網路社會學：網路時代社會學的理論重建(後 記)
黃少華
蘭州大學社會系
1999年夏，應香港中國文化研究基金會主席胡國亨教授和關少棠博士的邀請，加盟參與了他們的網站建設，這是我第一次接觸網絡，甚至是第一次真正親密接觸電腦。網站雖然在後來的數位化泡沫中消於無形，但是這次網路歷險，對我的思想產生了巨大的衝擊。我深感互聯網將對21世紀人類的社會生活發生深刻影響，而且將是21世紀人類生存所面臨的經濟、政治、社會、文化諸層面各種矛盾與衝突的焦點。基於這種感受，我開始嘗試進入對互聯網的社會學研究領域。這對我而言無疑是一次巨大的挑戰，因為在此之前，我並未接受過系統的社會學訓練。有幸的是，之後我有機會重返教室，開始博士生課程的學習，而且研究工作也得到了多方面的支援，並開始取得一些初步的成果。從2001年至今，先後主持國家社會科學基金專案“網路社會行為及其管理”等網路社會與網路文化研究專案5項，在學術期刊發表網路社會學研究論文16篇，在“網路時代的宗教”等學術會議上發表論文5篇，主編出版《網路空間的人際交往》等專書2本，並培養了網路社會學研究方向的碩士生6名，網路文化研究方向的碩士生1名。
我在網路社會學領域取得的每一點研究進展，都受惠於臺灣南華大學社會學研究所教授、所長
傳統社會中，人們較多時候的人際互動是透過“我”與“你”的關係來進行交流，而較少會涉及到“我”與“他人”之間的關係。但是，這樣的情況在網路世界產生了變化，陌生人的世界突然離我們很近，因為我們可以輕易地給不同族群、組織機構或不認識的人們寄送檔、圖片或其他資料。就如同翟本瑞提到自己與大陸學者黃少華的一場陌生人的溝通過程中，兩人互相透過e-mail聯繫與討論並交換學術心得。甚至翟本瑞在取得黃少華學者的同意下，協助其在臺灣出版書籍的相關作業處理，更促進雙方間的交流活動。在這一連串的互動下，到最後兩人在未見過彼此的情形下，締造了一份特殊的情誼。這是以往在傳統社會中很難想像會發生的事件。
正因為我的研究一直受到先生的指導，所以我們對網路社會和網路文化的看法存在著某種程度上的趨同。
一方的觀點認為，網路社會學還只是“社會學研究的新視野、新課題”，還只是社會學的一個分支學科，它的學科地位也只應該局限於此。因而，可以將“網路社會學”定義為：“研究網路社會對現實社會重塑和再造的條件和網路社會本身運行機理，以及人在兩種互動過程中的關係和作用過程的綜合性社會科學”（戚攻）；“研究網路中各種關係互動規律和網路社會自身運作規律，研究網路社會和日常社會互相影響和互相作用的一門綜合性社會科學”（童星、羅軍）；“研究在特定的網路社會生存方式下的團體和個人以及家庭、社區、政府、企業等機構、組織的社會生活的發展、變化規律的科學”（鄧偉志等）。這些定義的共同特點是，將網路社會和現實（日常）社會分開，並進一步將網路社會學的研究重點放在探索網路社會本身的特點和規律上。
另一方的觀點則大大提升了網路社會學的學科地位。林閩鋼認為，“社會學物件性的改變必然帶來方法及社會學整體性的轉型”，可以將網路時代的社會學劃分為兩個方面的主要內容：一是關於網上世界這個新社會空間的社會學，稱為缺場社會學或網上社會學；二是關於當下真實社會這個社會空間的社會學，稱為在場社會學或當下社會學。這一說法雖然也將網路社會和現實社會區分開來，但是卻賦予了網路社會學至少同傳統社會學相等的地位。翟本瑞則進一步指出，對互聯網的社會學研究將構成資訊社會學；在資訊社會裏，社會學所有曾經討論過的主題和領域都將會在資訊社會學裏再重新討論一次，以後傳統社會學將會成為資訊社會學的一章來討論，20世紀的社會學也會被當作一個背景來對待。
黃少華則提出了對以上兩種觀點的一種綜合認識。他認為，網路社會學不僅僅只是社會學的一個分支學科，更重要的是作為一種極有可能將社會學研究帶入一個全新領域的“知識形態”。針對網路空間所建構出的一套概念和命題系統，應該有別於經典社會學的問題意識與理論範式，從而可能意味一種嶄新的研究範式的確立。這一論述的獨特性在於，它並不將網路社會學局限於一個分支學科，並且更加強調網路社會學對傳統社會學的影響。
總而言之，在關於網路社會學的學科定位上，先生和我有一個共識：網路社會學將不只是社會學的一個研究領域或一種研究取向，而是有可能成為社會學最重要甚至是唯一的研究取向，它有可能在21世紀重寫整個社會學研究的歷史和基礎。
收錄在本書中的文字，體現的正是先生和我共同關注的一些網路社會研究話題，主要包括網路社會學的學科定位與研究議題兩大方面。其中第二、三、四、六、八、十三
在書稿即將出版之際，感謝蘭州大學將《網路社會學：網路時代社會學的理論重建》列為985工程資助專案。感謝導
2005年5月