心理層面一定程度的影響，相同價值觀的社群成員產生一致性的意識行為，帶來附屬價值。
五、組成虛擬社區的型態
（一）交易為主：以販賣商品為主，如：一般網路商店、網路書店、網拍。
（二）興趣為主：目前最普遍模式，追尋共同興趣，有相同喜好、興趣或專業知識的人聚集在一起來分享經驗或情感交流。
（三）幻想為主：以網路遊戲為主，最主要是提供一些模擬場景給玩家，以滿足玩家幻想需求，讓玩家有深入其境般的感受。如宏碁戲谷、天堂等。
（四）關係為主：它是以建立人際關係為主，在網路上不斷與人交流互動。由於不是強制參加的，虛擬社區比起真實社區更能吸引人，才能留的住基本成員。
六、網友投入虛擬社區的理由
（一）工具性意義考量：在虛擬社區中完成許多現實世界的活動，效果與效率比真實世界高。
（二）心理需求：虛擬社區是可以長期駐留的場域，以滿足人們的基本需求。
（三）在線上人際互動關係中：建立出比現實世界更為真實的人際關係。
（四）投射慾望的空間：有人為逃避現實而上網或追求現實中無法滿足的慾望。
虛擬社區主要是提供一種溝通環境，帶來社區認同機制，人們渴望得到的認同可以在虛擬社區中得到。
七、成功的虛擬社區條件
〈一〉能經營主題。
〈二〉建立風格和規範。
〈三〉能持續地吸引積極網友參與，對虛擬社區的文化能投注深切的關懷。
貳、網路文化
網路文化是透過網路而產生的生活習慣，風俗民情，並且影響了大多數的人，民眾透過網路，而產生各式各樣不同的團體，有不同的價值觀，生活方式以及認同歸屬，並且不斷在網路上流傳。
一、網路文化特性
〈一〉可以毫無顧忌表現自己。
〈二〉選擇自己想要的角色扮演。
〈三〉展現能力呈現自己的實力。
〈四〉言論自由。
〈五〉解決問題的工具。
〈六〉自由度高。
〈七〉流行指標。
二、網友駐留的原因
〈一〉可以滿足人們在安全、愛與歸屬兩層次上需求。
〈二〉可以獲得支持與分享。
〈三〉求知和求美的需求。
〈四〉提供自我充分發展的機會。
三、網路文化特性就是一個多元文化的具體代表
〈一〉網路的尺度、彈性大，真實世界的審查制度在網路世界中很少能充分發揮其功效的。
〈二〉網路上充滿有著各種不同的次文化表現區位，依據族群、偏好、品味水準、價值與尺度來設計行銷，許多事情是無法從理性標準來討論的。
〈三〉網際網路具有匿名性、多重角色扮演、即時性、互動性、逃避性等特徵。
〈四〉具有「既隔離又連結」特性，受到外在力量的影響程度較低。
四、網路問題
（一）信任機制不易建立。
（二）行為模式受到的約束力較小，很難有效監控目的。
叁、從網誌到微網誌：網路社會參與型態的演變介紹
部落格的功能不斷在修改、進步，直到現在人人都可以容易的在網路上進行社交活動，有更大的空間可以與網友分享影片等，提供更多的功能。
一、由網站、網誌到微網誌
微型網誌的發展提供更快速、有效的方法，網友可以隨時將想法po上網與人分享，目前的微型網誌或是平台都是以社交網站形式為訴求，使用者可以用任何方式找到其他使用者。
二、可能產生的問題
這類型的平台雖然方便也很有效率，但是任何人都可以搜尋到每個人的資料，個人隱私成為問題，或是因為影片、圖片所產生的侵權問題，這些興起的網路功能，除了便利，同時也對我們習慣的社會、生活習慣產生衝擊。
肆、從MMORPG中的玩家動機看社群形成認同航道
一、MMORPG(大型多人在線角色扮演遊戲)的特徵
(一)多人同時進行線上遊戲。
(二)設定遊戲中的角色人物。
(三)與其他玩家互動。
(四)反應真實世界互助的情感。
(五)高度的想像空間。
二、MMORPG的公會社群形成價值結構
(一)玩家對遊戲的需求：為了讓玩家扮演的每一種角色獲得充份發揮，必須使遊戲本身具備社會存在的和諧性，設計必須組隊破解的任務，這樣每個角色才能凸顯不同的重要性，玩家必須彼此合作破解任務，因此公會成為最快速連結玩家的捷徑。
(二)公會及玩家的利益交換：公會為了將玩家留下，所以會提供服務與利益，玩家也必須配合公會的義務。
(三)玩家間的交互補償：玩家彼此之間存在著遊戲規則，例如：組隊要互相幫助，若破壞規則，可能就必須付出代價。
三、玩家在遊戲中的認同航道
玩家在遊戲中假若認真的升等，很快就會進入公會的核心。
(一)線上遊戲動機：
1. 成就（晉升、機制、競爭）。
2. 社會（社交、人際關係、團隊合作）。
3. 浸泡（發現、角色扮演、客制化、逃避現實）。
(二)成就的認同：參與疏離參與的認同，會造就不同的玩家。玩家在遊戲中展現自我價值，遊戲中的角色像是玩家自身的成就，自我價值的提升，認同感也就會提升。
(三)社會的認同：玩家彼此互相信任，透過社交溝通達到彼此都需要的目的。
(四)浸泡的認同：將自己是為遊戲中的角色，塑造自己的角色並顯現，逃避思考真實生活的問題。
感想：
虛擬社區在某種程度上為我們帶來許多便利性，但是對於我們所習慣的真實社會是一個衝擊，原有的人際關係或是社會參與等，隨著網路日益進步而有所不同，虛擬遊戲的出現，造成許多人將重心從現實社會中抽離，我可以因為現實生活中的交友麻煩而轉移到具有隱匿性的網路世界中。
這樣的改變是一體兩面，雖然人與人之間的信任較微薄，但是當有特殊需求時又能馬上找到與你志同道合的同伴，是較現實生活中容易的。
部落格的出現似乎在說明並不是只有特定的人才能出書當作家，而是今天人人都能在網路上發表個人的意見或是看法，每個人只要你願意都可以成為作家，這是在過去做不到的。
南華社會學研究所碩士生 許禓庭
「現實社會角色的不足與缺失將由虛擬平台得以平緩」，這是我觀察到的社會現象。這種互補機制將得到正增強（扮演社會正義）、負增強（煽情或暴力）與無效果（非正增與負增強的其他類型），但基本上，我認為就人類心智成熟度、各階段發展與社會化程度而言，角色扮演的發展還是具備穩定性與規則性，例如單一角色或多重角色，網者往往傾向複製隱藏於現實中的人格到虛擬世界中，所以就虛擬角色擴散度而言，基本上還是具有限制性的，並不會因為受制於平台種類多樣性而影響。
若初述虛擬社區或虛擬文化，這反倒是一個有趣的現象。我主觀認為虛擬角色的扮演模糊了現實社會階層的清晰度，使現實角色出現了脫序，原本早期只存在社階高之議題，透過虛擬社區形式而由上向下竄流，階層隔閡模糊化。但就現階段而言，可能只是一個開始，相信未來變數還很大，充滿著幻想空間。
議題衍生思考：
1. 虛擬平台權力還是依照現實資訊掌握模式而原封不動複製？
2. 你認為虛擬文化會模糊地區性階級差異嗎？
3. 即使翻譯軟體層出不窮，多國語言互通，您認為虛擬文化還會存留語言、思考模式、價值觀、世界概念的資訊符號同化現象嗎？理由是？
4. 虛擬角色是否會影響現實道德變數？您的理由是？
5. 就您的原創想法，心目中的虛擬角色所呈現的資訊符號或互動，需要有道德感或是倫理規範嗎？
推薦網路新聞：
Yahoo!奇摩新聞『網路交通安全 網路虛擬世界 也需人間律法來管理 法律非唯一手段 民眾自律方是關鍵』文 陳慧真（2009/10/05）
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/091005/70/1sd7x.html
南華大學教育社會學研究所碩士生 張麗繐
在真實世界裡,人們總是表現出符合社會期待的樣貌,內心真實的自我常受到壓抑，性別、職業、種族、所得、權力、地位、容貌、口才、穿著等要素也都會成為人際交往中的判斷因素，因此，在真實生活中的人際關係較為狹隘，並充滿了隔閡，相較於此,在虛擬社區中,人們會逐漸認識到不同人格特質的成員,因此,每個人的真實心境總是可以比較自在地顯現,也可以暫時拋開現實中的煩惱及限制,充份開展人格中不同的面向或展現出潛藏的人格特質。
另外，虛擬社區也有助於人心思想的凝聚，不論是透過同步或非同步的同通訊，人們可以穿越空間的隔閡來進行討論和溝通，就如八八風災時，網路上的言論表達和溝通，快速的匯集救災資訊及民意，讓政府因為輿論的壓力而加緊救災的速度。因此，如能善用網際網路，匿名性能夠得到保障,受到現實壓抑的心理,都可適度得到解放，當社會或過國家有重大事件發生，網路也可以發揮民氣可用的功能，適時的對錯誤的事件加以導正或躂伐。
參考網站：http://www.npo.org.tw/PhilNews/Show_News.asp?NewsID=8567
南華社會學研究所碩士生 黃政閎
「網路是真實世界所不足的需求補償。」
現代社會的人際疏離感，網路似乎發揮了補償的效果，像是讓不善言語表達的人，在網路上有了文字表達的空間，以及人的心理常常有一些不敢說、不敢講的事，甚至是不敢表現出來的另一面，透過網路的匿名和非面對面，讓在真實世界裡不敢呈現的人格與認同有了出現的空間。找不到朋友、感覺無力，透過了網路的特性與有目的的尋找社群，而能夠滿足心裡的想望，重要的不在於長久與否，而是在當下人們得到所想要的。
另外，去除了距離的隔閡，志同道合的朋友不需要移動自身到實體空間裡，想聊的事、想說的話還可以透過非同步的方式，發表文章後就可以離開，等到有空、閒暇時再回應。而如果網路的瀏覽人數越高，一個話題的觀看者和回應者也越多，有著各種不同意見的開放性，算是網路的文化特性，不過論壇或者bbs可以透過板規行使權力，形塑出該空間的討論走向與方式，在不對的空間發了不適當的文被群起攻之，也是可以想見的狀況。網路讓人們有了另一種自我的呈現、跨越時空的互動交集以及創造（某群體）共同集體記憶的空間。
參考網站：
網路相簿滿足了你我的需求、和虛榮•••
http://blog.citytalk.tw/?p=19881
高中職學生網路使用動機、需求滿足與疏離感之相關研究—以台中縣市為例
http://ethesys.lib.pu.edu.tw/ETD-db/ETD-search/getfile?URN=etd-0826103-141208&filename=etd-0826103-141208.pdf
南華社會學研究所碩士生 林佩蓉
在這一次的課程標題中，讓我第一聯想到的是網路聊天室，網路聊天室就有如一個虛擬社會一般，許多男男女女、形形色色的人在上面相互交流來往，有人認為在網路上的交往，由於它具有一定的匿名性，而這種匿名性就好比保護色一般，讓人更「願意」表現心理的感受呈現真實的自己，以致於許多人也早已透過虛擬社群做為一個表現真實自我的平台。然而從另一方面來看，這種匿名性同時也讓人可以隨時切換自己角色，扮男扮女或是換上不同個性，就像高夫曼所提出的前台後台理論，在現實社會中自己所存在的性格與在網路社群中的自我的角色扮演，就如同上週老師所給我們看的那個插圖一樣，我們在網路上誰無從得知對方是什麼樣的人，說不定他真的是一隻〝狗〞，我們也猜不出來。
相關的網路新聞、文章：
http://www.nhu.edu.tw/~society/e-j/13/13-10.htm
http://eteacher.edu.tw/iframe/mainFriend1.htm
南華社會學研究所碩士生 林醇檍
在談及網路上的角色扮演、虛擬社區以及虛擬文化的同時，首先我們必須先了解它們彼此之間的關係。正因為網路上的匿名性，使的人們上網不僅可以扮演他自己，也能夠扮演其他人。而網路本身就如同一個社會一般包含著多元文化，藉由分類這些虛擬文化，我們可以歸類出各式各樣、不同大小的虛擬社群。以下我將角色扮演獨立出來與虛擬社區和虛擬文化分開討論，因為每個社群都有其獨特的文化存在。
網路會這樣發展當然有其正面的意涵和功能存在，然而就如同下面這句話所述一般「扮演誰就像誰」我們不應只探討它所造成的溝通上的不確定性，更應去著重在現實生活中的關連，任何人只要對於帳號的擁有者有初步的了解，便能夠輕易借此代為向其他人溝通，甚之探得更多私人隱私。相信七年級生在大學生涯有許多人都會碰上室友或朋友趁你離開座位時，偷偷使用即時通與你的任一朋友聊天，然而在螢幕另一端的人卻極少察覺有異的；更不用說家人之間對彼此的了解程度了，或許許多人對此一笑置之，認為開開玩笑無傷大雅，或是家人本就不應該分彼此你我，然而在現代化的文明社會中，儘管是家人朋友，此舉確實侵犯了他人的隱私，他們模糊了個體之間的劃分。本當是促進人際交流的工具，卻能夠輕易的成為洩露個資、分化現實社會網絡的殺手。
此外，就如同社會中，被主流文化排斥的次文化轉入地下化一般，在網路的虛擬世界中更是如此，正因為各國管制標準寬鬆不一、網路的匿名性、便利性，使的在現實中處於灰色地帶的議題、遭受管制的項目，通通能夠在網路上藉虛擬文化之名起死回生，甚至能形成社區、凝聚同好，更遑論有多少虛擬社區會造成社會治安動盪，他們對於越接觸網路的人的影響越深植人心，原因就在於網路相對於現實社會不同，它並沒有一套主流的道德文化和規範的法律。
參考資料連結：
http://www.nhu.edu.tw/~society/e-j/69/69-07.htm
南華社會學研究所碩士生 江盛維
文章中提到網路上癮這名詞，無非就是形容人們過度使用網路而造成作息不正常、荒廢學業或是工作等等的症狀，而輕過調查研究，這個症狀有很大的比例是由網路遊戲所引發，所以這也代表說每天有非常多的人在從事上網玩遊戲這個動作，另外，遊戲公司不斷推陳出新，無非就是想要吸引更多玩家花更多時間來玩他們的遊戲，藉此達到讓公司獲利的經濟效益，因此矛盾的是，社會上宣導沉迷於網路遊戲是不好的，可是又有一堆遊戲公司絞盡腦汁去研發希望可以讓人沉迷的遊戲，這樣來說，社會大眾根政府應該要怎麼去對網路上癮做一定的規範呢？
然而在虛擬社群的世界中，人們往往可以從中得到不同的感覺，像是玩遊戲達到的成就感或是抒發壓力的一種管道，從正面的角度來看，網路虛擬的世界中提供了現實生活中的人們另一種心靈的寄託，讓人們可以暫時逃離現實中的紛紛擾擾，進入另一個自己的世界，但畢竟現實和虛擬之間還是有很大的差距，網路世界中固然有許許多多吸引人們的地方，但若是過於沉迷也不是一件好事，但畢竟這是無法可管的，或許社會應該型塑一種力量，形成一種規範，讓網路是傑不會成為讓人上影的毒品。
南華社會學研究所碩士生 黃勇勝
網路社群的發展幾乎成為了現代年輕族群的一種人際關係的互動模式，撇開最近流行的facebook不談，早已有許多的網路社群早就發展蓬勃了，bbs、論壇、交友中心或是網路遊戲。
而這些網路社群的出現，因為也與現實社會中一樣能夠進行互動，而且在各種週邊設備的搭配下，互動的能力也不雅於現實生活（視訊、音訊），甚至能更加超越（檔案傳輸、資料傳遞），不過這樣也使的網路社群沉迷變成了一種社會現象，人們變得開始過度依賴網路，早上起來開機變成了一天第一件要做的是，一定要收個ｍａｉｌ，上網路社群跟網路上的朋友打個招呼再出門辦事。
甚至根本不用出門，因為辦公室就在網路上，某知名電子競技網站的論壇就形同一個辦公室，有管理員、使用者、申訴專區、客服專區等等，完全部需要辦公室，使用者有問題也即時的傳達訊息給官方人員，讓其進行處理。
不過人會這樣反而跟社會脫節了嘛？並不然，在網路上因社群的分類，大家能夠藉由分類選項選擇自己所偏好的話題、單元進行互動，反倒能更加志同道合的討論大家的喜好，若在更加強關係連結後，只要大家心智構成熟或是有足夠的保護措施，約出來吃個飯或是辦網聚之類的，反而能更增加、過展交友圈及人際關係。
南華社會學研究所碩士生鄭憲聰
網路虛擬社區－網路論壇新空間
一、 研究動機
網路無遠弗屆，這漸漸成為現今的普世價值。網路上千奇百怪的知識趣聞或是學習資訊也是包羅萬象，什麼種類都應有盡有。所以大家一旦有疑難雜症也都會依靠便利的網路加以搜尋利用，達到最高的效率解決問題。大家也對網路上的資訊十分倚重。但是在資訊大爆發的時代，網路上得資源顯得雜亂無章，讓迫於尋求資訊來解決問題的民眾，無法作出簡單的搜尋索引步驟。原本讓人方便的網路世界變得跟現在的報章雜誌一般，及廣告多餘內容無用的資訊也越來越多。此時，一項讓使用者不需要花很多的時間，就可以因為知識的交流成為行家的網路空間出現了。這種功能便是類似bbs樹狀式歸納管理的網際網路論壇。
網際網路論壇空間試著將網路上豐富的資料，以最簡單的分類方式供使用者利用。讓新手登錄時不會顯得很迷惘。同時論壇也成為大家交流經驗知識和趣聞的地方，這種模式就像是一個龐大的社區，這社區裡面住著各式各樣的人，有些人可以幫你通過電腦考試，有些人可以教你修車，也有些人可以教你怎麼運動。這就是網際網路的新型趨勢。一種將數位資訊轉換成虛擬社區，一種新型態的空間概念。這種新型態的網路空間，可以稱作為是一種多元文化並存的空間，只要使用者要求，空間的功能性便可以轉換。例如：需要體育資訊，論壇就可以變成體育雜誌甚至比雜誌更棒的他也可以擁有畫面來攻使用者觀賞。如果需要機車維修資訊，論壇及可以轉化成維修技工的身份，讓你有如拿著解剖圖一樣的看待自己的機車。
在這樣的空間裡生活著需多各式各樣的人，可能來自國外也有可能是對岸的同胞。在習性上會因為各個國家生活的習慣不同，導致呈現出來的文化也會不同，在論壇空間內發展出大家都需要遵守的規定。這種現象在筆者的觀察下發現跟社區內的社區委員會功能相當雷同，開始的站長往下細分，更演化出一套表準化科層組織管理，對科層系統內明令賞罰。並對於其犯錯或是故意犯錯之使用者，使用嚴厲的懲罰及扣除點數以當警告，以下是筆者從國內某大論壇搜尋來的版規資料：
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(5)本版一律禁止發表交易帖，例如收購、徵求、販賣任何汽機車， 包含零件 機油等。初犯者扣１０學分並移除帖子，屢犯者禁訪處理
這是國內某大論壇的版規，可以看出他們要求發表的內容是質感而不重視數量，所以設下一天限制三篇的數量，這樣也可以防止多數無用的資訊在論壇內流動。這只是其中一個版的的版規，在其他版也會因地制宜的修改其中的規則。
二、 研究問題與目的
在網路論壇空間之中存在著很多潛在的規則，這些規則是不需要列出來的，我們可以稱做是一種「網路禮儀」，這樣的模式讓筆者更想要了解的是，論壇空間是否也像是大賣場或是書店一般擁有著獨特氛圍，讓人在進入之後就會失去原本的社會生活而入在其中直到離開之後才能跳脫這種「出神」的狀態以及論壇空間是否可以稱作是種異質化的空間，如果這樣的假設是成立的話，那論壇空間便是同時存在著很多的異質化空間，這樣不僅可以讓使用者沉浸在其中，也可以讓許多有共同認知的使用者成為小社群，筆者所要研究的問題如下：
1. 論壇空間感染力對使用者的使用模式操作。
2. 網路論壇空間是否也是一種異質性空間。
三、 文獻與結論
當使用者使用網路論壇空間的時候我們其實不難發現，網路論壇空間的感染力很快就會蔓延到使用者身上，例如：在進入論壇之後便會遵照論壇裡面的規則走，或者是進入論壇分類區時便會成為那個分類的學習者或是授業者，更有趣的是論壇都會要求使用者們在使用其他人發出來的資訊之後，都會希望大家都可以給予意見及感謝，而這種現在就衍生出很多留言方式，有多使用者便會使用「推」這個字，並利用他到一種極致上得表現，就像把他排成一個大的圖案，維尼熊是很熱門的選擇。所以筆者認為網路的感染力確實是相當濃厚，筆者也希望這樣的感染氣息能跟文本上的氛圍作一個連結，原因是使用者在使用網路論壇空間時，普遍都會出現文本所提出的出神現象，會讓人不由自主的因為這種情境，而去作出空間內對使用者的要求。
而異質化的空間即是碰觸到主體的建構以及反省的過程，主體可以是某個群體，而在這群體的建構以及認同政治上，有其空間向度。此空間並非單純的實質空間，它是一種再現的空間。次文化的異質空間絕對真實反映了主流社會鏡射的狀態。也因此，異質空間的關聯到主流社會反省的過程。當然，異質空間的反抗是具有顛覆主流社會價值而存在。這個現象其實在網路論壇裡面也不難發現，在網路一開始流行時，個人網頁是展現個人最好的方式，他可以展現出來的為製作網頁的功力以及發表內容的專業程度，但是現在的個人網頁功能性太小已無法滿足大眾的需求時，即出現了這種新型態的網路論壇空間一種虛擬的社區，可以讓社區中的居民各取所需，也可以讓居民們有表現自我的的空間，所以我們可以發現論壇確實是一種異質空間，在論壇裡面表現的不只是主流文化和次文化的對照跟轉移，也是世代交替的表現場域。
四、 參考文獻
曾智彥（2004），<< KTV與青少年次文化之分析：一個空間的詮釋>>。國立中正大學電訊傳播研究所碩士論文
南華社會學研究所碩士生 戴君瑞
網路的隱匿性帶給人類從溝通工具上，建立新的人際網絡。不用在乎誰是誰，彼此分享日常的生活經驗，不避迎合別人的口味。雖然如此，以筆者大學的生活經驗，虛擬社區似乎難以建立，不管使用任何一種網路溝通工具，會把人物加入好友，都是已經平常認識的朋友、同學，好像沒有一個彼此陌生的管道來聊天，只有網路遊戲比較像完全的虛擬社區，一個互不相識的平台，有共同的目標，共同的社會階級，都透過聊天、練功等方式，來確定這位網友是否可以交流，最後加入日常生活的即時通訊，成為虛擬社區。
筆者這邊把虛擬社區認為是可以長時間溝通、交流，對於短時間在遊戲中打招呼，或者是沒有投入心力的玩家不算在內。
參考網站：http://jai.nhu.edu.tw/A27.htm。
南華社會學研究所碩士生 李函隆
這次談到的的主題，我比較有興趣的是角色扮演方面的。在網路上所具有的隱匿性，可讓網路的使用者，同時扮演不同的面貌出現在眾人的面前。而這時候就會出現一種不可思議的狀態，人們在網路上扮演與真實生活的自身越是相反時，所帶來的成就感也會越高。在翻閱參考資料的時候，都能發現到受訪者認為，這樣的模式去扮演一個“角色”是有趣的。
對於這樣的感覺在我所知道的理論中有一項可以解釋，不過也許是錯誤的。在想性研究中，對於性取向的解釋為每個人都有著喜愛男性與喜愛女性這兩方面。只要偏向一方，另一方面就會漸弱。若是喜愛與自己生理性別相同者就會被視為同性戀者，反之則為正常。若這種概念稍微延伸一下，網路上角色扮演不同性別、角色、性格、行為模式、語氣或是其他不同於真實生活的模式，不也是種個人心中，不同樣貌間的衝突與壓抑的一種展現？
南華大學教育社會學研究所碩士生 蔡婉玲
我們都不可否認的，在網路所提供的虛擬平台上，我們多出了許多的溝通管道和空間。姑且將虛擬社區的負面擱下不論，這個虛擬平台可提供的訊息，可以說是無遠弗屆。不管是訊息取得、交朋友、連上網路幾乎沒有找不到東西。每個人都可能同時是不同社區的成員，兼具多重身分，扮演著不同的角色，除了滿足各種需求外，潛意識的想像空間也在此得到發揮。所以，「虛擬平台」這個「東西」儼然成為我們口中「既期待又怕受傷害」有形空間。
隨著網路空間的迅速發展，象徵科技社會的蓬勃，人類似乎也無法回復到原始的生活方式，但此時除了科技專家所關心的技術進步之外，所有人應該更關心的是，整個社會的秩序和如何去調整生活型態，來適應不斷推陳出新的軟體和技術。
推薦閱讀：
資訊科技對人文、社會的衝擊與影響
http://cdp.sinica.edu.tw/project/01/index.html