教育時事評論11
南華大學教育社會所研究生
中輟生問題
南華大學教育社會研究所 陳佳汶
近日發生有學校疑似拒收復學的中輟生，將中輟生當成人球踢來踢去。可見在心態上對「中輟生」仍存有著刻板印象─視為問題人物或不良份子。其實造成學生中途輟學的原因有很多，如在個人因素方面可能是對學科沒有興趣、有學習困難、成就低落、罹患疾病…等；家庭因素可能缺乏家庭的關愛，或經濟壓力不得不輟學在外打工；而在學校因素上，教師的管教方式或課業壓力，同儕關係不和睦，或者受到外在環境的引誘…等等，這些因素都可能會造成學生中途輟學的原因。
中途輟學的學生並非都不良學生或有道德品性差，因此不應將中輟生貼上標籤。學校應要了解真正中輟的原因積極輔，輔導過程中建立正確的價值觀或獲得認同感，更要給予中輟返校學生適應的時間，教師若將中輟生看成是另一不同學習類型學生，並避免給予標籤化或異樣的眼光，且提供適性教育，引導出學習的興趣，相信能夠減低中輟生一再輟學的情況。
另外，學校教師應具包容力，而不是當他又犯錯時，就迫不及待轉介給另一所學校，如此一來，中輟生也會感到來自異樣的眼光，在學生人際關係的相處上，也無法學習對中輟生應有的包容心。當學校放棄輔導中輟生，也將他們推向社會邊緣的角落，當某天真的成為社會問題人物時，學校算不算是間接幫兇呢？值得我們深思。
今天你運動了嗎？
南華大學教育社會研究所
教育部推動中的「中小學健康體位五年計畫」，九十四學年起將逐年全面換發中小學學生新版的「學生健康與體育護照」，同時鼓勵各校依據學生的體能狀況，為學生量身設計運動處方，增進體適能。據教育部之前公布的九十二年中小學學生體適能狀況調查研究發現，近七成六學生雖然利用課餘時間從事運動，但維持規律運動的不到五成。
所謂的「三三三」運動計畫，是鼓勵學生每週至少運動「三」次，每次運動「三」十分鐘，且讓心跳達到每分鐘一百「三」十下才能達到最低的運動標準。其實際的實施情況呢？只是一個理想化的計畫吧！在現今升學主義掛帥、多元入學的社會中，有多少的學生能夠每週有空閒的時間實際運動？在課餘之暇忙著補習都來不及了，有多少時間能夠運動？在都市，學生所能運動的時間只能利用上健康與體育課吧！下課除了補習還是補習，教育部九十二年中小學學生調查的結果，高達七成六的學生每週皆有利用課餘時間進行運動，但我認為這個平均值並不十分確實，城鄉差距之下，都市與鄉村的學生實際從事運動的時間有所落差。
教育部的期望漸漸將轉成為一種空喊的口號，學生運動的誘因根本不存在，學生的課餘時間除了補習之外，電腦、電視比運動更吸引學生，且在綁架、意外事故頻傳之際，除非家長能夠每週撥出時間來陪孩子運動，不然家長能夠安心的讓孩子自己在戶外運動嗎？在家長眼中，家才是最安全的地方，但由於地狹人稠，住家可活動的空間有限，想當然爾，孩子的運動空間、時間就會受到限制，也就無法培養孩子規律運動的習慣了。
自殺是社會責任！！
南華大學教育社會研究所 陳姿潔
臺灣政經情勢動盪不安，社會大環境惡劣，失業率節節上升，最新一波自殺潮有如瘟疫般蔓延開來。根據衛生署統計發現，近三年來「 自 殺 」已擠入國人十大死因之列，每年平均超過二千人自殺死亡，除了老人自殺率偏高外，並且有三成七的自殺死亡人口集中在中壯年，男性自殺死亡率更是女性的兩倍。
近幾個月來，由於國內失業率升高、社會環境變遷、久病厭世、感情因素等，導致國人自殺率有增加的趨勢。筆者認為在資本全球化宰制下的台灣，各種社會壓迫加劇，人們生存空間與生存權利一直遭到政策與體制的限縮剝除，對未來的危機感與不確定感日甚一日，尤其在經濟、欠債壓力下，更發生了父母親帶著幼小子女一起自殺的悲劇，而這是嚴重的社會問題！
根據專家的分析，失業率的持續攀高，造成失業人口快速上升，這些遭逢挫折的失業者如果加上感情、健康問題，極易產生厭世念頭，因此頻頻發生無法抗壓的自殺事件。而在陽明大學衛生福利研究所中的研究顯示，如果家庭支持度低落，得不到父母的鼓勵或肯定，憂鬱程度就愈高，同時父母教育程度低、收入低、暴力傾向、抽菸喝酒嚼檳榔與吸毒的物質使用行為，與學童的自殺意念並無相關，這與一般的印象頗有不同。
國內憂鬱症盛行率約百分之四至五之間，推估應有百萬人罹患此症，可見其嚴重性。青少年易受外界影響心理情緒失控，但在青壯年齡層是社會和家庭分工上的中堅份子，去年自殺的男性是女性的十倍，自殺成為黑潮，可見台灣社會有多憂鬱！
2003年4月張國榮的自殺案件，以及韓星李恩珠到近日倪敏然的自殺事件等等，似乎引起了一陣自殺潮，加上媒體不斷地連續報導撥放，我們不禁要問這樣的舉動帶給我們社會大眾又有什麼樣的感受和想法呢？然而媒體在自我傷害中佔有著很重要的角色，因為他們的報導將會間接影響社會大眾的想法，反而變成自我傷害是人遇到困難時的唯一出路，我想這也是媒體應該背負的社會責任之一。
小學多元性別教育教學實踐
南華大學教育社會研究所
顏均庭
配合九年一貫課程的實施，性別議題融入教學的相關教案也發展得愈來愈多，編纂成所謂的「實驗成果彙編」、「成果手冊」，累積出來的數量有目共睹，但是根據楊巧玲（2001）的檢視分析報告，以高雄市教育局1990年以及2000年所出版兩性平教育融入式課程教學活動設計彙編教案內容為例來分析，顯示出「多元文化社的兩性平等」這個核心內涵的相關教學設計所佔比例最低，比起「兩性的關係與互動」、「性別角色的學習與突破」為核心內涵的教學設計，多元文化關懷的性別議題教學似乎能見度頗低，現職教師在發展性別議題融入教學的教學設計時，似乎未能將其視野與觸角擴及多元文化的層面。因此多元文化性別教育之教學實踐，仍然有待加強。
其實在小學多元文化的實踐有幾個可以努力的面向：配合九年一貫課程的推動，發展同時具有多元文化關懷性別議題融入社會領域的教案；從鼓勵學童閱讀童書與繪本來推動多元文化性別教育；配合媒體識讀教育，發展相關的性別教育教學策略。然而教師本身是最有富的教學知識的資源，教學的許多奧秘與成效是需要靠教師在日常生活中去挖掘細節來做轉化性的實踐。
歷史的教訓
南華大學教育社會研究所 方逢源
近日全球五十多國領袖齊聚在俄羅斯莫斯科紅場，參加二次大戰終六十週年紀念活動。在歷經二次大戰的戰火、東西冷戰時期、蘇聯共產解體及至目前歐洲各國共組歐盟共同體，從彼此的殺戮至今各國齊聚一堂。在歷史的洪流不斷向前邁進中，帶給我們的什麼啟示呢？
上一代的過錯需要由下一代承擔嗎？但人總是羞於面對以往的過錯，進而合理化自己許多的作為，二次大戰中同屬戰敗國的德國、日本在面對過往的歷史時所採取的迥然不同的態度。在歷史教育中除培養國人認同國家、認同鄉土的愛家、愛國的情操外，如何讓下一代明瞭歷史中曾發生的事實，進而能深刻反省避免歷史的悲劇再度重演，應為歷史教育中另一重點。當國人討論高中階段歷史教學中本國歷史、外國史教學時數時，是否也當思考在目前教育現場中歷史教育帶給學子的除了背誦、記憶外，在教學過程中是否也培養孩子們思考、判斷的能力，對教科書文本中所呈現的內容抱持著批判、懷疑求真的態度。猶記多年前美國影集「我們這一班」中的歷史教師所抱持的教學態度一般。
潛藏在家庭教育中的資訊危機
南華大學教育社會研究所
蕭惟友
隨著電腦和寬頻網路的普及，現在的家庭中很少沒有電腦的，尤其是現在的小孩依賴電腦的情形愈來愈嚴重，根本不能忍受沒有網路和電腦的日子，通常會要求家長購買電腦讓他們使用，但是這樣問題就解決了嗎？現在社會上出現很多因為過度使用電腦網路所引起的不良現象，如網路成隱、網路色情、網路自殺…等事件，再度凸顯了電腦新世代的資訊問題和家庭中看不到的隱憂。資訊與科技的發達雖然帶來很大的方便，但如果使用不當的話卻可能衍生很多問題，以目前青少年來說，很多都是過度沉溺在虛擬的網路世界中，網路遊戲一玩就是好幾個小時，網路聊天常常聊到廢寢忘食，過度沉迷的結果往往造成生理健康的損害及人格發展的不健全，欠缺與人正常互動，使其認為網路世界就是一切，過度依賴而無法自拔，最糟糕的是現在社會瀰漫著網路自殺風潮，許多年輕的生命就葬送在這股歪風中，家長和各級學校單位千萬不可不慎，在家庭中父母就算工作再忙也要時時關心家中小孩上網、使用電腦情形，如果出現異常舉止或行為，就應該深入了解，或許可以避免一些對小孩有不良影響的情形發生。此外家長也應灌輸小孩正確使用電腦、網路的觀念，並且多培養小孩多方面的興趣，不要讓小孩只沉浸在多媒體世界中。網路世界雖然給人們帶來很便利的生活環境，但是一不注意就很容易深陷其中，特別是青少年和小孩，這時就得仰賴成人或家庭的幫助和監督管理，如此一來，就可以避免讓他們成為下一個過度沉溺網路次文化的受害者。
安親班不等於安全
南華大學教育社會研究所 許倪瑋
全台六十六萬名學童，每天課後到安親班都要變成「沙丁魚」，九人座廂型車擠進廿七人、接送車輛違規超載情況嚴重。靖娟文教基金會強調，依法規定，七歲以下幼童專用車不能給國小學童使用，而安親班或補習班業者使用九人座汽車或委託外面車隊或個體戶，並未申請登記營業事項，也都屬於違法行為。看到電視新聞的報導甚至還有小孩子沒位子坐，必須站在後面的行李廂的地方，讓筆者覺得感觸頗多，雖然安親班載送的過程比較短，但一旦發生交通事故，往往都令人後悔莫及，如何及早檢討及預防是需要政府相關單位來把關的。
筆者也曾經在安親班打工過，有些安親班更是附屬於幼稚園的，為了節省開銷，通常都會利用幼童專用車來接送，也常常會發生學生太多擠不下的情況，這時安親班老師或司機就會要求孩童擠一點，甚至是先站著，小小的車廂擠了那麼多人，連老師都覺得不舒服了，可憐及危險的更是懵懂無知的孩子們！
所以政府的確需要正視孩童的接送安全，而家長或學校也需要加以注意安親班對於學生交通安全的重視，否則放學後將學生送往安親班，只是在送往一個更不安全的地方。
少子化的省思
南華大學教育社會研究所 李雅文
今年國小新生入學名冊已由鎮公所分送到各個國小，面對新生銳減，「少子化」的問題再次引人省思。
新生減少，最直接衝擊到國小班級數的減少，教師人數將面臨超額的困境，職前教師要進入教師的職場看來更是一位難求。
其實很多年輕父母不願意再生，最大的原因就在於經濟問題和教養品質的問題。國民所得的成長空間有限，物價卻有逐漸升高的趨勢，感慨物價高漲，但錢途黯淡。從前的父母生三、四個孩子，是因為那時候的小朋友只要吃得好、穿得暖就很偷笑了，但現在養小孩，還要上安親班、才藝班，這都要花錢，電腦及遊樂器一樣也不能少，因為大部分的小朋友都是如此，輸人不輸陣。
由於醫療技術進步，平均壽命延長。根據衛生署的衛生統計動向調查顯示，台灣到西元2051年時，65歲以上的老人人口將逼近總人口數的1/4。國立空中大學台中中心主任謝明瑞表示，儘管醫療技術進步，但人一旦進入老年期，身體機能勢必退化或失去功能，成為身心障礙者，這樣的老年人，也將占所有身心障礙人口的1/3以上。這意味著未來年輕人不但承擔撫養上一代的大扁擔，也將面臨沒有下一代分擔壓力及撫養自己的新困境。
從最進家長認為孩子在學校打掃廁所太委屈，寧願花錢委外代為打掃就可看出，現在年輕的父母因為生的少，對孩子的保護似乎太過，不忍孩子在成長的路上受的傷害，他們還沒走到分叉路在作選擇，我們就先幫他們選好了路，告訴他要走哪條路，才不會遇到傷害，於是在他的成長路途中，都有大人在他前面幫他清除路上的大小石子，當幫他們清除石子的大人無法在身邊時，他們遇到挫折，就不知到該怎麼辦，倍感挫敗。我們的下一代如果真的都成為草莓族，水密桃族，
在生育率逐年降低、老年人口增加、國民所得停滯，及國家負債日增的情況下，真不知二十年後的他們，如何背負沈重的壓力。
還給藝術一個乾淨的天空
南華大學教育社會研究所 李春金
五月是各大專院校應屆畢業生大展身手的日子，紛紛舉辦畢業展，電子媒體不斷報導，其中展出的作品不乏挑戰社會尺度的情慾作品，以世新大學廣播電視系學生拍攝的電影「睡美人」更引起廣大的討論，四名女生全裸入鏡，甚至有三點全露的鏡頭。不禁令人要問，為藝術奉獻是至高無上的價值？還是社會價值的混淆？
七年級生擁有豐富的想像力、創意與強烈的自我意識，然而，接受高等教育的同時，不也在培養人文素養？在充分表現創意時，應當也要考慮自身的角色與期許，以大眾能接受的程度較為適宜，勿以藝術之名，行色情之實。
多從中輟生自身看中輟生問題
南華大學教育社會研究所
陳依華
在社會上發現有越多的送葬隊伍及廟會活動中的八家將、乩童或黑衣青少年，皆是自學校休學的中輟生，然而中輟生的問題，稍微探就了解，這已是家庭、社會、教育體制、個人…多面向的問題交織而成，換言之，中輟生的問題已是超越學生個體所無法承受的責任歸咎，如其中最為明顯的便是家庭運作失靈以及學校運作失靈的因素，誠然，當孩子無法去選擇父母的婚姻狀況、社經地位以及家人關係時，那麼，成人世界的喜怒哀樂勢必會轉換成為孩童的悲歡離合，就此而言，輟學行為理當被視為是一種家庭弱勢境遇以及家庭問題發微的徵兆，相與對應的社會支持網絡如何有效運作，自然是有它嚴肅以對的必要性；連帶地，攸關到學校因素所產生的輟學情形，扣緊銜接教育、課程內容、升學管道以及師生互動的環結，說明了這些中輟生的學習狀況與可能造成影響的提問上。
再者，許多的中輟生是來自單親以及原住民等等的家庭，這除了凸顯出經濟的、社會的以及文化的等等弱勢境遇所交互產生的加惡效果，因此已不能將中輟生冠以問題少年的道德性指稱，這使得遽增的非行少年的偏差行為，所有的輔導策略都在以社會、教育、輔導機構為主的思惟下做輔導，這種「由上而下」的的思維邏輯，是不是早已不具著的成果並且也忽略這些學生的聲音。我們有其必要重新思索這些輔導策略的妥當性，畢竟，各項的輔導策略與福利作為還是必須要還原回到青少年個人的主體意義來看才具有落實的可能性。對此，我們的發問是：在什麼樣的家庭變異型態、文化價值規範以及社會脈絡情境之下，這些少年的偏差行為是如何地發生、發展及其對社會又會產生什麼樣的衝擊？再者，這些少年又是如何地看待他們自己呢？
教師超額，孰令致之？
南華大學教育社會研究所 郭駿武
報載台南縣、宜蘭縣、高雄縣、嘉義縣今年將不辦理國小教師甄試，甚至還可能資遣教師，並且各縣市可能跟進辦理。
究其原因眾說紛紜，其一說法，因為人口出生率下降，導致新生入學率降低，因此必須裁減班級數，導致教師超額情形嚴重，另一說法，國家財政困難，無法降低班級人數從35人至30人，或鼓勵教師退休，以致無法增聘新任教師，還有一個說法是中央教育主管當局沒有確實掌控師資培育人數，導致教師供過於求，才會使得教師超額問題嚴重！
以上說法都嘗試著要解決教師超額的問題，或者試著站在不同的觀點解釋教師超額的原因，但是都只指出某一面向或問題，在這些說法或解釋的背後，似乎都承認或接受，教育做為國家意識型態機器的一環，似乎很難爭取有其獨立性或資源分配的重要性。
我們試著從最近的幾個教育事件來檢視，獨派團體或大老連署要求留任教育部長，其傳達的是想確保台灣為主體的意識型態能夠延續及傳遞，不是國家教育資源的重分配與再檢討。試著從教師課稅事件來檢視，教師做為教育現場的工作者，對於國家稅收制度的改變，能夠要求的也只是所課的稅必須專款用於教育體系教學環境的改善，而不是小班小校的訴求，或者是整體教育制度資源分配的改善。
教育工作環境，或許因為經濟的不景氣，更或許是媒體傳達的不安訊息，許多在教育體系的大人們或是說高官們，都只注意教育工作環境中的工作環境，而忽略了在教育工作環境中真正被影響，或者說直接深受其害的，其實是人數最多、最沒有發聲能力的孩子們。
孩子們的受教品質進步了嗎？大班教學，孩子相對跟老師的互動減少，可以被了解的機會減少，可以被協助的時間減少。有了資源，這些問題就會改變嗎？
孩子成長的社會環境進步了嗎？教育部長的留任，或許有其意識型態的象徵意義。台灣主體意識，部長留任就能深植人心，改變孩子的未來嗎？
教師工作權的保障，改善教師的教學環境都很重要，但是稅課了，環境改善了，教學品質、孩子學習及成長的品質就能提升嗎？
教師超額，未來問題可能很嚴重，許多人都不斷的想要找出辦法。
孩子超多的班級，沒被細緻照顧的孩子，誰來為他們的現在想想辦法呢？
大學教育階級化
南華大學教育社會研究所
林家輝
近幾年來，國內的教育制度已經開始邁向階級對立化，在台灣的大學中，熱門的科系不外乎就是法律系醫學系，而考上這些科系的學生，通常都是來自較多經濟資本、文化資本支持的家庭。其實這種狀況在歐美資本主義國家當中也是一樣，但是不同的是，歐美國家是有錢人花自己的錢來唸最好的大學，而在台灣這些擁有較多資本的學生，卻是以國家的資源來完成其大學的學業，而中下階級的人則是要花更多的經濟負擔來就讀較次等的大學，如此的現象是台灣的大學教育中很令人詬病的地方。
在這當中除了看到不公平、不正義的現象，我們也可以了解到國家政策對於教育仍有著一定的干預，雖然教育部一邊在振臂急呼高等教育的市場化，但另一邊卻又是對於國立大學的種種保護，這樣的玩法，使的私立大學無法爭出一片天外，也使的位於中下階層的人，越來越難透過教育來達到階層的流動，這一點的問題是我們教育單位應該馬上重視的問題。
安親班接送車安全嗎？
南華大學教育社會研究所 賴怡真
日前靖娟基金會公布一項兒童安全調查，國小學童放學後到安親班上課乘坐的交通車，多數不安全。有的接送車嚴重超載，有的讓學童站在行李箱，安親班接送車安全已亮起紅燈，管理單位卻仍不明確。
現代的社會結構中，雙薪家庭佔絕大部分，孩子放學時家長仍在工作，因此多數的孩子放學後必須先到安親班自習；另外一部份的孩子則是到補習班上課，學習才藝。每天放學時，大半的學生必須乘坐安親班的接送車，國小各學校的放學時間大致相同，接送車的司機常常為了趕著載送學生，不僅超速還闖紅燈，載送的過程是險象環生，雖然是短暫的車程，但每天陷入危險之中，學生的交通安全問題值得堪慮。
政府應該要正視這個問題，教育部、內政部及交通部要負起管理責任、訂定規範，各縣市政府也要進行實際稽查，處理違規情形，避免管理出現漏洞。學校也可掌握安親班的狀況，向政府檢舉交通車違規事件，促使安親班改善接送情形，避免交通事故的憾事發生。
政府往往忽略許多存在已久的問題，需要各界大眾把它揭露出來，並且監督政府是否確實改善情形，使我們的生存環境越來越改善，越來越進步。
（94/05/16）
自治鎮長選舉
南華大學教育社會研究所 李嫦薇
目前學校舉行自治鎮長選舉，五年級各班推出一位同學作為代表參加選舉，每位候選人極力推銷自己，同學學習組織、訓練、團結並爭取團隊的最高榮譽，全班同學不分你我，各自發揮專長，有的畫畫、有的寫字、有的發宣傳單、有的張貼海報，全班忙得不亦樂乎。海報張貼和宣傳可看出全班團結奮鬥的決心，看到同學發揮自我創意的海報，生動活潑又有趣、自然又不做作，名片的設計雖非精緻卻表現出十足的創意。
候選人除了成績不能太差、擁有特殊專長、熱心服務、待人真誠之外，讓學生管理學生、學生服務學生，充分發揮自治教育的最高功能。
有位候選人特別印製海報與名片，其中一張海報特別令人側目------一張與人等高、背景為學校校園得大型海報矗立在玄關，名片也十分精美，在校園看不到此位候選人的手繪海報，實為可惜。自治鎮長選舉，是為了讓學生體認選舉的氣氛，並學習選舉方法，雖然學校沒有規定如何使用宣傳品，但過度花費，實非必要。
讓學生培養知法守法的法治觀念及訓練學生提昇自由民主的意識，而藉由自治鎮長暨自治代表選舉以教育學生家長、社區民眾，擺脫當今社會不法選舉之陰影，但是，有時仍看得出學生受到現實社會不法選舉行為的影響，例如，有同學使用誘惑或威脅手段，迫使其他同學心生害怕而選舉他們班上的候選人，此種行為確實需要禁止，以維護學校真正民主自由。
教育政策須有連貫性，不應隨政黨擺盪
南華大學教育社會研究所 陳美真
針對教育部以「銜接教學」為由，準備實施高中課程暫行綱要，在野黨立委及一些學者痛批教育部長杜正勝，認為杜正勝是將政治伸進教育的那隻黑手，要求杜正勝下臺。筆者認為教育政策須有連貫性，不應隨政黨輪替而擺盪，並尊重島上多元意見，建立以島上人民為主的教育政策。
台灣處於歷史的特殊地位，在國家與歷史認同上，呈現「多元」的紛歧現象，不管是哪一個政黨執政，都會面臨這個國家與歷史認同認同上的問題，「去中國化」是一個大帽子，被叩上的人，好像就等同於「不愛台灣」，筆者相當不以為然，更認為這種叩帽子文化應該從政治人物開始拿掉。政治人物不應為一己、一時的政治舞台，而恣意以叩帽子的方式否定別人不同的意見與認同，更不應該否定台灣的歷史。
歷史在人民的生命記憶裏具有認同意義，而以歷史課本作為人民意識控制的工具，向來是所有執政政黨善用的技倆，無論是過去的國民黨執政，還是現在民進黨執政，但持平而論，就意識型態的控制，國民黨執政時期的國家機器較具生產效率。
台灣的歷史，無論如何都無法與中國斷裂，這是歷史的必然與事實，筆者亦不認為以台灣為主體的歷史教育就是「去中國化」，在台灣的教育本來就應該以台灣為主體，但不是將台灣歷史與中國或世界歷史進行切割手術，一刀就可以切開，台灣的歷史，必然與中國、世界歷史糾葛在一起，也可說是融合在一起。
台灣的歷史教育不能只見中國或只見台灣，必須以台灣為主體，客觀清楚地呈現台灣的歷史。教育政策更不應該淪為政治人物角力的婨牲品，政治人物不應為了自己的政治私利，介入教育預算，動不動就凍結或刪除預算。教育是專業，把教育還給教育專業人員管理，讓教育回歸教育。
教師心靈改革作為教改的動力
南華大學教育社會研究所
鄭向峰
學校是正式教育的場所，尤其市義務教育階段的教育，教育工作者更無可推卸「帶好每個學生的責任」。易言之，無論是教師的自我成長，價值觀的重建，或是考量社會文化的傳承，教師不應是冷漠的旁觀者，應設法使自己的生活更具有活力，激發學生與社會超越平淡與被宰制的渺小。
隨著科學啟蒙，科技產品的發達，雖然增加了人類生活的便捷，然再另一方面，也使得個人主義和享樂主義喧囂塵上，人類也漸漸喪失人到的關懷，過於短視，追求立即效應，也更強調市場導向之工具理性，這些都顯現出人類被「科技」、「制度」等社會機制宰制的現象，對於此種被工具理性扭曲的社會，教育工作者應義不容辭的負起幫助人類意識到被宰制的現實，重建空蕩的心靈，教育改革應從心靈改革開始。
教師應為教育改革的推手，擴大自己對於挫折的受容性，並建構自己合理的價值觀，使自己不但具有IQ，更具有EQ及MQ，如此以智慧顛覆霸權，開展道德的修練，教師的心靈改革不僅是一種提升智慧和促進文化發展的過程和結果，更是個體和群體的融合。
愛上讀書的樂趣
南華大學教育社會研究所
郭晉瑋
最近美國華盛頓一個名為「教育政策研究所」的獨立機構公佈全球高等教育費排行榜，報告中指出高教學費最高的國家為日本，其次排序是紐西蘭和英國。而學費最便宜的國家是芬蘭，折合約台幣10萬，只有日本的五分之一。
但根據經濟合作發展組織舉辦的「國際學生能力評比」（Programme for International Student Assessment，PISA），在2003年的資料顯示出芬蘭的15歲學生在閱讀能力、自然科學及數理方面都獲得第一，尤其在閱讀能力方面已經蟬連好多年的冠軍﹔把號稱「詩人與哲人國度」的德國拋之在後，德國方面視為奇恥大辱，開始檢討。
芬蘭之所以在教育的領域上獲得如此高的評價，並非是因為採取了精英式教育，相反的芬蘭學生假期多、上課時數少、沒有補習壓力。在芬蘭的國民教育所採取的方式，是將生活經驗結合，如何把所學的知識運用在日常生活中。這正是PISA測驗所強調的重點，從閱讀資料得來的訊息，分析出許多意義，進而應用在與生活息息的問題，這正是符合「學以致用」的觀念，才能真正測得一個學生的實力，不僅會閱讀知識，更會使用知識。造就這點的原因，起源於芬蘭教育培育出學生愛好讀書的興趣。根據調查41％的學生平常最長作的休閒活動就是讀書，全芬蘭圖書館的閱報率和上圖書館借書的比例也是高於其他許多先進教育體制的國家。芬蘭的教育制度設計了學校和家庭的有效互動，帶起一個學生喜歡讀書的環境。當每個人能夠愛上唸書的樂趣，並且能夠運用在生活中，那麼知識成為每個學生必然要修習的，既是興趣也是生活中不可缺少的。
從上述訊息給予台灣教育一些啟示：第一，無論是政府或是家長方面，認為教育是一種計算投資報酬率的事業，只要投注的金錢越多回收的就越多。然而在實質教育上並沒有和生活結合，充其量也不過是為了未來就業而準備相關知識，甚至所學的和將來所作的工作也毫無關係，那麼很多學生就會捫心自問「我們學這個到底是在幹嘛？」﹔第二：學子們沒有體會讀書的樂趣，只知道這是一像能在考場中與其他人競爭的武器。等到離開了考場，誰還會一直拿著這樣的武器？將知識視作武器的時候，怎能引起學生讀書的興趣。因此造就了許多讀死書或視書本為毒物的學子。
「只要有心，人人皆可成為堯舜」這句話並不是空話。當然，要遏止這長久以來「為考試而讀書」的惡習很困難。呼籲政府當局與其浪費時間金錢，學習國外的教育改革學到四不像，或是沒有意義的正名活動。不如砸錢在該用的地方，將社會和學校培育成引起學生唸書的環境，並要加強宣導「為生活而學習」的觀念，讓學生不再抗拒書本﹔並要強制社會，學校和家庭三方之間的互動，尤其家庭對一個人的影響甚大，家庭若無法培育一個讀書環境讓孩子學習，可以藉由縣市圖書館，家長主動帶孩子加入；更藉由相關活動，當讀書不再枯燥乏味且成為生活的一部分時，才能提升學生的基本素質。
超額的教師要到哪裡去？
南華大學教育社會研究所 陳俊宏
教師的工作性質穩定，曾經是人人稱羨的工作環境，在一陣開放教師的聲浪吹襲過後，造成師資供過於求的狀況。「藏（師）於民」的現象，使教師的工作競爭性提高許多，或許良性的競爭也是提升教師素質的一個好方法，也能真正的替學校找到需要的老師，但是卻造成更大的『流浪教師』的問題，許多有教師資格的現成老師，卻找不到一份好的工作，浪費了許多的年輕歲月，背後隱藏的問題是真正值得我們去關心與追蹤。
更不用說還沒找到工作的老師，就連現職的教師也擔心自己的工作不保，少子化的現象、年輕人晚婚的現象及一些社會變遷的因素下，超額教師的問題也造成許多縣市政府的困擾，要如何做才能達到人人滿意的狀況，也是一個問題所在，況且，預估未來的孩子會愈來愈少，教師超額的狀況一定會愈來愈嚴重，但是卻有愈來愈多的師資要投入職場，雙管齊下的狀況，只會造成問題愈來愈嚴重，該如何解決就要傷透相關人員的腦筋了
這個問題一定是要解決的，否則只會造成更多的年輕人投入投資報酬率不大的教師工作，浪費了許多的人力及年輕人的青春，我覺得政府要從多方面著手，嚴格控管師資培育的數量，檢討現今師資培育的制度及內容，社福方面鼓勵年輕人提早結婚，並提供安全的教養環境，讓家長無後顧之憂，體會養兒育女的幸福，提供稅賦方面的優惠，讓每個人都能養的起孩子，並樂意享受這個負擔。
媒體呀，請為孩子想一想！
南華大學教育社會研究所 黃千芳
公共電視日前舉辦「兒童傳播座談會」，催生成立兒童與青少年專屬頻道，新聞局也表達積極推動的意願。筆者認為立意美好，問題點也十分值得重視，若付諸實行時切要仔細企畫、貫徹到底，絕不能再只是說說而已。
試想，在這新聞綜藝化、羶腥色充斥的惡質媒體氛圍裡，成人都無法理性地面對轟炸般、洗腦似的八卦，何況是成長中的孩子？孩子處於模仿、學習的身心狀態下，海綿或白紙等的吸收性學習理論在在說明了，事事對他們來說都是新奇而有趣，然而由於認知發展的侷限，他們欠缺成熟的判斷力，也因此事事對他們來說都可能是真實無誤的，這時，若又少了師長的陪伴與指導，媒體呈現的點滴，自然會為孩子帶來更龐大的影響。
而現今忙碌的家長們，能時時掌握孩子觀看報章雜誌或電視媒體的一舉一動嗎？能隨時隨地在孩子接觸媒體時給予適當的指導嗎？筆者認為，孩子經常是主動學習的，我們也不該抑止他們探索新事物的慾望，因此，應該要求媒體自律，給孩子一個正向的、乾淨的傳媒世界，而不是如Neil Postman所言，童年因為傳播科技的發展而日漸消逝了。