新移民女性對展演母文化的經驗詮釋
課程名稱： 全球化與移民
指導老師： 邱琡雯
編輯負責： 曾彥霓、李思翔
二○○九年一月
目次
序言 邱琡雯
越南新娘
哲學五 郭柏宏
哲學三
生死三 李修慧
國大三 李思翔
國大三 洪博偉
應社三 溫玫娟
國大二 黃畯和
應社二 簡詩芸
應社二 劉玟伶
應社二 張靜慧
應社二 關嘉儀
應社二 葉巳玄
印尼新娘
哲學三 張煥祺
國大三 曾彥霓
應社三 張瑜煒
應社二 林育菁
泰國新娘
哲學三 歐峻瑋
新移民女性對展演母文化的經驗詮釋
邱琡雯
這學期是我第一次在國際暨大陸事務學系開課，選修的學生遍及應社系、哲學系、生死學系等，選擇「新移民女性的母文化展演」當成集體報告的作業題目，有幾個緣起。一、近年來，我注意到台灣公共空間內新移民女性的表現(expression）或再現（representation）已經越來越普遍，她們透過什麼方式自我表現或被台灣人再現，成了個人關心的所在，並將兩年前的課堂報告集結於<從圖像看台灣公共空間內「新移民女性」的文化展現>《網路社會學通訊期刊》南華大學社會學研究所第67期2007年12月。二、本學期的這份集體作業和我2007年夏天在日本川崎市進行的外籍女性民族文化講師的調查有關，該調查已改寫成學術論文，刊登在<國際理解教育與女性移民的社會參與：從日常生活的歧視經驗出發>《教育與社會研究》南華大學教育社會學研究所2008年12月號第16期。三、本學期的集體作業與目前執行的國科會年度計劃「女性移民的社會參與：台北市國小多元文化週外籍母親的文化展演」（NSC 97-2410-H-343-026）也息息相關。
那麼，「新移民女性願意在台灣公共空間內展演自己的母文化」此一現象，到底意味了什麼？從十五位當事者的訪談裡面，整理她們對於展演母文化的經驗詮釋，試圖找到一些可能的答案。報告分成五大部份，多數受訪者都是在嘉義地區，其餘四位在台中、彰化、台南、高雄，整體而言中南部為主；越南籍女性居多，也有印尼籍和泰國籍，除了受訪者個人的檔案夾外，筆者匯整出以下四點：
（一）展演母文化的契機
她們因參加不同團體，如外籍配偶識字專班、社大的外籍配偶輔導班、電腦班數學班、中餐烹調證照班、或是在移民署、衛生所、社會局、外配中心、生命線協會當通譯志工、參與教會活動等各種機緣下，而能出來展演母文化。除了教會和生命線等既有組織外，多數團體之所以出現，可說是目前政府推動新移民女性相關福利政策底下的產物，因為政策的推動實施，使得這些團體得以成立得以運作，也提供她們展演母文化的一個重要平台。
除了大環境的條件已然成熟，另外不可忽略的是，她們的個人資質也必須有利於母文化的展演，首先，不少人的中文都已相當流利，有的是中文演講比賽或寫作比賽的奪冠者及常勝軍；其次，是她們的個性開朗活潑，喜歡人多熱鬧。還有，她們得到了夫家的大力支持，全家一起出動捧場者所在多有，或者至少夫家是不聞不問，對於她們出來展演母文化一事並不會加以阻撓。
（二）展演母文化的經驗
她們實際在公開場合展演母文化的經驗非常多樣，包括了：靜態方面的異國文物展解說，像是飲食文化的介紹品嚐，調味料和特產的說明；上台演講分享嫁來台灣的甘苦談，讓新來者有安全感；到國小介紹印尼和台灣的教育制度之異同；動態方面則有舞蹈、歌唱（社區遊覽車上大展歌喉）、傳統服飾走秀、踩街、表演戲劇、泰式桑溫拿的按摩等等。
（三）展演母文化與母職
筆者更關心的是，展演母文化與她們的母職經驗是否有關以及如何有關。多數受訪者都表示，確實感受到台灣人對於她們以及她們所生子女持有特定的偏見
，為了不想讓自己子女成為間接的受害者，有的外籍母親會刻意在家庭中教小孩母語、家鄉的小遊戲或說故事，帶子女參加她們在公共空間的母文化展演，還積極幫小孩準備越南童服一起走秀，讓孩子從小就有機會接觸母親的文化，不會因外界的眼光或評價而產生排斥。但相反地，同樣為了改善來自台灣人的偏見，有的外籍母親會主張，她們在家中不會刻意彰顯母文化，父親是台灣人，孩子只要學好國台語即可。除了新移民女性本人的意願外，她們夫家家人的支持與否，也是她們將母文化與母職連結的重要關鍵。
（四）對展演母文化的看法
問到她們對於展演母文化一事有何看法時，多數受訪者的回答都很積極正向
。首先，她們認為出來參與母文化的展演，是對自己信心的建構、勇氣的增長、也證明自己是個有用的人，出來透透氣能多認識朋友、增廣見聞、增添生活的色彩和視野。其次，既然是展演母文化，當然也是化解鄉愁的好方法。再則，透過這種母文化的展演，能夠讓台灣人更瞭解東南亞文化，改變台灣人對她們的態度和看法，譬如視其為生子機器、東南亞落後因而鄙視她們等負面印象。
二○○九年二月底
國籍：越南
年齡：35歲
來台年數：8.9年
訪談時間：
訪談地點：台南市市立醫院前門對面之麵攤
一、阿銀的檔案夾
阿銀在南越胡志明市出生，來台灣當看護
阿銀目前幫忙先生一起做麵攤的生意，每天從早上忙到半夜11點多收攤，幾乎除了家庭和麵攤以外，沒有什麼社交活動，而每個禮拜到教堂就是她少有的消遣，阿銀的夫家對她不錯，較少像一般外籍配偶所受到的嚴格限制。
二、展演母文化的契機
會想出來表演主要還是因為教會的活動。因為教會中有少數的外籍新娘，教會就決定利用節日慶典的機會，讓平常比較不會跟外籍人士互動的民眾，多一些認識他們傳統文化的機會，所以就邀請他們一起規劃表演節目、傳統美食等，在教會的節日中展現他們的文化風情，熱心的教友、神父們也會幫忙他們籌備或翻譯，甚至有些較為保守的同鄉家庭反對，還要幫忙做溝通，最後達成共識，就開始利用每次彌撒後的一小時做排演，而且大家一起熱情的共襄盛舉，也是造成想要出來表演的動機之一。
三、展演母文化的經驗
至於主要的表演場所當然是在教會，也就是在復活節、堂慶、聖誕節…等的大日子中演出，有時候是表演民族舞蹈，有時候是在園遊會的時候擺攤義賣一些傳統的食物；演出的時間、目地、方式也就是如同前面所說的，是配合教會的活動，也順便展現越南文化風情。阿銀參加這樣活動有三次的經驗，根據她的敘述，大部分的人看到他們的表演反應都還蠻熱烈的，參與的群眾會給他們熱切的掌聲來鼓勵他們，少數同鄉的家人甚至會帶著小朋友一起來看表演，那他們在活動中所穿的傳統長衫，也是表演後被詢問的對象；但是在於園遊會的擺攤方面，部分賣的食物可能較為酸辣，部分民眾反應不習慣，而比較受歡迎的食物大概就是河粉、春捲…等，而他們也在考慮稍微調整台灣人的口味，作為下次活動時的參考。
四、展演母文化與母職的關係
關於表演母文化和母職的關係，阿銀表示，其實並沒有想到這個問題，自己的生活單純，忙碌於麵攤，表演也只不過是假日到教會中的調劑而已，況且，這些活動也不是定期性的，常常是在要表演前的
五、對展演母文化的看法
外籍配偶在台灣的比重越來越高，但是以越南新娘來說，大部分的人都是由婚姻仲介者介紹到台灣，進入的家庭環境都是比較保守，而且經濟狀況比較不是那麼好，多數的家庭會娶進外籍新娘的目的就是要傳宗接代，延續子孫，且又多一個人幫忙做事情，時間或心態上並不容許他們有自己的聚會，更遑論出去表演推展自己的文化，阿銀表示，自己和教會裡面的同鄉們是屬於比較幸運的，可以保留自己的信仰，而且還能藉著教會的活動透透氣，展現一下自己在越南的生活、民情風俗。而台灣南部地區幾乎沒有聽說過什麼越南聚會，只聽過在北部有一些越南的群體聚會。
假設說，時間允許，而且有人想要推廣越南文化那他們會不會願意站出來作固定的演出？她表示當然是可以，而且，在南部的家庭狀況保守，大多數的家庭都不願意自己的外籍配偶走出去，怕會學壞，當然越單純越好，但是這一點對於他們來說是較為不公平的，在家庭中也似乎意味著自己的地位較為低下，如果說，能夠由了解他們的文化，而改善了一些的誤解，那當然是很好的。
六、我有話要說
在南部，要找到展演母文化的外籍配偶是不容易的，受限於刻板觀念，都不准他們出去隨便參加什麼活動。之前我曾經到了白河尋找，可是沒有找到文化村，似乎也已經沒有在表演了，因受限於報告時間緊迫，又亂槍打鳥的訪問住家附近的越南新娘，而這時，保守的家庭也不願意他們接受訪問，況且，也找不到有在外面表演的受訪者，後來只好求助於教會，也幸好他們有這些活動，才能協助訪談，完成報告。而整個訪問的過程基本上還算是順暢，好客的阿銀帶著濃厚腔調的台語，努力回答著問題，中間偶有辭意誤解的部分，也努力的解釋，整份報告的訪談內容盡量忠於原意，僅有小部份按照訪談者的意思稍做修飾。
哲學五 郭柏宏
國籍：越南
年齡：28歲
來台年數：8年
訪談時間：
訪談地點：嘉義市移民署
一、
阿鸞的檔案夾
阿鸞在越南的鄉下出生，父親是
而幾年前政府大力主辦外籍配偶識字班，老公很踴躍的幫阿鸞報名，家中公婆更鼓勵她去多學學其他事物別都待在家中，因此阿鸞參加了生活適應班、電腦班、英文班及中餐烹調證照班…等，並且皆獲得老師和同學的肯定。
一晃眼七、八年已過去，而台灣已經成為阿鸞的新故鄉了，更了解台灣的多元文化，也感受到台灣人民的愛心、同理心和熱情，而她更將學會的一切用優越的成績展現在大眾面前，更幫助同鄉或異鄉的姐妹，好比新住民志工作文比賽得名、在移民署及嘉義市衛生所任通譯人員…等。
二、
展演母文化的契機
阿鸞說相較於在越南時，學得的東西沒有來台灣時的多。因為很多才藝都是在政府的活動中學習到的，好比學電腦、跳越南扇子舞、煮中式料理…等，都是她以往從未想過的，不過她現在學得很好，也時常在公共場合表演。
三、
展演母文化的經驗
九十五年時，有舉辦一個新住民終身學習成果展，台灣各縣市皆推選出一位成績優異者，而阿鸞很幸運的被推選出來為嘉義市代表，當時場面很大，連當時教育近幾年嘉義市文化局合辦的嘉年華活動、踩街、或是分享異國料理的美食宴會…等只要家人允許她也有空，便會參加。而她很喜歡看到台下觀眾的笑容，跟老公和小孩的笑容，這樣會讓她覺得很幸福、溫馨。因為是台灣人給予她們關心，對於她們文化的好奇、飲食的差異…等，若不是如此，她也不會有這樣的機會。
一、
展演母文化與母職的關係
阿鸞目前有兩個小孩，大女兒目前就讀小學二年級，小兒子則是大班，對於排斥跟歧視…等問題，似乎沒這種問題存在和發生。
而阿鸞也會教導小孩越南的文化跟語言，不過不會有想舉家遷移回越南的想法，因為阿鸞她說她很喜歡台灣這地方，很堅強的她覺得：「三分天注定，七分靠打拼，愛拼才會贏。」那「三分天注定」就是她千里迢迢來到台灣寶島，還有和老公和孩子的緣分，與移民署與新住民姐妹的緣分，那「七分」需要新女性跟自己同心來努力打拼，才會有幸福美滿的家庭，共同建立一個幸福的地圖。
二、
對展演母文化的看法
對於台灣，阿鸞覺得很溫馨很有人情味，尤其是嘉義人很熱情，因為剛過來台灣時很自卑，因為是剛來台灣時語言上只會聽不會講，台灣文化雖多元，但是對於她這外國人，多多少少還是會排斥，不過經過她的努力已經化解這問題，因為她認為是不了解所以才會無法接受。
對於母文化展演的看法，一方面是學習後的展現的成就感，雖然一開始很緊張，但之後就越來越得心應手了；一方面是為了讓台灣人了解越南，就像台灣人要我們融入台灣一樣。她說就像料理一樣，要因應吃的人來調整口味，融入當地而她認為：『人生就如月亮「有圓有缺、有陰有晴」，感謝生命中所擁有的這一切，也感謝政府的關懷照顧，我才有這麼多的收穫，且體會到幫助別人能夠帶來快樂和成就感。生活和學習都是一輩子的事，我將秉持著這份信念在這個有著濃厚人情味的寶島繼續努力，做一個快樂的台灣人！』
三、
我有話要說
左詢右問，好不容易找到
於是我藉由加油、買東西到處打聽，直到到達目的地時才發現我是由
而這位蔡主任是位親切好學且好客的長輩，也是我們學校「非營利事業所」的研究生，而他很好客的與我喝茶聊天，吃茶點，更與我聊相關哲學問題，而一旁任職國泰襄理的
哲學三
國籍：越南籍
年齡：28歲
來台年數：6年
訪談時間：
訪談地點：大林鎮明華里受訪者家中
一、映君的檔案夾
映君世居於距胡志明市四小時車程的銅塔村。年幼（5歲）喪父，家中排行第二，母親年輕守寡，獨立撫養二男二女。因家中生活清苦，國中畢業後即進入職場工作，開始分擔家中經濟，貼補家用。後經嫁來台灣的朋友介紹，認識忠厚老實的先生，幾次見面交談後，便決定共結連理，遠嫁台灣。
初來台灣，無論在飲食、生活環境及跟社區的鄰居相處上都適應的很好，娘家的母親也很放心；又因映君生性勤勞、樸實愛乾淨及主動，深獲公婆的疼愛及大家的肯定，尤其婆婆更是視如已出的疼惜與照顧。映君笑說：「剛來台灣不到一個月，就胖好多。」雖然也會想家，但是大家對我很好，我很感動。現在育有一女約一歲半，活潑可愛，是家中長輩的寶貝。映君平時會跟隨先生作賣水果生意，現在則在附近工廠上班。
二、展演母文化的契機
映君當初是為了學習國、台語，向同樣愛好唱歌的先生一起學習。家裏的成員很努力的教導她咬字發音，聰明學習力
三、展演母文化的經驗
正式參加表演是在2004年嘉義縣政府所舉辦的「異國心、台灣情外籍配偶生活適應活動」，假“台糖南靖糖廠”舉辦外籍配偶家庭之間的聚會活動。其目的是為了藉此機會促進來台的其他外配聯誼、聚會，增加彼此間的互相鼓勵與支持。並在此活動中，生命線或社工，會藉此瞭解外籍配偶是否能適應台灣家庭生活，甚至進行兩者的溝通。
映君展現了好歌藝，擊敗眾多各路台、越籍歌唱好手，以國、台、越語獲得評審好評，勇奪第一名的榮譽，實至名歸。此次的表現，不僅是一個榮譽，更是外籍配偶受到肯定與認同的表現。因此，現在有更多的團體邀請映君參與表演，這些異國文化的展現，在台灣已逐漸被正名且受到重視。
四、展演母文化與母職的關係
唱歌是映君的最大嗜好，同時也是和別人建立關係的管道。先於她之前嫁到同社區的外籍配偶常受到歧視與嘲笑，小孩也成為間接受害者；映君看在眼裡，心想不能讓自己的小孩生活在這樣的環境，所以她努力的融入社區，並積極展現為妻、為媳、為兄嫂的角色。
平時，映君也教導女兒越文，她不希望孩子不懂母語或忘失母文化，也不願意孩子回到家鄉無法與親人溝通而造成隔閡，這是她最不願見到的事。也因為在政府的大力推動與推廣下，現在的教育提倡多元文化的融合，重視外籍配偶子女的教育問題，減輕了映君心中的擔憂，她希望自己的孩子是在平等的起點下，參與學習。
五、對展演母文化的看法
對嫁來台灣的心路歷程，映君在剛開始是以適應環境為主，唱歌是次要。但在夫家的鼓勵之下才開啟展演母文化的機緣。對映君而言，主是為了學習語言，但是在這個過程中，她把思鄉的情懷藉由唱歌做內在的釋放，因為她怕有些人的“刻板印象”，認定外籍配偶是為了賺錢或其他目的而來的。
也因此，夫
這一切表示著她在台灣的處境，不因是外籍配偶而受到歧視，或權力受損。雖然映君周遭不乏有受到家暴或歧視的同鄉，但她始終堅持“態度”是決定一切的重點，積極的努力付出與誠懇的對待，是平衡的橋樑，雖來自不同國籍，但真心的對待，是可以改善一些關係的。
六、我有話要說
本次訪問是透過任職於醫院的同事介紹而找到的，他任職於社區的總幹事，時常協助嘉義縣政府舉辦「外籍配偶識字班」的活動，對社區中的外籍配偶所知甚為詳盡，才有機會找到受訪者。
因時間短促，加上要找到有表演經驗的人選是不太容易。因為外籍配偶在台灣其實仍承受被「污名化」及「偏見」的處境。而訪問受訪者的過程，讓我看到及感動的是：訪談過程中，婆婆全程參與，屢屢表達對受訪者的肯定及讚賞；及受訪者表現出來的自信，充滿母愛的呵護與教育互動過程，證明了如同受訪者所說：「態度決定一切」，這是我這次訪談最大的收穫。
生死三 李修慧
在地文化的榮耀
比賽地點：台糖南靖糖廠
比賽名次：第一名
時間：2004年
訪問地點：大林鎮明華里
訪問對象：映君
時間：
國籍：越南
年齡：27歲
來台年數：8年
訪談時間：
訪談地點：嘉義縣外籍配偶家庭服務中心
一、
玉惠的檔案夾
玉惠在越南的家裡是長女，家裡有一個弟弟與兩個妹妹，父親的職業是主任母親則是家庭主婦，家鄉的生活環境算小康，因此當初經由堂姊介紹與在越南認識台灣先生，在玉惠選擇嫁來台灣時，家裡擔心的問題不是金錢而是距離，怕夫家的人對玉惠不好，卻只能在家裡著急什麼忙也幫不上。剛嫁來的玉惠，一開始台灣的食物、天氣與文字讓她無法適應，現在玉惠有自己的工作與工作室、有兩個小孩（一個小女孩與一小男孩）、一個疼愛她的夫家、平常還會參加劇團的演出或是表演活動，家裡的人對她都很好，沒有不平等的對待觀念或是實際的行動，即使有了孩子，也沒有限制她的生活，一樣讓她有自己的空間。
二、
展演母文化的契機
因為夫家希望玉惠多多接觸外面的生活，不要只受限於小空間裡，鼓勵她多交朋友，加上玉惠本身也很開朗，所以當服務中心的朋友邀請她加入一起為新移民女性服務時，玉惠並沒有拒絕，之後慢慢的接觸到一些表演活動或是官方比賽，夫家當然很支持她去，玉惠自己也很積極參與，而且先生也在玉惠參加的劇團裡幫忙，夫妻倆一起為新移民文化出心力。
三、
展演母文化的經驗
玉惠參加過很多關於母文化的活動，算得上經驗豐富，例如：新移民故事比賽、新移民的唱歌比賽、傳統服飾走秀表演、擔任文物展的解說員或是隨劇團在各場合表演東南亞各國的小故事，幾乎每個周末都有活動，且玉惠得獎經歷也很豐富，有優秀獎也有得過前三名。玉惠人長的漂亮、年輕，常常新移民文物展中的傳統配件，不論是不是出自於越南，大家都會叫玉惠示範或是特地請她帶上，再幫她拍一張照，玉惠會很配合不拒絕還會擺姿勢讓大家拍，大家的反應也很熱烈。看得出來玉惠很喜歡參與這一類的活動，對自己是越南人感到很驕傲也很有自信心，在表演自己國家的文化時展現的自信，身旁的人都可以感受的到，很成功的讓大家記得她是來自越南但她不是外人，對於展演母文化的目的，玉惠說只是很單純的想表演、興趣與讓更多人認識另一方面的越南，告訴大家越南跟以前不一樣、跟大家想的也不一樣，這份熱情到現在一直持續著。
四、
展演母文化與母職的關係
平時在家裡，玉惠就會交小朋友一些越南話，但礙於小朋友還小，記得起來的句子並不多，因此玉惠每天只交小朋友一句話，有時還會說一些越南的故事或是唱一些歌謠類的給小孩，玉惠不只是讓小孩在這方面讓孩子知道越南文化還實際的讓孩子參與活動，像是帶小朋友一起出席服裝表演，小朋友自己有一套越南小孩當地的服飾，當玉惠表演時，小孩子也會穿上傳統服裝一起走秀，小朋友自己也很喜歡。小孩子知道母親是越南人、也會想跟父母一起去越南，很幸運的小孩子在學校沒有受到不平等待遇。讓孩子從小就接觸到越南文化認識媽媽的家鄉，是玉
五、
對展演母文化的看法
可以認識更多朋友，多分享一點自己的經驗，讓大家一起了解越南的文化，其實很多方面跟台灣並沒有不同甚至一樣，而且她們也是人，只不過不是出生在台灣，因此，不要用看不起的眼神看她們；玉惠同時希望鄰居能改變對她看法，也希望他們能瞭解，很多事情不是讓她們接觸到，就會產生問題，應該要試著讓她們學習事務，也許在未來發生事情時，她們是可以幫上忙或是可以自行解決，也不要再因為她們不是台灣人，就怕她們嫁來只是為了錢，怕把錢帶回娘家，她們真的沒有不同，還好家人沒有這樣對她，至於鄰居的一些言語，玉惠選擇平淡以對，也很慶幸家人並沒有在意那些話，所以，當玉惠在表演母文化時，她說重要的，還是讓大家改變觀念、接納她們，她們不是外人，越南也不再是以前她們口中那個落後的國家，越南也是有自己直得驕傲與讓人羨慕的傳統文化，希望大家可以看到那不同的一面。
六、
我有話要說
在網路上，找到了外籍配偶家庭服務中心的網站，一開始覺得服務中心的地點太遠了想放棄，但後來還是決定去試試看，因為不知道路還繞了遠路，但幸運的是，當時玉惠剛好就在，就讓我訪問。
因為沒想到當天就可以訪問，所以身上只帶了一支筆卻沒有紙張與題目，訪問的有點突然，還好之前已經把要訪問的問題都想好了，才沒有發生不知要問什麼的情況；但我從訪談中得到了很多不一樣的事情，才發現原來連越南本身也有南北差別，改變了很多我對越南的觀念。
國大三 李思翔
拍照地點：民雄興中國小禮堂
拍照時間：
拍照地點：嘉義縣外籍配偶家庭服務中心
拍照時間：
訪問對象：玉惠
國籍：越南
年齡：32歲
來台年數：9年
訪談時間：
訪談地點：嘉義市文化中心前廣場
一、玉蝶的檔案夾
玉蝶住在越南的南部村落中，由於家境貧苦所以國中畢業後就到胡志明市的成衣廠做加工，才得以維持家中的經濟。在成衣工廠做了數年之後才經人介紹而認識現在的先生，當時做茶葉生意的先生先帶她四處遊玩，培養感情，相處九個月後玉蝶才嫁來台灣嘉義的夫家。一開始在夫家的生活中最大的問題就是跟先生的溝通，所以先生都很有耐心的跟玉蝶比手劃腳來表達自己的意思且玉蝶有到識字班上課，所以很快的玉蝶的中文便說得很好，而且在嘉義的九年生活中生了兩個女兒，最大的已經讀國小低年級，
二、展演母文化的契機
玉蝶由於在移民署當通譯，所以只要移民署想辦些相關活動時，移民署的長官就會邀請玉蝶和其他的志工參加活動，以展現自己的母文化讓其他人知道。
三、展演母文化的經驗
由於玉蝶待在台灣時間很久且中文說的很好，每當移民署有活動就會推派他參加，彷如活動中的親善大使，所以上台表演的經驗非常豐富。以這一次在嘉義市文化局前廣場移民署所舉辦的新住民活動來說，目的就是要給這些從其他國家嫁過來的人給予他們一個全新的稱號─新住民，改變以前外籍新娘等低俗的稱號。在活動中，玉蝶就穿上自己越南母文化的傳統服飾，且在活動的舞臺上很有自信的把自己從越南嫁來這邊的甘苦談，以及自己跟先生的相處模式分享給大家聽，對於跟玉蝶一樣從其他國家嫁來台灣的姐妹，不管是中國、越南或印尼等國家，玉蝶的經驗對他們來說是一個很好的典範，而在玉蝶演講完後，觀眾給予他熱烈的掌聲，這對於玉蝶會有很大的成就感。
四、展演母文化與母職的關係
由於移民署關係，所以玉蝶比其他跟他一樣從別的國家嫁來台灣的姐妹們更有機會上台表演自己的母文化，而且每當玉蝶必須出席活動時，先生也會放下自己茶葉的生意帶著兩個女兒參加，全家大力支持玉蝶展演自己國家的母文化，所以展演母文化和她的母職不會產生衝突，而夫妻倆對於孩子的教育也非常重視，玉蝶說自己曾經參加中文演講的比賽並得到冠軍，所以跟小孩講中文不會有障礙，但玉蝶也會教自己的小孩越南的語言和文化，還會固定帶小孩回越南的家，而平常的時候由於玉蝶的先生有在南華大學進修部進修，也會帶著一個女兒上課，而玉蝶會帶著另一個女兒上識字班，夫妻倆對於小孩的教育是不餘遺力的。
五、對展演母文化的看法
來台灣九年的玉蝶說，剛開始也不會想到能參加這一類的活動，展演自己的母文化，嫁來這邊就結婚生子，但在自己中文越說越好且又在移民署當志工的因緣下，才有機會參加活動。所以既然有機會參加活動，就會把握機會且樂於展現自己國家文化給臺灣的民眾認識，希望藉由這一類的活動，讓台灣的民眾能了解到他們的文化，並不是把他們當成來這邊結婚生子的機器或是因為他們所在的國家經濟落後於台灣而鄙視他們，且也由於參與這一類的活動，讓他交到許多的朋友，這是她另外所獲得的。
六、我有話要說
這一次的訪談中，由於在課堂中獲知此次的活動訊息，所以決定前往看看。那天到了會場後，看到穿著越南文化的服飾的主角－玉蝶，就上去詢問是否可以照相和訪問，而他們也很親切的接受我的訪問，而從訪談中對於他們夫妻，不管在孩子的教育或是夫妻的相處都是令我很佩服的，不會因國籍不同而有大打折扣，這對於其他一樣情況的夫妻們是個很好的學習對象。雖然新住民的運動目的在於改善外界對於他們既有的刻板印象，但我因這次的訪談中發現，假如這些新住民夫妻間的相處能融洽以及對小孩的一切都很重視，這樣才不會對整個社會產生負擔，而外界也不需投以異樣的眼光給這些不同國家的台灣媳婦，不要以放大鏡來檢視他們，畢竟是台灣方面自己願意迎娶他國的女生到台灣來結婚生子。
國大三 洪博偉
國籍：越南
年齡：30歲
來台年齡：9年
訪談時間：
訪談地點：移民署嘉義市服務站
一、小竹的檔案夾
越南有分南越和北越，小竹居住在南越芹苴省的鄉下，所居住的環境四周都是河，對外的聯絡不方便。因家中經濟不好，國中小沒畢業就進入職場工作，分擔家中經濟，貼補家用。在二十歲的時候，台灣仲介到村子裡看到小竹說她可以嫁到台灣，雖然一開始並不願意遠嫁台灣（因為不熟和語言不通）但是經父母的要求，希望她來到台灣能改善家中的經濟狀況。
剛到台灣，因為語言不通、飲食習慣和氣候有些許的不習慣，但經過了多年來的洗禮，已經能夠適應。目前育有二女，因為小孩上國小讀書，所以有時間可以到工廠上班以補貼家用。
二、展演母文化的契機
小竹當初是因為「外籍配偶識字班」可以學習中文加上又是免費的去上課，再經由介紹到移民署嘉義市服務站擔任外籍配偶輔導中心的志工（協助／輔導外籍配偶也有擔任翻譯的工作），也在嘉義市新住民服務中心的劇團裡擔任演員，會到嘉義縣市的國小去表演。小竹是透過移民署或是新住民服務中心的活動資訊來源來展演自己的母文化。小竹說：「只要她有空，她都會參加。」
三、展演母文化的經驗
小竹所參加的活動很多，在
四、展演母文化與母職的關係
在訪談中小竹最常提到的就是「孩子」，而會出來展演母文化的原因是小竹有認識的外籍配偶的小孩被別人歧視和嘲笑，只因為媽媽是「外籍配偶」。雖然她的小孩並沒有受到這樣的待遇，但是她是希望大家不要歧視外籍配偶與其所生的小孩，因為他們也是很努力在適應台灣的生活。
小竹也會教兩位女兒越文，也會將越南的歌手所演唱的CD播給小孩聽，希望她們從小就能夠認同除了台灣和中文的母文化以外，還有一個越南和越文的母文化，也希望她們能夠將越文學起來，以後到越南的娘家能夠與外公和外婆談話，而不是完全不能溝通。今年暑假，小竹要帶兩位女兒回越南看望父母，也讓小孩知道母親的故鄉是什麼樣的。
然而，現在的政府以及民間團體會有關於新移民文化的展演，比起小竹當年來台時，更為廣範。小竹也提到，政府真的很照顧她們。在嘉義有很多可以協助新住民的地方，可以提供當外籍配偶有任何問題時可以找到幫助的地方。只不過這樣地方都是在市區，比較鄉下的外籍配偶就比較不會主動到這些機構去。
五、對展演母文化的看法
一開始受到語言的差異的確會想家，後來以先適應台灣的生活為準，後來參加識字班開始學習中文，學習中文除了是為了溝通以外，還有可以看的懂小孩的作業。在移民署擔任通譯後，也透過中文與越文幫助同鄉的解決問題，也透過在移民署的活動，用中文將越南文化傳遞出去才是學習中文最大的用處。
表演母文化的過程中，除了有一種認同感以及有一種熟悉感產生，因為畢竟是自己的故鄉。展演母文化除了是為了自己，也向其他人說她們也是很努力在不同語言環境中適應並學習台灣文化。為了孩子不要讓他們在求學過程中遭受到歧視。而小竹也會透過在社區大學或是政府舉辦的活動中，展示越南的文化，並且她告訴我，在展演母文化的時候，也會認識從其他地方來的外籍配偶，透過互相展演母文化的機會，更加認識其他國家的文化。
小竹表示在今年的踩街嘉年華中，他和其他外配8名外籍通譯穿著越南傳統國服，手拿各國的小國旗，在前進中就感受到有一種莫名的感動。畢竟在路上穿著越南的國服，在台灣的經驗是很少的，與在越南你不穿國服就不能出門的差異非常大。
六、我有話要說
本次訪談是透過移民署的蔡主任介紹的。我從嘉義市市政府的社會局問到家庭服務中心，被請到新住民文化中心，又因為督導不在，被告知移民署也可以問一問。經過了迷路的恐懼，在移民署找到了小竹。
訪談中，由於小竹聽不懂的關係，要重覆一直解釋，加上因為在移民署訪談的關係，訪談過程中，小竹會因事務被叫到其他地方去，之後又在重新做訪問。而很收穫很大的是政府對於新住民的關懷比起我之前了解的還要多上許多，而且在嘉義市就有舉辦過很多活動。
應社三 溫玫娟
「愛我新故鄉─諸羅城系列活動」的「多元文化交流，從認識彼此開始」專題講座暨影片欣賞
訪談地點：移民署嘉義市服務站
國籍：越南
年齡：25歲
來台年數：7年
訪談時間：
訪談地點：台中市南屯區
一、氏鑾的檔案夾
氏鑾在自己國家（南越）中，家庭經濟為小康，衣食方面足夠自給自足，家庭成員有父母與大弟、二弟，本身排行老大，更因父母為雙薪人員以致氏鑾長女如母的領導與照顧他人的優異特質格外明顯，（氏鑾：四歲即須包辦家中伙食。）
家父母在家庭教育上無論對女兒或兒子要求一樣，那就是人要學好，絕對不能做壞事情，否則會丟盡父母的臉，嚴重則會丟盡整個家族的面子；氏鑾的教育程度也高達高中學歷，對未來生活心中早已懷有自己的理想與憧憬。
嫁來台灣前（７年前），已有聽聞國人從台灣帶回去的消息，加深對台灣憧憬的心情，加上自己也很希望能到國外看看世界，家人也無表示反對，因緣際會下就嫁到了台灣；嫁到台灣後，發現台灣並沒有想像中的美好，不過心中仍是對台灣有所好感，例如台灣的方便性與生活機能等等。
想家，是一種對自己過去的紀念與回憶，更是對自己做過的事情負責。
二、展演母文化的契機
來到台灣台中市後，擁有家人積極鼓勵外出熟悉環境的支持下，氏鑾報名台中光明學院社區大學外籍配偶輔導班，經過一日日地學習，中文能力大有進展。
有一天，社大輔導
班導師積極地替班上尋找表演的機會，同學們更是積極地準備下一場表演。
擁有第一次，只是成功的墊腳石，持續，才是成功之路。
三、展演母文化的經驗
具有表演經驗的氏鑾，不僅愛上了舞台，更在個人特質上展現出展演自己國家文化的重責大任，加上家人們充分鼓勵與支持，更讓氏鑾在時間許可下，擁有無後顧之憂的機會參與各地演出。
表演地點不僅為台中市，就連台中縣政府的活動也能參上一腳，外縣市的表演近為新竹縣，遠甚達高雄市，台灣對氏鑾而言，即是一個屬於自己與大夥們的大舞台，藉由表演舞蹈、歌唱、飲食等等方式，展現出自己國家的文化。
站上舞台，不僅是對眾人的感謝，更是對自己的信心築建、勇氣的增長。
四、展演母文化與母職的關係
現已有女兒一名，現就讀幼稚園大班；氏鑾於平常時候就會教導女兒越語，希望小孩不僅將中文與英文學好，更希望女能能將越語學溜，如此一來，便能夠於全家移民到越南定居才不至於受到歧視。（對於舉家遷徙至越南定居這個想法，因為丈夫有意前往越南發展事業，所以丈夫也全力支持。）
在台灣期間毫不擔心自己的小孩受到台灣人歧視，因為孩子的爸爸是台灣人，氏鑾相信擁有一半台灣人血統的女兒，將擁有台灣人的優勢。
對於越南的相關事物，有機會會持續跟孩子說，藉以引發孩子對越南文化的興趣，例如越南童玩或小遊戲。
無論在孩子學校裡亦或社區裡，藉展演機會與串門子聊天的方式積極告訴台灣人越南的文化與差異，盡己所能滅除台灣人對越南文化的錯誤認知與偏見。
五、對展演母文化的看法
從那遙遠的國都越南嫁到科技文明的台灣，走出門口進入菜市場，氏鑾自己心裡明白要從歧視到不被歧視，除了自己要努力學習台灣的事物，也要把自己的國家的文化告訴台灣人。雖然在這世界沒有所謂的公平與不公平，氏鑾仍堅持自己的理念：在這世界上任何地點都有好人跟壞人，只要自己做得好，不做壞事情，便可以不怕壞人來欺負；強調自我約束的重要性。
平常利用與鄰居聊天或是藉由社區聯誼活動展演自己的國家美食等方法，讓台灣鄰居更了解她們的文化與特色；對於台灣人態度的轉變讓氏鑾很開心。
訪談到了後面，她也敏銳地觀察到訪談進入尾聲，直呼台灣很棒！越南也很棒！
給台灣的話：越南已經跟台灣差不多了，台灣很棒！越南也很棒！
六、我有話要說
訪談者的出現：原本行程已經進展到台中縣移民中心，經過詢問後，答案令人痛心疾首，因為此單位並沒辦過任何活動，當下整個人就有點生氣，生氣原因是感覺此機構明顯浪費國家資源，還有大家的稅金。
既然專程回到台中，也就順道找找認識的人打個招呼，也因此，獲得老師的引薦，我找到了佛光山體系下的台中光明學院社區大學－外籍配偶輔導班。
這世界上，沒有所謂的絕對，在我們對外籍配偶的刻版認知上，她們是弱勢族群，總是需要人們給予同情與支援，實則不然，我的受訪者氏鑾將是位奇葩，她的生活不僅獲得家人鼓勵外出學習的支持，在經濟方面更是錦上添花，不僅擁有自己的一部車，平常所獲得的收入，丈夫給予氏鑾自己保管的權利，不時還會問氏鑾生活費夠不夠；這在訪問多位受訪者之後的我，深感訝異！
在這一次的報告籌備過程中，就跟吃酸辣春捲一樣，就是一種欲哭無淚，哭笑不得的感覺；當報告逐漸成形時，我想擁抱的，不再是我椅子上那隻熊，而是面前的受訪者、協助者，謝謝你們讓我完成這份報告！
我會記得那幸福又難過的滋味！當然，我也要感
對於可憐之人不該給予一味地同情，而是教導她們尋找自我價值的方法。
國大二 黃畯和
國籍：越南
年齡：32歲
來台年數：14年
訪談時間：
訪談地點：嘉義市移民署
一、秋賢的檔案夾
秋賢出生於越南胡志民市，家中有四個小孩她排行老二，家境小康有足夠的錢讓邱賢唸書，也因為秋賢自己本身很喜歡讀書所以才能順利的唸到高中，也有足夠的錢讓秋賢去補習英文跟電腦，當她十八歲正值青春的時候因為爸爸蓋房子的工作失敗，欠錢被抓去關，媽媽為了要湊錢把爸爸保出來而把家中的一些值錢的東西拿去賣，把那些賣來得到的錢拿去保爸爸出來，後來媽媽聽說如果把女兒嫁來台灣可以拿到一些錢，於是在十八歲那年媽媽把秋賢嫁來台灣，剛嫁來的時候無法適應台灣的文化，和公公婆婆語言不通，很多時候都需要靠比手畫腳來解決。文化差異很大，心情容易感到悶悶不樂，丈夫是嘉義人，職業是做遮雨棚，公公婆婆有農地種植荔枝和柳丁。嫁來台灣剛開始在家準備三餐給家人吃，沒多久秋賢懷孕生小孩，第一胎男生第二胎是女生，兩個小孩差兩歲，生完女兒之後秋賢拿家庭代工回來家裡做，但是做沒有多久因為要照顧妹妹。過幾年後秋賢找了在家附近的早餐店做，過沒多久換到民雄工業區做電子，不過後來丈夫開資源回收所以辭去工業區的工作回到丈夫身邊幫忙。
二、展演母文化的契機
秋賢在兩年多前到嘉義市宣信國小上識字班時認識了竹芳，兩個人是同班同學，竹芳在嘉義市移民署當志工，個性非常活潑開朗，所以只要嘉義市移民署在文化中心有辦活動的話竹芳都會去幫忙表演，在人手不夠的時候秋賢會幫忙表演。幫忙的活動幾乎都是展演自己越南文化的活動居多；可以穿著自己國服在台灣表演對秋賢她們而言是非常快樂的一見事情。有機會的話秋賢還會參加寫作比賽，拿下不錯的成績。這些對秋賢來說是很難得的機會跟經驗。
三、展演母文化的經驗
在來台灣的這十幾年裡，到最近幾年才有同學一起到外面展演母文化的機會，94年在台南社區參加『外籍配偶教育徵文精選集-千里姻緣一線牽』比賽得到佳作；95年12月報名東森電視『我幸福美滿的家』寫文章比賽，得到獎金壹萬元；
四、展演母文化與母職的關係
小孩子在學校同學不會因為媽媽是越南人而對她的小孩有所不一樣的待遇，在學校老師對待秋賢的小孩子也跟普通的小孩子一樣，秋賢很慶幸自己的小孩子在學校能不被受到歧視的順利完成每一階段的課業，孩子們也能很開心的和同學相處。
在弟弟小時候秋賢試著教越南話，但秋賢的公公不准，秋賢很生氣因為這樣以後要她的孩子如何跟外公外婆交談？後來因為公公過世小孩子學習語言沒有阻力，妹妹比較願意學習聽到媽媽講越南話因為好奇會問怎麼念，但是在奶奶面前還是以台語談話為主。
五、對展演母文化的看法
秋賢沒有其他人的幸運，丈夫因為工作關係待在家的時間很少，秋賢參加活動的時候家裡給她的態度幾乎是不聞不問的，秋賢認為家人沒有把它當自己人看待，不管是做什麼事情都沒有家人的支持，不管她做了什麼事，還都是她的不對，她不知道在家人們的心目中，到底有沒有把她看成是自己家的人，想到這裡，秋賢的心就會很痛，就會常常想念娘家的媽媽。但是她很堅強，她並沒有因為這樣而放棄手邊的一切，反而對身邊的每一個活動都很踴躍的參加，因為秋賢認為人本身就有很好的復原能力，一切的傷心，一切的不如意，都會隨著她自己的進步和成長，漸漸消失無蹤。不可能因為家裡的不聞不問而放棄了她生活中重要的一部份，所以對於自己文化的表演還是用相當認真的態度去完成。秋賢覺得做自己開心的事情，並不是去做壞事情，校長也告訴過秋賢，快樂的過一天，不快樂也是過一天，那倒不如快樂的過每一天。
六、我有話要說
(1)
如何找到受訪者
在嘉義文化中心前有『新住民嘉年華』的活動，我們抵達會場快十一點，站在舞台前尋找我們心目中的受訪者，四處張望，還是沒有找到，後來詢問節目楊主持人，她介紹嘉義市移民署蔡主任給我們認識，後來我們把我們的緣由告訴蔡主任，他很熱心的請我們隔天到嘉義市移民署詢問他，隔天早上我們到移民署是早上九點多，蔡主任有很多新住民的資料，他告訴我們其中有幾個已經被我們學校的學生訪問過了，但他還是很熱心的幫我們找了三位，打電話約時間，我的受訪者不是在移民署當志工，她是裡面一位志工在識字班的同學，有時候有表演活動她會來幫忙，所以能找到這位受訪者是透過志工。
(2)
訪談過程的甘與苦
這次的訪談讓我們跑嘉義市跑了三次，第三天當車子在要去市區的路上心情有股莫名煩悶，因為三天都同樣的時間去同一個地方。不過後來有蔡主任的協助讓我們順利找到受訪者，訪談的當天對我來說其實很順利，秋賢她很配合我們的訪談活動，很願意告訴我她來台灣前與來台灣後的生活環境，所以這次的訪談讓我覺得很順利。
應社二 簡詩紜
國籍：越南胡志明市
年齡：32歲
來台年數：12年
訪談時間：
訪談地點：彰化市金馬路
一、小紫的檔案夾
他是住在越南的胡志明市，家裡有五個兄弟姐妹，他排行老四，而家裡主要收入是賣糖果，從她小時候到嫁來台灣，這段期間家裡的經濟狀況都算不錯。
而他會嫁來台灣的原因是因為，朋友的媽媽認識那個媒人，經由介紹和自由戀愛結婚，而她老公原本只是想說要去越南看看而已，並沒有想過要娶越南新娘，同樣的小紫還沒嫁的時候，也從來沒有想過要嫁給台灣人或外國人，在認識她老公的時候，也只是想說當朋友而已，會嫁來台灣都是意料之外，小紫說這就是因緣吧。
小紫還表示，他在越南讀到高中一年級，因為家庭的經濟狀況出了一點問題，才沒有繼續升學，可是因為自己很想要讀書，就去私人的學校繼續學習，他學了很多，像是英文、電腦、中文他都有學習，只是來台之後都用不上（除了中文以外），就漸漸的沒有這麼的熟練了。
她剛嫁來台灣的時候並不適應，一直很想要回家，可是婆婆會很不高興，他說不只吃的不習慣，在胡志明市並沒有冬天，一到冬天就特別想家，很多年之後才慢慢的適應。
二、展演母文化的契機
剛嫁來台灣的時候家裡住在很偏僻的地方，老公不喜歡出門，他也不能去上班，一直在家裡很無聊又沒有人可以說話、談心，一直到小孩上了國小他才可以出去工作。一有這個機會的時候，小紫不只開始幫助越南新娘、積極的工作、也參加很多活動、更成為其中的主要幹部。
其中主要的原因也包刮：小紫很熱愛幫助剛嫁來台灣的越南新娘，幾年後才進去了社團法人彰化縣生命線協會，他也強調說，在還沒有進去這個協會之前，他們就已經常常在幫助別人，因為如果什麼都要等到協會的幫忙（程序繁雜），
那些越南新娘早就沒有生存的空間，所以他們在平常，能幫的就幫。
他們表示，是他們自己想要進去那個協會的，因為就是想要幫助更多剛來台灣的越南新娘，讓他們可以在生活上，或是和家人的相處上，可以更快適應。
三、展演母文化的經驗
小紫因為是協會的主要幹部，常常都會舉辦很多的活動，主要都是在彰化縣各地方舉辦，在今年他們也舉辦了很多活動，像是｢９７年度專業人員多元文化工作坊－多元文化服務人員種籽培訓｣這種激發多元文化衝擊與思考的活動。
會舉辦這些活動主要的原因也是希望可以讓外籍新娘快點適應台灣的生活，並且學習多元文化的思考，並了解他們的特色，或是在工作上比較能得心應手。
在活動之中不乏有些各地方的唱歌、跳舞、食物、語言的教導，當然小紫是主要幹員，也有教大家他們越南的當地文化，只是小紫強調，他們參加協會的目的不是去教越南新娘越南的文化和生活，而是要教他們學習如何在台灣生存，他們教新移民女性他們母國的文化，其實也是為了讓他們夫家更了解他們，也能多認同他們一點，而他們的丈夫其實也都很支持他們，也慢慢瞭解到他們國家的文化習俗和美食。
除了舉辦的這些活動以外，小紫也有在「台灣好媳婦廣播劇－多元文化教育節目」上擔任廣播員，裡面的主要內容是要讓大家更熟悉他們的食物和當地文化。很多剛娶新移民女性者，或是剛嫁過來的人，都會去收聽他們的節目，因為裡面教了很多生活上的基本知識，不只是教新移民女性，也是在教台灣人如何和他們相處，裡面主要的課程是教外籍新娘如何生活、和夫家相處、就業的基本條件、如何教育子女、也介紹了很多他們當地的美食和文化，更教導了很多外國語言，這也是讓沒有辦法讓子女認識母親國家的新移民女性，有其他的方法去讓自己的孩子學習。
除此之外，小紫他也有在移民署翻譯（已經一年多了），也常常在社會局幫越南新娘翻譯，他還有一個構想，就是要出一本書，教越南新娘如何學中文。
他除了有教過臺灣人越文以外，也有教過越南人中文的經驗，這個經驗其實是非常難能可貴的。
四、展演母文化與母職的關係
小紫表示，他不會帶孩子去參加自己舉辦的活動，因為是自己舉辦的非常忙碌，不過如果是別人舉辦的，他們有去參加的話，他就會帶孩子去，多多的認識、多多的看。
我有問他，在家有沒有教孩子講越文，他說從來都沒有，在家他也不會去講，因為當初想到說如果教孩子越文的話，怕他們到學校之後，
五、對展演母文化的看法
他會去協會裡面，會去移民署，會去幫別人翻譯，其實都是為了同鄉的女孩子，希望他們可以過的好一點，順利一點，當然也是希望同鄉的女孩子可以多多肯定自己，多多肯定自己的母國，相信自己的能力是不比臺灣人差的，而可能也有另一個原因，就是小紫不希望每天過著渾渾噩噩的生活，希望自己的人生可以多采多姿，可以充實自己，可以多認識朋友，也有可以講話的對象，所以他不停的努力去做自己希望過的生活，小紫覺得，只有努力的展現自己，人家才不會總是用一種奇異的眼光看自己。
小紫表示自己現在的生活很充實（因為有在上課、翻譯、也有在工作），和夫家的關係也都很好，因為夫家是大家庭，大家都住在一起，兄弟之間都很互相幫忙，也都對他很好，他表示自己非常的幸運，能像他這麼好的其實沒有幾個人。
他在家裡也會做越南的食物給家人吃，家人也都吃的很開心，也都吃的很習慣，所以只要小紫有空，就會在家煮越南菜給家人吃。
除此之外，他也表示，不懂為什麼要去取笑他們，常常會聽到別人說，他們只是為了錢，可是台灣人不過去娶，他們又怎麼會過來，何況他們都不知道台灣的環境如何，是怎樣未知的生活，況且大家同樣都是人，都是亞洲人，為什麼要去歧視，他們覺得大家都是平等的。
小紫也說到，這幾年來，台灣開設很多識字班，以前他們剛國來的時候，什麼都沒有，這幾年過來台灣的人比較好，可以認識很多人，也可以有人聊天，小紫還說，外籍新娘被歧視是因為大家對越南的刻板印象，說那邊比較鄉下、落後，可是書讀比較高的人就會知道，現在的越南已經不一樣的，現在的越南很發達，發展也非常的快速，連他們土生土長的人，回到家鄉，都認不得回家的路了，希望台灣人可以改觀，多多去認識現在的越南，他們會發現，其實越南不比台灣差。
六、我有話要說
（１）如何找到受訪者
在找受訪者的時候，其實非常的緊張，怕自己會無法完成這項任務，找了很多人問他們有沒有符合的人選，可是他們都說沒有，也有人要我上網找，或是去醫院找，甚至還請家人幫忙打電話到縣政府詢問，可是都沒有下落。
之後到網路有找到一些協會，他們有舉辦很多的活動，包刮之後有人給我線索，要我打電話到移民學習中心詢問，可是在還沒有打電話去之前，家人就幫我在彰化市找到了這位受訪者。
（２）訪談過程的甘與苦
在訪談的時候，覺得比較辛苦的是，他們不太懂我在問什麼，像是問他們出生背景，他們說不了解我的意思，問他們表演的經驗，他們也只告訴我，他們有參加協會，會覺得有點答非所問，問不到問題的核心。
比較開心的是，其實他們在這邊很熱心的助人，連臺灣人可能也都比不上，加上他們在這邊學習也都很認真，也告訴我很多有關於越南的一些東西，要我多拍一些照片，並且給我他們協會的相關資料，說是對我有幫助的。而且他們也都有領到身分證了，不是沒有身分的台灣媳婦。
應社二 劉玟伶
國籍：越南
年齡：30歲
來台年數：8年
訪談時間：
訪談地點：移民署
一、竹芳的檔案夾
在越南的鄉下生活長大，父親很早就過世了，有8個兄弟姐妹，也都各自到其他地方工作，只剩她與母親留在鄉下，半工半讀的讀完國小後，就到胡志明市去工作。與先生的相遇，是先生陪同朋友去越南娶新娘而認識的，所以他們是自由戀愛結婚，交往6個月後決定與相差13歲的先生結婚，就嫁來了台灣，現在育有一個6歲小孩；竹芳在越南時有學過國語，但是到台灣，由於語言上的適應問題，起初在溝通方面並不是很理想，但是經過竹芳的努力，這方面的阻礙已經改善許多了，至於其他溝通以外的部分，大致上都還算是沒有問題。竹芳一開始並沒有出外工作，只是在家裡當家庭主婦，期間有去國小上夜校加強國語，直到去年，因為移民署有去找外籍配偶來當志工，才開始了當志工。
二、展演母文化的契機
竹芳本身就是個活潑開朗的人，喜歡人多熱鬧的地方，所以只要有可以展演母文化的時候，就會主動的積極參加，而家裡的人非但不反對她出去當志工或參加活動，甚至先生還會鼓勵她多去接觸人群參加活動。當初因為移民署再找外籍配偶的志工，為剛來台灣的外籍人士翻譯，所以竹芳才開始在移民署當志工。因此有活動的時候，移民署裡的人會找他們出來表演自己的文化，他們也會主動的參加，介紹他們自己當地的文化，來讓台灣認識，像是煮越南菜印尼菜等等。
三、展演母文化的經驗
其實他們有在很多活動裡表演自己的母文化的經驗，他們也很大方的想讓台灣認識他們、接受他們，像是之前的志工嘉年華會、多元新文化等等類似的活動。嘉義市政府於
四、展演母文化與母職關係
對於展演母文化，竹芳說其實並不只是為了讓在地人更了解他們而已，也為了讓他們的孩子能夠有一個機會接觸他們應該自己的文化風俗，雖然這種異國文化源自於母親，畢竟孩子在台灣長大對於這一類的文化認識有限，頂多是聽母親口頭敘述，所以竹芳認為讓自己的孩子來參與這個活動，不失為一個相當好的教育機會，他希望能夠給自己的小孩一個正確的觀念，來接受自己的雙親是來自不同文化背景，另外竹芳的觀念也很開放，他認為孩子們應有寬廣的視野，不該將自己侷限在這一塊土地上，因此他並不覺得他的孩子居於劣勢，至少他的孩子已經有機會能夠比其他孩子多會一種語言了，雖然並不是主流語言，但是語言的學習永遠不嫌多，這一點是竹芳
五、對展演母文化的看法
竹芳相當感謝移民署，給了他一個能夠有表達展現母文化的機會，儘管在台灣生活了八年，自己努力想要融入這個社會，但是仍然有少部分的人，會用異樣的眼光來看他們，因此在相處上，仍然有些許隔閡，竹芳說他或許沒有辦法能夠使全部的人都接受他們，但是他會以最誠懇的態度去待人，盡自己所能來表達母文化的特色，因此在每次的展演母文化活動中，竹芳都相當積極投入，他想要告訴人家，雖然他來自於一個異國文化背景，但是他能夠融入這個社會接納適應台灣的文化，也希望社會別排斥他們，對於看到自己朋友在台灣過的不好的例子，看在竹芳眼裡其實相當不捨，不捨得同樣是不同國家來到台灣，命運為何會差這麼多，不受家人疼愛、限制出入家門、還有家庭暴力，所以竹芳說他已經很幸福了。竹芳認為自己要先了解，才能夠介紹給其他人明白，問到竹芳有什麼話想要對台灣人說的，竹芳說他們不一樣的只有血統，其他的和在台灣這片土地上的大多數人一樣，都是認真地在耕耘過自己期盼的簡單生活，他們有餘力並不會吝嗇貢獻社會，他們也是認同這片土地的。
六、我有話要說
一開始是想去訪談去吃過的越南小吃店，不過他們幾乎每天都埋沒在工作裡，沒有時間去外面參加各種展演母文化的活動，因此這條線就作罷，之後有上網找一些資料和公家單位，剛好
主任很熱心的幫我們尋找可以訪問的對象，受訪者和我們在訪談中，也都很配合很順利，只是在溝通過程中，需要花費心思講解讓他們聽的懂我們想說的，而且他們也都很熱心很可愛。
應社二 張靜慧
國籍：越南
年齡：39歲
來台年數：11年
訪談時間：
訪談地點：民雄鄉保生街279號
一、小雲的檔案夾
小雲在越南的時候，家裡是開小賣店。她的學歷就只有小學畢業，小雲說：「家裡窮也沒辦法，在那個時代，通常都只有小學畢業而已。」小雲她家有四個親生姐妹，她們都是從越南分別嫁到台灣來，因為在越南的時候，家境並不是很好，在一個已經嫁到台灣的朋友介紹之下，跟現在的丈夫認識，現在有兩個女兒，都是在讀國小。在四年前開了一家越南小食店。小雲剛剛嫁到台灣，都是留在丈夫家裡。因為不會中文，所以都沒有出門的機會，所以也會有覺得無聊的時候，在這時候小雲是特別想家的，所以都會打個電話回家，還有定期跟她的三個姐妹聯絡、通電話。現在，她的三個姐妹每個星期都會來嘉義找她，使她感到很溫暖。小雲來到台灣三年之後，就已經拿到台灣身分證了。小雲與她的丈夫，兩個女兒也會一同回去越南，讓小雲的父母親可以看看他們的孫女。他們回去越南的次數也蠻多，從小雲嫁到台灣之後，回去越南已經八、九次了。
在飲食上，一開始也有不習慣的地方，因為味道上的差異，使小雲有點不適應，為了克服這個問題，小雲就學習做一些台灣料理。現在的小雲，有時間的話，也會做台灣菜給家人一起品嚐，小雲說：「希望能夠溶入台灣人的生活當中。」
二、展演母文代的契機
這個活動是小雲的一個在台灣認識的外籍朋友邀請她一起參加的。小雲聽到有機會可以參加這些活動，心裡感到很高興。可是又想到，如果出去的話，店鋪就沒辦法開門做生意了，因為店鋪幾乎都是小雲一個人去打理的。可是小雲也沒想到，她的丈夫也希望，小雲也可以參加一些能夠表達她自己國家文化的活動，經過這些活動，小雲也可以更認識多一點朋友了。所以那天，就是由小
小雲想到，她來到台灣已經十年多了，都沒有參加過這一類型的活動，她想透過這一次的機會，在台灣人面前展演自己國家的文化。小雲希望透過這些展演母文化的表演，能夠增加台灣人對外籍新娘的認識，想要更了解台灣人對她們（外籍新娘）的看法。
三、展演母文化的經驗
這一次的活動，是小雲的朋友跟她說在嘉義縣有一個歌唱比賽，可以透過這一次的機會，表達一下自己國家的文化。因為小雲的朋友，常常都會參加這一種的比賽，小雲的朋友，知道小雲來到台灣之後，都沒有參加過這一種的活動，所以想藉此機會，跟小雲一起去參加。她們參加了一個嘉義縣舉辦的比賽，名為九十七年度縣長盃新移民歌唱比賽。地點是在(創新學院)2樓大禮堂，小雲參加的目的是想藉由這一個活動，能夠增廣見聞，增加自信心，增添生活上的色彩和廣闊視野。有這機會去參加比賽，小雲說：「雖然我沒有進入決賽，但是我得到的是經驗和很多的回憶，這才是我想得到的。」
小雲來到台灣之後，雖然只是參加過一次的比賽活動，可是留在她心中，就是永恆的回憶。她還記得當天一下一下的掌聲，使她感到很感動。比賽那天，小雲唱的並不是很好，還有幾個字唱錯了，使她心裡相當的緊張，小雲緊張的動作也被觀眾發現了，但當她把一整首歌唱完之後，場裡都傳出鼓掌聲，全場的人都為小雲鼓掌。使小雲感動了。
四、展演母文化與母職的關係
小雲嫁到台灣後，為了要跟老一輩的人溝通，也有學一些台語，現在的小雲會講中文和台語，雖然她的發音並不是很流利，可是還可以聽得到她的中文。她剛到台灣到現在，她並沒有參加過識字班，只是在家裡看電視，跟家人學中文而已。
有時間的話，小雲會教她的兩個女兒越文，還會在睡覺前講越南故事給她兩個女兒聽，希望能讓女兒也了解到一些越南的文化。平時對話大部份都是以中文為主。小雲表示，為人父母的，都希望自己的子女能夠在一個舒適，愉快的環境下成長。希望會有人了解，外籍媽媽教養子女的苦心。家事、功課、原鄉語，也是媽媽耐心的教導。
五、對展演母文化的看法
小雲每天把她兩個小孩帶到學校之後，就要到菜市場去買菜，準備一下店裡跟家裡的事務。當中午有空的時候，小雲會看電視，學一下中文跟台語，有人客的時候，會跑去招呼客人，所以每個時間，都會踫到要講中文跟台語的時候，所以小雲都會努力與別人溝通和學習中文，希望能夠溶入台灣當中。小雲說也會保留自己國家的文化。（例如：小雲的小吃店）小雲說：「開小吃店是希望能夠將越南的食物風味帶到台灣，希望得到別人的認同。」小雲是想要對台灣人表達，她們嫁到台灣來，也希望把越南的一些特色也一同帶進台灣。
當我問到小雲對她自己表演母文化的看法時，她說：「我能夠有機會站在台上展示自己所表演的，使我感到很高興。」小雲站在台上表現自己，想要把自己國家的文化帶到台灣，讓更多人能夠了解越南國家的文化和特色。透過這些表演，可以把自己心中想要表達的表現出來，希望得到別人的認同。
六、我有話要說
如何找到受訪者：我是從一個朋友的引介之下，找到訪問者的。聽朋友說在民雄那裡也有一些外籍媽媽開的小吃店，所以我朋友叫我去問看看。我們有吃小雲開的那間越南小吃，覺得不錯的越南風味。
訪談過程的甘與苦：苦：當我還沒去找訪問者之前，就聽到很多人都說找不到訪問者，所以我也開始緊張起來了。之後我透過一些朋友去幫忙問問有沒有合適的對象可以給我訪問，大概找了一個星期，才找到合適的對象。甘：能探索她們嫁到台灣的原因，並透過這一次的機會，可以跟外籍新娘有接觸的機會。了解她們現在的生活狀態。
應社二 關嘉儀
國籍：越南
年齡：29歲
來台年數：7年2個月
訪談時間：
訪談地點：嘉義縣民雄國小
一、小詩的檔案夾
她出生在越南，地點在偏南越的鄉下地方。家中有四個兄弟姐妹，兩個哥哥與一個妹妹，她是排行老三。娘家在地方上的社經背景都不錯，父母親的教育程度有到國高中畢業，而小詩也唸到高中畢業。娘家的經濟來源，主要是在醫院裡經營便利商店，類似台灣的7-11，算是小本生意。當初會嫁到台灣的主要原因是透過朋友的介紹，在短時間內就完成婚事，跟現在的老公沒有太多的戀愛的時間。在架來台灣的這七年當中，為夫家生了兩個小孩，一個男孩與一個女孩。而且夫家方面的長輩都把她視為親身女兒一般看待，待她很好且也給她很多的自由空間，不太侷限或是限制她在台灣的生活，大家對她的寵愛就連老公都吃醋了。
二、展演母文化的契機
由於小詩沒有被夫家侷限或是限制太多，又加上自己的個性偏好親近人群，認識新事物，所以她會透過網路或是書面文宣，只要知道有什麼活動或是接到任何通知單，不經過太多考慮就直接踴躍參加，而且家裡的人也給她全力的支持，讓她能盡情地在各項活動之中，展現自己的所長，更重要的是讓自己也能出去走走、學習，融入台灣的文化。她現在會固定到民雄鄉衛生所擔任翻譯者的工作，且一週內的幾個晚上也會到民雄國小充實自己。由於衛生所常常舉辦大大小小的活動，加上現在外籍配偶的人口增多，所以她願意貢獻她的越南語言和熱情的心幫助別人。另一方面，也因為自己的小孩正在上小學，因此激勵她跟孩子一起學習的欲望。
三、展演母文化的經驗
小詩主動參加活的習慣，促成她在這七年之間，已經參加過無數場的活動與比賽及表演。但她印象最深刻是，曾經參加過嘉義縣歌唱比賽，切確時間已記不得了，但在那次的比賽中，得到第三名。她述說那次得名的原因，原來是當時朋友的歌唱夥伴臨時有事不能參加比賽，在找不到替代人員的狀況下，朋友提議邀請她幫忙上台參加兩人合唱。而當下的她抱持著一種幫忙朋友、當作玩樂的心情上去高歌一曲。沒想到比賽結束之後，公佈比賽成績，竟然有得名次，而且是第三名。那天台下的觀眾反應也很熱烈，好像在讚賞她有如此的好歌喉，給了她很大的支持，她說她當時的感覺很棒。我聽她說完，真的覺得她很厲害。不會因為自己不同的國籍，願意敞開心胸跟大家互動。那樣的勇氣要是今天角色互換，換成是我，我還搞不好不會像她那麼乾脆且自然地願意幫忙。另外衛生所曾經舉辦過一場講座，是有關於人口政策的相關議題，因此所裡的人就邀請她發表一下越南當地的人口政策與現況，雖然不是大場面，但與親子一起分享，倒也和樂融融。
四、展演母文化與母職的關係
傳統的「男主外、女主內」的觀念，在現今的社會裡依舊盛行，尤其是在養育小孩方面。小詩認為現在教育小孩的工作都落在媽媽身上，而且自己本身也是家庭主婦，在台灣這個新環境裏，要不斷地充實自己，使自己融入台灣的社會中，所以只要有機會學習，一定都不會錯過。而且小孩漸漸的長大，一方面充實自己，另一方面也跟小孩子一起學習，陪伴他/她成長。自從嫁到台灣之後，由於公公婆婆與其他長輩們的照顧與關懷，讓自己感覺到凡事都很幸運，不會因為外籍新娘而受到歧視，但相對地更增加她想學習的動力，盡力地融入夫家之中，成為新一代的台灣媳婦。雖然她的母語是越南話，但小孩是在台灣成長，因此希望小孩子的主要語言是國語及閩南語，自己不會主動教小孩講越南話。如果在未來的日子裡，小孩對於越南話有興趣，向她請教時，才會教他/她學說越南話，在這之前是被動的，希望可以在台灣的環境裡學到正統的國語及閩南語。
五、對展演母文化的看法
雖然自己隻身嫁來台灣，但越南的家人在這七年裡，有三次來台探望她，加上娘家的經濟還算寬裕，不需要她操心，所以她的思鄉之情反而不會那麼重，並且把重心放在台灣的家庭以及小孩子身上。對於台灣的家人，心中懷抱著一顆感恩的心，由於他們的包容與體諒，使她可以盡快地融入台灣社會，所以在家裡並不常展演母文化，然而最常表現出母文化的地方反而是在飲食上。剛嫁到台灣之時，對於台灣料理根本就一竅不通，在越南生長了二十多年，最熟悉的還是家鄉菜，所以在剛開始時，也只會煮越南料理。但由於越南菜比台灣菜還要重口味，因此夫家剛開始時都吃不習慣，不過在婆婆的教導與公公、丈夫的鼓勵之下，現在也燒出一手好的台灣菜，而他們也漸漸地接受越南菜，因此在餐桌上都會有兩國風味的佳餚。另外由於常常參加許多活動，在這些活動之中有許多外籍參加者，但聽的懂越南話與會說越南話的人真是寥寥無幾，因此常常充當翻譯者與指引者，協助那些外籍參加者。在台灣多元文化的政策之下，也在許多場合展演母文化，讓許許多多的人來認識新的自己。
六、我有話要說
（１）如何找到受訪者
有次在牧師家參加講座，大家分享事情的時候，我把這件事跟大家分享，因為嘗試很多方式都不得結果，所以才想說用人脈的關係，來看看是否有機會完成這份報告。剛好牧師家有一位外籍的朋友(她是在牧師家照顧牧師的媽媽)，她得知後，非常熱心的幫忙且幫我跟受訪者先說明我要訪問的目的，使我能快速地與受訪者見面。
（２）訪談過程的甘與苦
一與受訪者見面後，對方得知我們的目的後，就立即表示非常樂意接受我們的訪問，在過程中也是和樂融融、有問必答。由於來台七年多，說了一口道地的國語及閩南語，在詞彙的認知上也比較豐富，因此較少出現對方聽不懂得場面，也很快速地完成訪問。
應社二 葉巳玄
國籍：印尼
年齡：26歲
來台年數：8年
訪談時間：
訪談地點：嘉義縣外籍配偶家庭服務中心
一、小芳的檔案夾
小芳十八歲年紀輕輕就嫁來台灣了，因為家境狀況不好，想藉著結婚來台的機會，工作賺錢，因為這個緣故所以才會想來到這裡。小芳有三個妹妹一個弟弟以及健康的雙親，是一個健全的家庭。家裡有種田，爸爸則在工廠上班。剛來到這裡時，語言不通，地方不熟，所以沒有辦法順利找到工作。後來先到識字班學習三個月，並且半年後開始會說台語，在找工作方面才得已比較順利。但因為還沒有取得身分證，加上外籍新娘的身分，找到的工作都待不太久。小芳和老公剛開始並沒有太多的交集，這種狀況持續了半年，直到第一個小孩出生，和老公的感情逐漸加溫。小芳的公公、婆婆也待她不錯，生活來說算是幸福美滿。後來因友人的介紹下，開始擔任通譯的工作直到現在。目前有衛生所、移民署以及外配中心的工作。
二、展演母文化的契機
因為從小時候常常生病的關係，被長輩嫌棄看不起，所以長大後想努力證明自己的能力。因此想出來展演母文化，表現自己讓別人知道。小芳也想改變外界對外籍新娘的刻板印象，並不是每個外籍新娘都很壞，不顧家庭和小孩的。當初是在市區機車考照時，進而認識了社工督導，才開始她展演母文化的契機。社工剛開始會邀請小芳去參與宣導的活動，也會主動關心小芳的生活情況，讓小芳倍感溫馨。後來小芳也開始接觸展演的活動，在這邊她學習到台灣文化，也認識到許多朋友。
三、展演母文化的經驗
小芳有三次展演母文化的經驗，展演的方式有服裝走秀和表演戲劇。地點有民雄演藝廳、嘉義文化中心、興中國小。民雄演藝廳、嘉義文化中心是表演服裝走秀，興中國小則是表演童話故事。透過服裝走秀可以讓臺灣人認識他們的服裝和文化意涵。而戲劇表演可以增進和小朋友之間的互動，拉近與小朋友的距離。小芳說在展演前，都需要準備充足，所需的服裝道具皆出自於自己的巧思和創作，過程當中雖然辛苦，但小芳卻覺得樂在其中。透過觀眾的掌聲以及反應，小芳表演完後都獲得極大的成就感，經過這些表演的經驗，小芳在這當中獲得自信跟自我肯定。也打破了文化不同的隔閡，將自己所獨有的特殊性，完整的呈現在我們面前。也間接讓我們從中學習到異國文化的長處。
四、展演母文化與母職的關係
小芳和老公都非常的關心和疼愛自己的小孩，小朋友學校的活動都會去參與，小芳也有擔任學校內的志工媽媽，對孩子的付出可以說不輸給其他台灣的媽媽。小芳雖疼愛小孩子但卻不會太過溺愛，這樣對小朋友的未來並沒有幫助，所以她不想寵壞小孩，她並不奢求孩子有多大的成就，她只希望孩子不要學壞就好。和小朋友都是以台語做溝通，有
五、對展演母文化的看法
小芳展演母文化，主要是想證明自己的能力並不輸給其他人，想改變外界對外籍新娘的既有印象。小芳去展演母文化時老公和小孩都會到場來觀看欣賞，給予她精神上最大的鼓勵。因為家人的支持，所以讓她可以盡情的參與和表現。小芳透過表演和台灣人接觸，想要將自身文化的優點傳遞給我們知道，並且讓我們清楚了解外籍新娘的困境。小芳也很努力學習和適應這裡的生活，積極的想要融入這裡的一切，她已經把台灣當成自己第二個家了。小芳也有去民雄國小附設補校學習中文、電腦和數學，由此可見他學習的熱忱和上進的心絕不輸給年輕人。她跟我們說要不斷學習新知，才能跟的上時代的腳步，才不會被時代所淘汰。學習不分國界，只要肯用心都可以學好。由於她信仰佛教的關係，所以對因果輪迴有深刻的體會。深深相信善有善報的道理，因此小芳在做人處事方面，秉持著腳踏實地的原則決不投機取巧。同時她也告訴我，不要因為一點小小的挫折就放棄，要堅持到底，克服眼前的困境，不要去逃避。
六、我有話要說
我會找到小芳是先到嘉義市文化局去詢問，後來才輾轉找到嘉義縣外籍配偶服務中心，進而訪談到小芳。剛開始先打電話過去詢問，小芳一口就答應接受訪談，讓我十分訝異也很歡喜。在尋找訪談的對象時，毫無頭緒，一度想放棄，因為剛開始要訪談的對象沒辦法協助我，所以又從頭來過，後來才又找到受訪的對象。訪談過程進行的很順利，小芳也非常熱情的招待我，完全不像第一次見面的陌生人。我所提問的問題也都耐心的回答，一點都不嫌麻煩。在做這次的報告我學習到很多，並且對外籍新娘有更深入的了解和認識外來移民的辛苦，所以我們要多幫助她們適應這裡的生活，以及把台灣文化的優點也展現給他們知道。
哲學三 張煥祺
國籍：印尼
年齡：29歲
來台年數：11年
訪談時間：
訪談地點：嘉義縣民雄鄉興中國小
一、利璇的檔案夾
利璇出生於印尼的華人家庭，父親為潮州人，母親為客家人，身為長女的她，底下還有兩個弟弟和兩個妹妹。由於家境清寒，為了改善家中經濟，十八歲時經由婚姻仲介認識了現任丈夫後隨即嫁來台灣。
融入新環境的第一步就是從學習當地語言開始，所以利璇初到台灣後立即被婆婆要求學習台灣話以及中文，不過這對來自華人家庭的她並不困難；但在飲食上，由於習慣家鄉食物重口味的調理(較辣)，而夫家普遍吃的輕淡，以至於剛開始很不適應。在與丈夫的相處上，因為和丈夫相差十六歲，所以不僅觀念上有些落差，連平常也鮮少在溝通；而且投入婚姻生活後每天都在工作與打理家務中度過，有了孩子後日子更加的忙碌，與她之前所憧憬的大人的戀愛差距甚大，但總歸來說還算是順利。
二、展演母文化的契機
原本來台是想能寄錢回去幫助改善家計，但礙於丈夫所賺的錢都歸自己所有，即使知道利璇娘家的窘境也不願提供分毫，更別說想回印尼探望父母甚至是招待父母來台了。
在孤立無援的情況下，利璇只好投身於職場，幾經輾轉波折，在好友翠芳的介紹下來到了嘉義縣六腳鄉的外籍配偶服務中心協助處理其他外籍配偶的相關事務。而為了讓外籍配偶更能融入台灣生活以及讓台灣人了解其母文化，不僅協助舉辦了許多活動，也親自去參與。
三、展演母文化的經驗
最近參加的活動是在
為了因應在興中國小平均每十個小朋友就有九個是外籍新移民子女的新趨勢，所以協辦這個活動主要的目的是為了促進多元文化的了解、提倡大家其實都是一家人的觀念。在利璇介紹印尼的食物時大家的反應都非常熱烈，對各式各樣的調味料和特產解說詳盡外，其他參與的外籍媽媽們(含台灣籍)也相當踴躍的問她其他關於印尼的問題，這不僅代表了對她的尊重，也代表了對他國文化的重視。
四、展演母文化與母職的關係
利璇每天都會固定教小孩一句印尼文，每天在家基本的招呼語也是用印尼語表示，有機會也會跟孩子分享自己在家鄉的生活，而每當利璇有協助舉辦或是親自參與展演母文化的活動時也會帶著孩子一同參加。
除了希望若是遇到別人問孩子關於印尼的事物時能侃侃而談甚至讓更多人知道這是屬於自身文化的一部分之外，利璇更希望孩子的眼光能放眼國際、展望全球。利璇表示，台灣的經濟發展已經達到顛峰，接著會遇到瓶頸而慢慢走下坡；而反觀印尼正因為外資的進入而漸漸起飛，未來將是發展的重鎮。這是個全球化的時代，也為了因應現今的發展趨勢，除了專業的知識技能之外，語言也是很重要的一環，所以利璇除了教孩子必備的英文外，連母語印尼文也傾囊相授。
五、對展演母文化的看法
利璇表示自她到台灣來之後所遇到大多數的人都是對她持鼓勵和讚賞的態度，並沒有歧視或偏見的負面行為。有機會在這塊異地展現自己的母文化是她從來沒有想過的，外籍配偶中心工作的這幾年她認識了很多人，也讓許多人了解印尼的文化，她深深覺得台灣這塊土地對異文化的包容力是很大的。
但是她生活週遭還是會有同胞被排斥誤解的情形發生，所以更讓她有了使命感，除了協助改善其他外籍配偶與夫家間的關係之外，更藉由外籍配偶中心所舉辦的講座傳達出普遍外籍新娘的心聲，也藉由文化性活動讓世人能了解不可忽視的新文化。
而由於回印尼的花費昂貴，夫家不肯伸出援手，錢又難存的情況下，利璇來台後幾乎都不能回去探望家人，也沒有能力讓父母來台探視，所以她展演母文化可以稍微的減緩她想回故鄉、想家人的心情。
六、我有話要說
原本在兩個星期前就已經幸運的找到了受訪者，也已經將文字檔完成，但在陪同學去六腳鄉訪問後覺得的報告內容明顯不足也和報告的主題不夠契合，後來在興中國小時恰巧遇到了更好的受訪對象。
這次由於只能趁著利璇在活動中的空檔訪問，還佔用到她中午的休息時間， 所以其實有點倉卒，也對她很不好意思。而在訪談過程中可以深刻的感受到，利璇的生活雖然不算順遂，但她還是很努力的活過每一天，並努力的充實自己，而且她非常以家鄉的文化為傲，我覺得這種精神是連現今身為台灣人的我們都很缺乏的。
國大三 曾彥霓
與台灣媽媽介紹印尼的食譜
與利璇的合照
國籍：印尼
年齡：27歲
來台年數：8年
訪談時間：
訪談地點：嘉義縣六腳鄉蒜頭村14鄰188-5號
一、小芬的檔案夾
小芬是印度尼西亞共和國的客家人，印尼的家位於印尼五個主島中的加里曼丹島上面。八年前嫁到台灣來，先生這邊也是客家人，雖然雙方都是客家人，但是語言上還是有問題，因為先生只會聽卻不會說，因此一開始小芬都是用客家話跟公公溝通，不太會跟先生講話。直到大女兒出生之後，台語也學的熟練了一點才慢慢的跟先生多了一點談話。來台灣的前
二、展演母文化的契機
在2004年認識了生命線的志工，從此之後每次有任何活動，該志工都會通知小芬，而小芬都會去參加。在多次參與之後，慢慢的了解了這些活動要傳達的意思為何，因此每次只要有活動，小芬大多數都會去參與。而在前一陣子生命線的督導（前志工）通知小芬有一個活動，是嘉義縣政府主辦的「族群共融、全嘉展現」多元文化服裝走秀競賽展示會，詢問他要不要參與演出。而小芬受到幾年前「黃乃慧」的影響，她是一個白血病患者，為了對抗病魔而堅強的工作賺取龐大的醫療費用，為了證明自己是有用的人，而努力自助的心態。因此事件影響，小芬想要證明新移民女性也都是跟大家一樣的，因此決定參與這項演出。
三、展演母文化的經驗
參與的表演是「族群共融、全嘉展現」多元文化服裝走秀競賽展示會，表演的時間是
小芬還透過生命線在國小的活動，跟各個老師說明印尼的教育和台灣的教育的不同，講解其中的差異和反應對教育新台灣之子的看法。
還會在小學裡面表演印尼傳統戲劇給大家欣賞，到各種公開場合、國小等的地方去宣導新移民女性跟大家都是一樣的，從青少年開始宣導，慢慢的改變社會上對於新移民女性的負面的刻版映像。
四、展演母文化與母職的關係
小芬在生命線擔任志工，四處宣導新移民女性、子女相關的活動，是想讓台灣的教育重視這一塊。在他宣導的過程中，遇到過許多新移民女性的小孩，都不敢說自己的媽媽是外國人，當問到這些小孩子你媽媽是哪裡人的時候，孩子們大多閉口不說，低著頭在那邊都不回答，害怕說出來媽媽是外國人。怕被其他小朋友知道了以後，會排擠自己，把界線分的很清楚，分成「你們」外國人的小孩和「我們」不一樣等等，因此小芬隨著外配服務處的政策，和其他志工到各公開場合去宣導，就是會了讓台灣的教育體系去重視這一個問題並解決，不會因此造成小孩子的不安，以及對於新移民女性的污名，讓社會風氣慢慢改變，讓大家不會分「你們」、「我們」這種非常清楚的界線。
五、對展演母文化的看法
小芬提到印尼的族群相當多樣化，各式各樣的族群都有，因此有很多特色。而印尼的氣候跟台灣這邊不一樣，在印尼的服飾使用的多是同一種的布料，很薄穿起來很涼爽，跟台灣大多使用棉製的衣物不太一樣。而在飲食方面，雖然小芬偶爾會做家鄉的菜色給大家品嘗，印尼因為氣候因素，食物都比較重口味，大多數的醬料都是辣的，加入檸檬汁混合有酸酸辣辣的感覺是印尼菜的特色，跟台灣的大眾口味不相吻合，因此在台灣印尼菜是一種嚐鮮的食物，通常都是在辦活動的時候才會做給大家品嘗，平常並不會烹調家鄉菜色。
筆者提到是否會教育下一代母國的語言，小芬回應則是沒有環境，在生活週遭中環繞著的不是台語就是國語，很難得有機會去練習，因此並不會特別去教育下一代母國的文化。
六、我有話要說
筆者首先詢問週遭好友，他們建議我到系所辦公室去打聽，因此在辦公事詢問時得知了有一位學姊是專門做新移民女性的研究，因此打電話去詢問是否有相關的資源可以利用，學姐就介紹我到生命線的六腳服務處去，說那裡有一個新移民的志工，這位志工便是我的訪談對象。
得知了新移民女性、新台灣之子等的議題，在台灣正在發燒。很多人都在做相關的研究，因此讓這些新移民女性有的一些疑問，我們做這些研究是為了什麼。她們不了解為什麼要做這些研究，是為了在以後研究者會去教育她們嗎?又或著是有其他的目的等，間接的顯示出了，很多研究並沒有讓被研究者有所了解，這問題值得我們省思。
應社三 張瑜煒
國籍：印尼
年齡：31歲
來台年數：12年
訪談時間：
訪談地點：嘉義市移民署服務站
一、莉璇的檔案夾
莉璇的爺爺是從大陸過去印尼的她也算有華人的血統，她會講些許的客家話，她的父母親是從是務農的工作家境算是普通，平常父母和姊姊去做農事，她則待在家照顧比她小兩歲和五歲的弟弟，負責煮飯給家人吃。莉璇因為從小身體就不好，所以也比別人晚讀書她只有國小畢業而已，畢業後就待在阿姨開的咖啡店工作了兩年，就透過仲介認識了她的先生，然後嫁過來台灣。當初會想來台灣是因為對台灣充滿著好奇，想來台灣看看和印尼有什麼不一樣，莉璇的公公和婆婆很早就過世了，所以她沒有婆媳的問題出現，她
二、展演母文化的契機
對莉璇來說她的小孩是她生命的一切，當初會有機會參加這個活動是因為在識字班上課而認識了一些在移民署當志工的朋友，會去上識字班也完全是因為它的小孩子要上小學了，對完全不認識國字的她來說是很煩惱的，因為她完全沒有能力可以去教導自己的小孩所以她開始到宣信國小上識字班，在上識字班的課中也讓她認識了不少的朋友，也是因為這樣她在朋友的介紹到移民署和衛生所當翻譯的工作，在家則是做一些手工來貼補家中的開支。讓她的生活不在是平淡無奇的，可以接觸或認識到很多不同的人，是她在作翻譯工作時快最快樂的一件事了。會參加這些表演除了可以小解除一下對家鄉的思念還有最重要的是要讓台灣人知道她們的存在，讓大家看看自己國家的文化和台灣文化有什麼不同。
三、展演母文化的經驗
莉璇在
四、展演母文化和母職的關係
展演母文化對莉璇來說是能夠讓台灣人能夠更認識她們的活動，希望台灣人能夠對新移民女性的刻板印象有所改變，莉璇認為一樣都是人沒有什麼好區別的更不會擔心小孩受到歧視，只怕她沒有足夠的能力去教導小孩課業方面的問題，也因為這個原因讓她開始去補校上識字班，完全是為了小孩的未來找想。莉璇
五、對展演母文化的看法
對莉璇而言孩子是她的身命，她說：如果你們（她的小孩孩子）乖我辛苦沒關係，真的很怕小孩子變壞，想多花一些時間顧小孩子，現在補校快畢業了（莉璇就讀的識字班課程）還在猶豫是否繼續讀書，因為繼續讀書照顧小孩的時間相對的也會減少許多。對於許多台灣人的傳統刻板印象認為新移民女性會嫁來台灣都只是為了錢但並不完全是這樣的，她很努力做好一位媽媽該做的事情做好媳婦該做的事情，雖然莉璇沒有公公婆婆有照顧但她有很多的朋友的問題都是和公婆處不好。莉璇的家庭真的是一個很簡單的家庭，沒什麼特別困擾讓她無法解決的，她只希望一家人能夠快快樂樂平平安安的過生活就夠了。
六、我有話要說
(1)如何找到受訪者：
十二月十四號嘉義市文化中心舉辦的新住民嘉年華會，我和另外兩位同學一起去尋找適合訪談的對象，但完全不知道該從哪開始找起的我們，去詢問了主持這場節目的主持人，她知道我們的來歷後熱心的帶我們去找移民署的蔡主任請他幫忙我們尋找，然後找到我們需要的受訪者。
(2)訪談過程的甘與苦：
從尋找受訪者到訪談過程中我想是甘比較多，因為我們很順利的找到蔡主任然後找到想要訪問的對象，如果沒有蔡主任的幫忙我想一定沒有辦法這麼順利的可以將這份報告完成的。莉璇人也很好訪談完要回去時還一直叫我們有空可以到移民署找她，唯一有苦的算是連續三天都一早騎機車到市區去尋找受訪者，不然其它的我都覺得還滿順利的。
應社二 林育菁
國籍：泰國
年齡：34歲
來台年數：7年
訪談時間：
訪談地點：高雄縣政府社會處婦幼青少年館
一、小康的檔案夾
小康出生於普通的家庭。年輕的時候就在泰國學習桑拿按摩。而小康決定來台灣找工作，從事的是他在泰國就學習過的泰式桑拿按摩，在台灣和先生認識，生了兩個女兒，並且在台灣從事泰式桑拿的按摩工作。在她自己的說明中看的出來她的生活過的很幸福。
二、 展演母文化的契機
他認為這種展演母文化的機會不多，然而每個人對於母國的熱愛一定是不能抹滅的。我在訪問的過程中，我老爸也問了他一些泰國政治跟時事有關的問題，他也都答對如流，感覺得出來他們還是有在關心自己的國家。而位泰國的女性出來做這樣的展示，參加這樣的活動，他的家人一開始不知道這是什麼樣的活動，都顯得有點擔心，但是經過他跟先生的講解之下，家人都非常的贊同。於是就在高雄縣政府的邀約下，參予這次活動，希望透過這樣的活動，讓彼此的文化可以交流。
三、展演母文化的經驗
表演的場所在高雄縣政府社會處婦幼青少年館，也就是他們一起上課的地方。時間就在於
四、展演母文化與母職的關係
小康的先生還有兩個女兒，當天都有參加活動。儘管每天要從下午三點上班到凌晨兩點，早上還是會起來接送小孩，然後再去婦幼館學習本地的文化跟語言（從對話中聽的出他中文台語已經很流利，不過我都用中文對談，只是實驗性質的用台語對話幾句）。她說他為了讓自己小孩早些適應社會，他本身學習也很重要。她說他曾經煩惱過要不要教小孩子泰國的文化跟語言，因為他想讓小孩子在台灣長大、生活，可是他先生希望他多少教導孩子一些，他先生跟她說怕小孩子會覺得她跟台灣的女子有不同而產生歧見，所以最後還是在家會教小孩子一些語言民俗文化等等。她說他兩個女兒知道有這樣的活動，都很興奮，他就很安慰的覺得他這個當媽媽的沒有讓兩個女兒沒面子。
五、對展演母文化的看法
他很高興有這個機會在台灣參加這樣的活動，希望透過這樣的活動，可以讓許多大小朋友認識他們的母國文化。小康一直都很幸福，也很喜歡台灣這社會的人情味，讓他在異鄉能夠受到很多照顧。她說過印象很深刻的就是剛嫁給他先生的時候，早上買菜回家做便當，路上有些鄉親會給他一些自己種的菜，而他有時候也會做一些泰式料理給鄰居們品嚐。她一開來台灣的時候，防衛心很重，聽過不少泰國女子在台灣被欺負，或者瞧不起的事情。透過在婦幼會的學習讓他認識了很多新朋友，敞開心胸。很希望能夠有機會分享給台灣的大眾知道他們的母文化。當天參加的人，主持人問說誰從最遠來，有好幾個媽媽都舉手，而他們都來自國外，他們對於不同的文化，都有很多的學習熱忱。
六、我有話要說
如何找到受訪者：從得知受訪者的條件之後，就開始到處找尋，透過親人朋友的尋問，網路上搜尋網站、基金會等等，電話聯絡。最後在一篇報導中幸運的看到有符合的活動，於是就親自參與去了。應該是一直搜尋留意的關係，好運才會降臨。
訪談過程的甘與苦：看他們欣喜的分享，自己也很快樂，對於不同的文化也多了一個了解的機會，這是甘。苦的部份為：怕找不到受訪者；還有第一次訪談，怕禮貌上有所疏失。而我一開始也不知道縣長會來，到後期本來有更多問題想要問，結果都被記者們搶著沒有機會尋問，還好在活動前半小時先去了會場，才有機會做訪談。
哲學三 歐峻瑋
