從生態學談夫妻關係
戴宗良
嘉義大學家庭教育研究所
一、前言：
生態觀點可以用來解釋婚姻行為，男女兩性必需認識到婚姻之關係，由於性愛與情愛結合，具有永續性同棲生活關係，在經濟上與社會上要分工合作，要與雙方家庭發生姻親關係，更要符合社會規範之要求。扮演丈夫與妻子之社會角色與義務，形成家族制度之一部份。婚姻之危機不僅僅威脅到個人之身心安全，子女之幸福,更威脅到整個家庭體係與家庭制度之穩定性，故婚姻危機不但是個人問題，也是社會問題。21世紀的社會科學家建立了以下四觀點來發展研究計畫：1.婚姻是人際間的系統（因此被視為小系統研究）；2.配偶的身心理特質塑造其保持婚姻成功的個人和共同影響；3.配偶和婚姻關係都是動力的；4.婚姻單位納入社會架構中。因此，夫妻關係系統的維持，必須由男女雙方，用心學習以成熟的心態,去建立與維持，本文把夫妻視為一體，從小系統、中間系統、外系統到大系統來分析。
Bronfenbrenner(1979)的生態學理論，描述社會環境如何對個人產生影響。他強調生態觀的探討重點在於多重環境對人類行為與發展的影響，而將環境依人的空間與社會距離，分成一層套一層的數種系統。個體被置於最中間層，而環繞他的是一層層愈來愈大的體系，從內到外分別為小系統、中間系統、外系統與大系統，以下詳細說明其概念：一、小系統(microsystem) ：是指對個體經驗有直接影響的系統。例如自出生起及很密切的家庭以及之後的學校、同儕關係。二、中間系統(mesosystem)： 中間系統所指的是各微系統之間的互動關係，當兩個或數個微系統在價值觀念產生衝突時，通常會造成個體適應問題。三、外系統(exosystem) ：是個體周遭的情境所組成，個體雖然沒有經歷到，但此系統卻會間接影響個體的適應。四、大系統(macrosystem) ：是指背後都隱含這社會或個人的意識型態的系統，個體沒有直接體驗，也沒受到影響。系統之間的關係是相對的，而不是絕對的。
二、婚姻中的夫妻關係：
（一）社會變遷中的婚姻關係(夫妻關係受大系統、外系統等影響)：
結婚是件美妙的事，幾乎每個人都要面對它，但另一方面，婚姻似乎又是一件令人恐懼的事，因而有許多人不能白頭偕老。近年來，離婚率日漸提高，而且似乎毫無衰減的跡象。難道婚姻制度已經不再有存在的必要了嗎？今天許多的男女以「同居」來逃避婚姻，他們可以享受性生活與伴侶的樂趣，卻不必為一個自己也不確信的婚禮儀式而煩心，更無須遵守傳統「珍愛對方，此生不渝」的誓言，似乎，很多人已對婚姻失去了信心。
在這個快速變遷的時代，現代的人對婚姻不再存有太多的幻想，使得現代的婚姻與家庭關係也產生了和傳統不同的地方：
1、女權運動的興起，認為傳統的婚姻是壓制女人的工具，根本無力追 尋自己的 理想。現在，因婦女地位、教育水準、經濟收入漸高，使得妻子在家庭中有自主權，不須要再依附著丈夫。
2、年長者在安排子女婚姻及家庭生活方面的權威普遍下降，親戚及社區關係之延 伸網絡的權力與義務也發生重大的變化。父母對子女的角色發生大幅的改變，夫對妻、父對子女的父系威權崩解，家庭變得以子女為中心，也較縱容孩子。
3、家庭的人數在縮減。以夫妻及未婚子女組成的小家庭增多，傳統式的大家庭相對減少。
4、現代婚姻最普遍的特色就是相當容易離婚。因離婚造成與繼父母組成新家庭和單親家庭的現象愈來愈普遍。
5、年輕一代的婚姻態度不同、經濟情況改變、「同居」、以及婚姻市場中男性過剩等因素，使得現代人傾向晚婚。
6、性觀念開放，婚前及婚外性行為增加。
7、現代的夫妻生活忙碌，見面相處的時間漸少，更談不上互相溝通的機會了。
（二）夫妻關係的類型(夫妻關係受中、小系統之影響)：
社會學家在研究婚姻關係時，將婚姻關係分成五種不同之主要型態與一副型
態。此五種關係為：
1、「有衝突習慣」的夫妻關係：在他們的生活中充滿了緊張與衝突的氣氛，夫妻經常挑剔與爭吵。在這種婚姻生活中，雙方經常抓住對方的缺失加以評擊。過去的錯誤一提再提，無法原諒對方。互相譏評或破口大罵成了家常便飯，甚至有時亦不顧一切在朋友面前爆發。
2、「喪失生命活力」的婚姻關係：這種型態之婚姻關係似乎非常普遍。在這種類型中，對婚姻之滿足與活力隨著結婚年代之增長而減少。他們在早年之婚姻生活中很甜蜜，共同享有許多事情，有美滿的性生活。但是，曾幾何時，逐漸發現對方沒有什麼吸引力，夫妻生活好像表面化了，二人仍然生活在一起，似乎僅是為了婚姻的義務。彼此間顯得互不關心、失去興趣、沒有活力，也沒什麼好對談的。
3、「缺乏共同興趣」的婚姻關係：這種婚姻關係令人有一種冷漠、空虛之感。丈夫與妻子雖然一起做一些事情，但彼此之間似無深摯之感情。這種類型與「喪失活力型」很類似，不同之處是，前者自結婚當初即保持這種疏離之關係，而後者是逐漸喪失親蜜之情。這種冷淡無情感的夫妻關係，起因多為丈夫或妻子將他們的精力與時間置於婚姻之外，情感亦置於婚姻之外，結婚主要是為了經濟上或其他因素。
4、「充滿生命活力」的婚姻關係：這種夫妻關係是兩人在心理上彼此緊緊維繫著，同時分享彼此的經驗。這種出自自然的愛情使夫妻兩人不僅水乳交融，往往也會犧牲其他的計劃或目標以滿足雙方的婚姻美滿。這種婚姻關係充滿了生命活力，但並不是意味著他們從來沒有吵架或衝突，也並非各自失去了自我的認同，當意見不合時，能很快的解決問題，彼此互讓，不在乎誰對誰錯，而是在婚姻生活中尋覓最有意義的溝通與體諒。
5、「圓滿整合」的婚姻關係：此種婚姻關係的夫妻互敬互諒，遇有不同意見時，總是設法在不傷及對方的感觸之下解決問題。這種關係和「充滿生命活力」型其實是一樣的，只是此類型更完滿無瑕，是屬於百年好合，永遠在渡蜜月的理想婚姻。
6、「週期性衝突」的婚姻關係：在週期性的婚姻關係中，夫妻關係似週期性的時好時壞，非常不穩定。因為兩人往往在經歷一段時期之衝突，不能互相適應之後，便接著再經歷一段時期的快樂幸福時光。另人有一種吵吵鬧鬧之後又重修舊好，但卻「好景不常」的感覺。
（三）婚姻的功能：
1、婚姻制度的功能包括：基本人格的型成、地位的來源、社會化、緊張情境之調適、經濟資源、穩定感與安全感、傳宗接代等。
2、婚姻的功能隨其社會結構及其文化的不同而有所差異。例如：某些社會中，婚姻大的功能為傳宗接代。
3、婚姻給人們一個屬於自己的家、伴侶、快樂、愛、自我支持與認同、經濟安全感、及合法的性愛與子女。
4、婚姻與親職亦完成並豐富了個人的生活史。
5、婚姻聯繫了各種特質的親職關係。
近年來，傳統的婚姻裏，斷然地劃分了「男主外，女主內」的定型關係，而現代的婦女則早已突破舊式的牢籠，向外追求獨立的事業。因此，現代的婚姻是在追求自由與親密的關係，然而在追求的當中，卻因處理調適的不當而出現許多的危機，離婚率大幅提高，婚姻諮商倍加受到重視，由此可見夫妻之間的相處確有不少的問題與困難存在，而夫妻相處困難的原因可綜合為下列幾項：
二、夫妻生活在小系統方面之危機
（一）夫妻溝通困難：
根據徐光國（2003）研究指出，我們和他人的溝通，有百分之七十是無言的，無論是對方走路、站立的姿勢，支著頭、敲敲手指，或者微笑，每一個動作都有它的意義，可以由別人讀出。但是我們對關係最親密的人，卻往往因為習慣了對方的「行為語言」，而忽略了它的意義。
溝通困難是夫妻間普遍存在的問題。有效的溝通是家庭份子間相互瞭解與接納的橋樑，更是讓婚姻持續長久的最佳方法。當夫妻雙方感覺到經常不被瞭解，甚至被誤解時，溝通困難就存在了，其實夫妻之間溫和、坦誠、不設防時最惹人愛，而兇悍、強硬、自我保護時最不可愛。除非你將內在的自我完全表露出來，並讓對方了解你，否則你會永遠存有被發現、被反對的恐懼。因溝通困難，便易發生爭吵、賭氣、冷戰，彼此間的感情也愈趨平淡和乏味。
（二）夫妻對子女管教態度的分歧：
夫妻結婚之後生兒育女，家庭中有了子女，夫妻之間基於善盡為人父母的職責，對子女均十分關心，但經常可發現夫妻對於管教子女的態度卻是分歧的，夫妻常為了子女管教問題譬（Heaheath,P.A，1987)如：到底該做嚴父？或是慈母？該是權威式管教？或是放任自由？
怎樣教導孩子紀律？給孩子看電視時間長短等問題而鬧得不可開交，甚至關係緊張，進而影響夫妻之間的感情。父母對子女的管教態度如果不一致，往往會使子女產生很多適應上的問題，如認知與學業的困擾等。
（三）外遇問題：
外遇早已成為現代婚姻的頭號殺手和夢靨。許多夫妻的分離，即是外遇問題所造成的。外遇的理由一大堆，但認真要說，可提出七年之癢、中年危機和日久生情、見獵心喜這些內外在因素。外遇，說穿了，就是管不住自己或放任自己罷了，其餘根本就是一些合理化的藉口而已。夫妻雙方常有一種心態就是一直努力想去贏，想要證明「自己是對的、是最重要的，對方是錯的、忽視我的」，因此彼此就少了一分自由，因而出現所謂的精神出軌；彼此少了一分親密，因而可能就有肉體出軌。外遇事件在這個兩性互動頻繁的時代是很容易發生的，到處可以見到躍躍欲試的男人（女人）、被獵取的第三者、暗泣的妻兒和心碎的故事。
（四）夫妻個人生活習慣不同：
夫妻之一方若有不良嗜好、習性或娛樂，更重要的是若休閒興趣又不同，更是造成夫妻間相處困難主因。例如夫妻常因各個興趣的不同，而有不同的交友環境，使得彼此有了自由，但若沒有建立在彼此信任的基礎上，又少了共同的時間、共同的話題，進而導致感覺愈來愈陌生。例如丈夫天天四處丟襪子、衣物不會自行收拾、用洗手間從來不記得別人的方便。太太愛亂買東西、喜歡嘮叨、有潔癖。這些不同的嗜好、習性，均會造成夫妻間相處困難。
（五）夫妻角色扮演等衝突：
「做自己」與被愛的兩難，我們最愛的人常是最會施壓給我們，教我們去做他認為對的事的人。使得彼此之間可能出現下列幾項行為：1、順從：唯恐為人所反對，所以否定自己的情感及需要以符合他人需要，避免衝突。2、控制：喚起他人的罪惡感或恐懼感，來改變他人的想法或行為。以不贊成的態度（生氣、批評、流淚、威脅、說教）告訴別人「你錯了」「不依著我的方式做我便不愛你了」。3、冷漠：不理會衝突，專心投入其他的事（電視、工作、藥物、運動），表現出「我才不受你影響呢！你傷害不了我，也不能控制我」的樣子。
（六）夫妻性生活失調：
性生活是婚姻生活裡的一部分，協調的性生活有助於增進夫妻間的感情，但夫妻間性生活有時候也會有失調的現象，輕者彼此為性行為的時間、次數、方式、或避孕的方法經常爭執；嚴重者呈現性功能失調的困難。
造成夫妻性生活失調的原因大致有下列幾點：
1、夫妻之間對於性慾差距過大。
2、工作壓力太大。
3、夫妻做愛時，若只操縱在某一方，無法相互配合，雙方都無法獲得滿意，因而造成夫妻性生活失調。
4、夫妻間一方經常要求變態的性行為時。
5、錯誤的觀念，受媒體或A片不當而錯誤的影響。
6、夫妻雙方之國籍、出生地、家庭背景、職業性質、社會階層、生育現象等，若不能均衡也會導致失調。
（七）金錢、理財方面等困難：
夫妻在婚前婚後對於理財及金錢的使用觀念或意見一定會有所改變與分歧，如果夫妻雙方沒有做好充分的溝通，也會傷了彼此之間的感情。夫妻往往會因下列原因而對理財與金錢的使用產生不同的意見：
1、個人價值觀不同：
價值觀不同會造成花錢的習慣不同，有的認為錢財乃身外之物不必斤斤計較，有的認為賺錢不容易不可亂花錢，對於金錢的價值觀不同常常造成夫妻爭吵。
2、夫妻個人需要不同：
男人與女人對於花錢的項目有不同的需求，例如男人對汽車、音響、攝影器材比較偏好，女人對服飾、家庭裝潢、飲食比較偏好，夫妻常會為了滿足何者的需要而爭論不休。
3、夫妻投資理念不同：
夫妻有時也會因投資理念不同而發生爭吵，例如先生想投資股票，太太卻認為投資房地產比較好，雙方便會因投資理念不同而發生爭吵。
4、夫妻個人方面之借貸困難：
每對夫妻多少都會碰到一些兄弟、姊妹、親戚、朋友來借錢的原因，也會碰到自己的錢不夠需要向銀行借錢或是向父母、兄弟姊妹、親戚週轉的時候，這時候兩夫妻可能又會為了該不該借錢給人家，或是該去向誰借？夫妻雙方意見不同便發生爭吵。
5、產權登記及家庭經濟大權問題：
夫妻常會為了產權該登記在誰的名下或家中經濟大權由誰掌管而發生爭吵，彼此之間無法相互信任，也是造成夫妻相處困難的原因。
（八）其他困難相處的問題
除了上述夫妻相處可能會遭遇到的問題外，尚可能會遭遇到下列幾項問題：
1、家事分工等問題：
現代夫妻大多雙薪家庭，夫妻雙方在工作上都可能有壓力及負擔，因此在忙碌了一天回家後，可能會誰來分擔家事問題而發生爭吵，如此也是夫妻相處困難的原因。
2、先生事業不順利：
先生事業不順利，或工作不愉快，很容易將氣憤轉移到太太身上發洩，如此亦容易造成夫妻間發生爭吵。
3、夫妻之身心疾病：
夫妻一方若患有精神方面的疾病或有暴力傾向，亦是夫妻相處困難的導因之一；或若夫妻一方犯有嚴重疾病無法正常生活起居，亦也是容易形成夫妻無法相處。
三、夫妻生活在中間系統方面之危機：
影響夫妻關係之中間系統很多，僅列目前常見問題：
（一）姻親方面的困難：
「女孩結婚不是只選丈夫，還得選婆家，選錯婆家嫁人，不只是先生一個人，而是嫁給人家全家人。」這句話在歷經婚姻生活以後的人，更能體會期中的道理，確實婚姻生活不是只有單純的夫妻或親子之間的關系而已，和雙方的父母、兄弟姊妹之間需用心維持良好的關係。根據Huston,T.(2000)以天主教徒為調查對象發現：結婚第一年裡，導致婚姻失敗的最主要因素為姻親困擾，可見夫妻生活受其影響之大，以下列舉幾項常遇到的姻親困擾：
1、婆媳問題
自古以來在姻親困擾中最嚴重、麻煩的就是婆媳問題，引起婆媳困擾最主要的因素有：
（1）競爭的心理：
「有人說女人最大的敵人就是女人。」試想一個家庭本來只有一個當家，現在又闖進一位年輕的女人，居於防衛心理，婆婆心中早已不是滋味了，如果新媳婦還不知之好歹，不知尊敬老人家，那就容易種下不良的因果，所以最好的方法就是安慰他、讚美她、讓她放心，也覺得受到尊重，日子久了，他覺媳婦沒有敵意，也不會跟她爭，並且處處讓她，她便能接納這新媳婦了。
（2）生活、飲食習慣的差異：
婚後新娘子面對婆家第一件不習慣的事可能就是飲食習慣不同，例如：媳婦早上要喝牛奶，婆婆卻要吃稀飯，媳婦炒菜煮湯不加味素，婆婆認為不加味素沒有味道-----等，都是引發婆媳之爭的重要因素。
（3）生長環境背景不同：
有的婆婆生長在大戶人家，一向獨攬大權習慣了，媳婦只有乖乖聽話的份；反之媳婦如果是一個新派又不懂事的人，處處咄咄逼人，又碰上一個傳統式的婆婆，那婆媳之間的爭吵是不可避免。
（4）教養觀念不同：
媳婦剛生第一胎覺得應該按照專家的囑咐做，婆婆認為自已經驗豐富聽自已的準沒錯，自已都養大了那麼多小孩還有什麼好擔心的，所以對於尿布的選擇、餵奶的時間、睡覺的時間、副食品的添加。等等意見不同時都會引起爭吵。
（5）缺乏血緣關係：
我們常聽到媳婦這樣的抱怨：她的女兒是人，媳婦都不是人，我們也是別人家的女兒呀！婆婆認為媳婦做家事是天經地義的事，可是卻心疼自已的女兒幫別人做家事，可見缺乏血緣關係對彼此的要求會不一樣，這也是造成爭端的最主要因素之一。
2、岳母女婿和公公媳婦的問題：
岳母和女婿的問題通常都是婚前就開始了，因為每一個母親都認為自己的女兒是世界上最好的，任何一個男人都配不上自己的女兒似的，所以對於前來求婚的男人都看不順眼，百般挑剔，種下了不良的果子。雖然婚後女兒幸福美滿，丈母娘看女婿，就會越看越有趣，可是女婿心中可能還忘不了以前丈母娘的種種臉色。公公和媳婦的問題大部分都是因為男人比較直忤，脾氣也大，常常使媳婦受不了。再來可能是性騷擾的問題，有的公公把媳婦當女兒，太過親密也會引起一些誤會；反之，有些媳婦把公公當父親也會造成一些困擾。
3、兄第姊妹的問題：
（1）與對方的姊妹如何相處：
小姑從小跟公婆一起，最瞭解父母親的個性，如果和小姑相處不好，常常去跟公婆打小報告，那也會造成許多的困擾；反之男生和自己的小姨子相處時，也要注意禮節才不會演變成姨仔變小姨，弄得家裡不得安寧。
（2）與對方的兄弟如何相處：
如果家裡有小叔、大伯，相處時也要注意應有的禮節，才不會引起一些不必要的困擾，甚至於惹來閒言閒語，造成夫妻間的誤會與爭吵。
（3）與妯娌如何相處：
妯娌因為缺乏血緣關係，又來自不同的家庭，加上有時候會相互比較，因此更要小心經營這種關係，多做事，少計較，建立良好的人際關係，可減少妯娌間的摩擦，增進夫妻間的良好關係。
4、家庭中其他親戚的困擾：
在家庭中除了自己一家人之外也會有其他的親戚，和這些親戚之間有時也會有一些困擾，例如某些親戚常常愛來串門子、管閒事，或是找公公、婆婆、先生去打牌，找太太去逛街、跳舞、唱歌等等，甚至於借錢，這些都會造成婚姻中的困擾。
（二）政治立場不同的困擾：夫妻雙方對政治的看法及支持對象不同，也是夫妻發生爭吵的原因。
婚姻生活是一個小系統，雖然夫妻雙方共同生活發生爭吵在所難免，但日累月積則容易累積出許多傷害，最後造成困難相處，小系統產生問題。所以夫妻雙方若能以理性、包容的態度，誠懇互相溝通，則爭吵所造成的傷害與影響可望減低到最輕，夫妻共同生活貴在以誠相待，彼此為對方設身處地著想，不堅持己見，互相信任，並培養共同的嗜好與休閒，以建立良好的感情，則夫妻相處必會幸福美滿。
四、夫妻生活在外系統方面之危機
外系統：夫妻對居住社區的特質、政府的政策、家長與學校關
係等認知不同；如夫妻對於親職教育的重視程度…都會影響到夫妻是否一起參與活動或關係等等。
夫妻生活在大系統方面之危機，例如夫妻所持文化價值觀、意識型態等不同。或是「男主外，女主內」、「嚴父慈母」…這些價值觀往往影響夫妻關係及參與子女教養態度的不同。
（一）如何維持穩定成長的婚姻關係---從小系統著手
「因愛而結合的婚姻關係為何不能維持長久？」許多人都在踏進了婚姻後才發現，不同環境成長的兩個人生活在一起，困難重重。夫妻之間相處最大的難題，不是只是維持一種靜止的相愛，太多的期望或幻滅，都會影響其真愛的，如何在變化的社會中，兩個各方面不斷成長的過程中，依然使關係歷久彌新，愛情永存，唯有正確的婚姻觀，才能處進和諧的兩性關係，因此如何讓夫妻的小系統能在不斷變遷的過程中穩定的成長，才識婚姻最大的挑戰與藝術。
1、夫妻之愛：
（1）愛是需要不斷的學習，才能達到妳儂我儂的境界：
要以極大的努力去發展個人「去愛」的人格，並要主動去實現「照顧」「責任」、「尊重」和「了解」這「去愛」主要的四個基本人格因素；如果沒有主動愛人的能力，沒有真誠的情，沒有勇氣接受失敗，沒有信心接受幸福，就無法在愛情和家庭中獲的滿足。
（2）愛要能分享共同的感覺：
夫妻之間需要更多的分享，讓對方知道你對他的感覺愛情者是一種行為而是必須讓對方感覺到你的愛。
（3）愛要有過程的創造力 ：
當有某些事情不如意時，最容易引起夫妻間的吵架，使兩人關係惡化，因此在不如意當中，雙方都必須穩住自己的情緒；同樣的，在不如意的婚姻中也要穩固婚姻的過程。
（4）要有永不分手的承諾：
當發現不愛一個人時，他從前在你心目中所有的優點都會變成缺點。所謂愛的意志力，即是想要讓夫妻的關係良好，就必須有意志的行為，規定自己嚴格遵守馬些規則，這種意志的存在，乃是為了維持夫妻倆的關係。所以，愛情不能只有浪漫，還必須有意志的行為。
（5）要有成熟的人格：
要達到愛，當事者的人格型態必須達到某種程度的成熟，即是當事人要有改變自我的能力以適應對方。若是我對自己有信心，就不怕別人對我的批評，自然也能面對更多的危機。
（6）有美滿婚姻的規劃力：
許多人認為美滿婚姻是天上掉下來；或者認為美滿婚姻是對方要造我的意思做；也有人認為夫妻不合，是因為八字不合。其實，愛情不是一成不變的，要隨時隨地的創造，精密的加以設計。
（7）夫妻間的相處，需要技巧：
分享彼此的感覺，是配偶應有的權利；讓對方知道你的感覺是你的義務。當配偶再發洩情緒時，它需要的是對方的接納，而非分析或教訓。有時候，我們不能接觸到對方的感覺，是因為沒有抓住對方的主題，只強調自我的感覺，每有注意到別人的感覺。
所謂「鼓勵」，不只是把好話講出來而已，鼓勵需要有新的題材，還必須是真實的；所謂「分享」，是要找到對方適當的頻道，對準頻道，以相同的方式表達。
2、適切的協調：
決定婚姻調適的不是人的個性，而是兩性之間的配合，再好的性格如無知道欣賞的配偶、也只是令人徒呼奈何和受人非議罷了，如果夫妻間一搭一擋、情投意合、廝守終身，倒也不是難事。所以「女強人」沒甚麼不好，如果碰到比他強的男人，或是一個依賴性
3、「聽」與「說」－良好的溝通管道：
中國人「木訥近人」的道德描述與「盡在不言中」玄妙境界，使得人們不喜也不善於表達，尤其是內心中的話。也因此「猜心」常與真正的相去甚遠，南轅北轍的結果造成許多不必要的誤會。尤其在價值多元，講求尊重的現代生活環境中，溝通便形成非常正要。
婚姻滿意度與夫妻的溝通型態有顯著的正相關存在，互補溝通愈多、曖昧、交錯溝通越少，婚姻得滿意度愈高。另外若夫妻對期待、評價與認知間有明顯不一致時，則會使夫妻間潛伏著不滿與衝突。因此，如果夫妻間發生了衝突或認知價值有明顯不同時，如何「溝通」及「知道溝通」便是化解衝突重要的管道。
有學者提出「建設性的吵架」原則，指出有建設性爭吵既能免於夫妻彼此的傷害，又能發洩情緒，解決共同的面臨的問題，達到吵架的目的，其原則包括：
（1）在相互同意下選擇時間與地點。
（2）知道在吵什麼
（3）把憤怒集中在吵的事上。
（4）不要努力去贏。
（5）架過後不可耿耿於懷
在吵架之前能把「建設性的吵架」原則牢記在心，就會把互相傷害及愈吵愈糟的狀況減到最低。探索婚姻關係中常見的溝通不良原因，提出下列幾項建言：
（1）「愛」，是有效溝通的籌碼。
（2）「傾聽」，不主觀猜測或認定對方的意思。
（3）「溝通」，不是說出來，對方就一定遵照辦理。
（4）「坦承」，表達自己的感受、期望，例如把行為的決定權，留給對方。
（5）「彈性」，解決方案有彈性，可增加協調的可能性。
（6）「等待」、「創造」有效的溝通時機。
4、扮演好『夫』、『妻』的『角色』
角色表現是指一個人在現代社會中，別人對其職位與所負之責任所認同之定
位、行為模式或行為表現。然而，今日社會變遷快速，每個人所需扮演的角色越來越多。因此現代人在角色表現上所面臨的挑戰與困惑比之往昔更加困難。
5、培養解決問題、忍受挫折的能力
兩性之間的相處，當兩人感情越深時對對方的期待也越大。期待越大時，失望的可能性也越高，此乃人之常情。所以，婚姻與家庭生活中，不能期待『沒有挫折、衝突，一帆風順』，而是要培養解決問題、忍受挫折的能力。以下一些原則可參考：
（1）分析問題的能力：
夫妻之所以過的幸福快樂，並非他們相處時沒有碰到問題，而是在碰到問題後知道如何去解決問題。而解決問題的第一步就是應當知道原因為何？也就是分析問題的能力。他們知道自己的另一半在什麼情況下會大發雷霆，也知道衝突前會有什麼徵兆，更了解什麼樣的問題易產生爭執，他們是有高度分析問題能力的一對。因此他們知道如何去避免衝突的產生，衝突產生後，也能針對問題做根本的解決。
（2）避免『零總』（Zero_Sum）的衝突解決方式：
藍采風（民75）所謂『零總』的衝突解決方式就是在每一次的衝突中一定要分出勝負，一方成為絕對的勝利者，另一方則成為可憐的失敗者。夫妻雙方一旦分出勝負，勝利者當然就可以予取予求，輸的一方則忍氣吞聲、任人宰割。聰明的夫妻在面對衝突時，一定能夠體會這是兩人對此一問題切入角度不同而已。自己再怎麼覺得有理，也必須知道對方也有他的道理。因此，他們一定給對方留後路，也是給自己留後路。而非將對方趕盡殺絕、逼到死角。
（3）情緒的控制能力：
情緒的表現或許是天生的，然而，一位成熟的人卻能夠隨著年齡的增長逐漸增強自己在情緒方面的控制能力。若仔細觀察有婚姻衝突的家庭，往往會發現當事人對於情緒的控制能力太差，容易把一件簡單的事情擴大，動不動就大發雷霆、大打出手，如此失去理性的處理方式，衝突當然是一發不可收拾。
（4）預見衝突的避免能力、拖延能力：
夫妻之間無論誰對誰錯，在兩人即將發生衝突前，若有一方能靈敏的預先查知，刻意轉移話題，技巧性的閃過衝突的發生，那麼衝突自然無從發生。但是，這種預見衝突的能力並非天生而來的，而是必須靠著經驗的累積、不斷的學習與成長才能獲得的。而對於『衝突』的話題就留待他日氣氛較好時再行討論。
（5）製造氣氛的能力：
夫妻之間的事是非非經常是沒有絕對的標準答案的，如果在衝突即將來臨前能夠設法改變情境或製造另一種氣氛，那麼衝突也許就能消弭於無形。有時一個玩笑或小動作、俏皮的親蜜動作就能將情境改換到另一個截然不同的狀況。然而，這是需要練習才能夠適時的巧妙運用的。
（6）能夠主動尋求社會資源的能力：
許多發生衝突的婚姻並非已到了非離婚不可的地步，若能夠適時的尋求社會資源，夫妻兩人接受諮商、懇談，由兩人一同來尋找問題癥結並解決，那麼，一般而言婚姻關係都能有改善的機會。如各地的生命線、家扶中心、
營造幸福家庭的門路幸福家庭或是美滿婚姻並非前世姻緣，或是祖宗積德，所以後代憑空所得。幸福家庭也不是夫妻兩人碰巧『性情相投』，所以成家後自然相安無事。營造幸福家庭有一些門路，只要當事人願意兩人同心、一起努力，雖會有挫折困難，但終會漸入佳境。營造幸福家庭的門路有：
（一）幸福家庭重視彼此的溝通與傾訴。
當家中有人在說話時，無論是大人或小孩，每個人必須注意傾聽，注意去了解他所要表達的觀念與意見，並且給於適時的回饋。讓說話者覺得被尊重與關心。並且也因此讓家中成員彼此了解對方的心情、感受。如此成員間不必要的誤會、衝突就相對的減少，家中氣氛自然較為和樂。現今社會中，電視是家庭溝通的第一殺手，所以要家庭溝通良好，首先必須做好電視的控制。
（二）幸福家庭有一套解決問題的模式。
幸福家庭中的成員並非都不會發脾氣，而是當家中有人『失常』時或遭遇挫折危機時，其他的成員知道如何去因應，或適時給於協助。萬一夫妻兩人吵架，也不會撕破臉、置對方於絕境。吵架後，也知道運用何種方式表達歉意，讓兩人之間的傷痕減至最低。
（三）幸福家庭內成員彼此互相尊重。
幸福家庭內的人尊重彼此之間的個別差異，容許彼此之間的不一樣。在食衣住行各方面，每個人都有其偏好，如果要求家中全體一致的話，那困擾一定很多。幸福家庭內成員彼此尊重個人的隱私，無論是大人或小孩。由於個人隱私的尊重，夫妻之間的關係建立在互信的基礎上。對待小孩以信任為基礎，更能造成良性循環，小孩知錯不必隱瞞必促使更願改過。因為互相尊重也包含了尊重對方有時會有反常的情緒反應。
（四）幸福家庭的夫妻不隨便犧牲感情。
幸福家庭的建立最重要的因素知一仍是夫妻相愛，必且不斷成長，而並非為了孩子犧牲一切。有時夫妻的度度小蜜月，對於感情的增長有莫大的助益。
（五）幸福家庭重視休閒時間。
夫妻之間除了平日感情的維護以外，幸福家庭對於全家共處的休閒時間也一樣重視。適當安排休閒活動的內容有助於感情的維護。
（六）幸福家庭創造適當的好習慣。
（七）幸福家庭重視道德教育。
家庭氣氛越輕鬆越好，但輕鬆並不代表隨便。有些道德上的原則要求在家中必須特別加強。而由於這些道德上的堅持，會發現幸福家庭一方面製造歡樂氣氛，另一方面也有無形的規範在控制，避免在不知不覺當中脫軌。
五、結論：
總之，婚姻是滿足人類社會基本需要的泉源，而夫妻關係更是人類關係中最親蜜的一種關係和系統。在充滿『愛』的家庭中，人的煩惱、情緒、不安、懼怕……等都能得到適當的發洩、安慰、支持與鼓勵。因此，家常常被人們形容成『避風港』。
婚姻的幸福與否是需要夫妻兩人不斷的學習成長，互相包容、尊重，適時的表達自己的感受，把愛與關懷說出來，讓對方也知道你的感受，如此兩人坦然相見又互相尊重保有隱私，衝突的發生自然減至最低。做好夫妻關係的小系統，就能擴展到中間系統。
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