教育時事評論8
南華大學教育社會所研究生
傳承的重要性
南華大學教育社會學研究所
黃千芳
日前文建會定今年為「臺灣生活工藝運動元年」，認為現今國中小除了傳統科目外，還有英文、電腦、鄉土教育等新增課程，其內容已多元到排擠掉勞作、工藝等課程，因此，未來將和教育部聯手在學校推動工藝教育。
然而，勞作、工藝甚至家政、音樂、美術等藝能科目在校園裡受到輕視已「歷史悠久」，筆者猶記在自己國高中的求學歲月裡，不是音樂課被借去檢討試卷，就是體育課在教室裡埋頭自修，有時候連自己都覺得家政、美術課好浪費時間喔，我的數學英語還沒有複習完備、下一節就要考試了耶……如此心態，遑論在課程裡學習到什麼生活技能或藝術素養了。
因此筆者認為，即使在校園內推動工藝教育是一份提升重視度的美意，仍舊不是個解決問題的根本方法。學生、家長、學校、社會等若不從心坎信服「多元前途」，社會價值觀終究迷失在升學主義、高學歷等於好前途的漩渦裡，而政策的推行則朝向表面功夫的終點走去。
另外，工藝教育的推動絕不能又是一項強加的教育政策。工藝教育的定位如何？是學生的必修科目還是一種陶冶的欣賞？適合每一位學生嗎？每一位學生都想學習嗎？筆者認為教育當局及學校的努力應該在發現擁有工藝興趣、潛能或長才的學生，給予他們充分的資源支持，善盡培育的責任，並真正重視、照顧民間「身懷絕技」的藝術大師及其成就，不是發發獎牌就好，也不是安插進入學校上課就行。文化的傳承依靠著長遠性的保護及推廣，提供長期資源讓有心人士在類似師徒制的環境下一步步學習、實踐、創新，遠比在校園內應付了事來得好！
無形的殺手，要命！！
南華大學教育社會學研究所
陳姿潔
據近日報導又傳欠卡債尋死的社會事件，我們不難看到引發這一系列自殺動機的來由，「現金卡、信用卡」就是這類事件背後的無形殺手，因此，筆者認為這將不只是單純自殺事件那樣簡單！台灣這一兩年有關信用卡、現金卡的廣告充斥整個社會，且申請資格的門檻也越來越低（例如：一張身分證就可以直接辦卡），持卡人不再侷限社經地位的限制，而是以一種快速傳播的方式，普遍地流竄到各個階層，此現象不但改變原有的社會經濟結構，以致於擁有信用卡不再只是有錢人的專利，就連低階層的人也紛紛趨之若鶩，最後不單單只是社會大眾一卡在手的普遍化，最嚴重者還出現用「現金卡以卡養卡」的負面效應。
許多家銀行就是看準了信用卡、現金卡的廣大市場，以社會潮流的趨勢去塑
造出一種在台灣環境下必然的情況，再以多重廣告手法的渲染下，就連〝借錢也可以是一種很高尚的行為〞的口號也頓時蔚為一種風氣，順利地讓此潮流最後真的被預設成功，而理所當然的為銀行帶來了很大的商機。另一方面也因為在容易獲得現金來源的前提下，讓人們在〝錢〞的使用下沒了概念，卡債的積欠反而成為新一代的普遍現象，相對的，這個現象也是引發社會事件潛在危機的重要因素。
因應此危機的擴大，政府為了減少這類的廣告再次煽動民眾，也訂於今年的5月1號有關現金卡的廣告，甚至平面廣告一律禁止播出，來防止不幸的社會事件再度出現。筆者認為，倘若想要真正杜絕現金卡的氾濫，不僅要明定條文來規範各個銀行申辦現金卡的條件限制，在相關的廣告報導時也要加以慎選，而不是每每出現嚴重性的時候才來想對策，那麼已經發生的社會事件又該誰來負責任？
落實教師分級刻不容緩
南華大學教育社會學研究所
鄭向峰
我國中小學教師長久以來缺乏升遷發展的機會，以致於教師在其任教第一天所承擔的工作和責任，和其退休前一天所承擔的完全相同，對於那些久任教職且教學成效優良的教師並不公平，因為這些教師的努力與對教育的付出並沒有獲得肯定，且由於教師乃終身職，被一般外界認為保守性濃厚、前譫性不足，且校長遴選政策推行後，對於無法續任的校長必需要回任教師，屆時，校長的角色該如何定位？為了評鑑教師的專業知能，實行教師分級制度有其必要。
根據蔡培春、王伯璋等人曾以台灣地區中小學教師1400位為樣本，調查發現：同意教師對生涯進階劃分者計有234人佔16.7%；半同意者計80人佔5.7%；其教師反對分級制度者計791人佔56.5%；無意見者有259佔18.5%，顯然不同意者的比例最高，其普遍認為會帶給教師更多的心理壓力、增加教師進修研習的工作負擔和費用，而反彈聲浪最大者乃懷疑評鑑的公正公平性。
不過筆者認為，中小學教師一方面可藉此選擇以教學專業為主的晉升管道，或可以選擇學校行政為主的晉升管道。教學專業的教師分級制度可推動教師的教學專業發展，學校行政體系則可培養行政專業人才，幫助學校行政的推展與落實。致於爭議最大的評鑑工作，筆者認為為求評鑑結果的客觀性，最好專案委由學術團體進行，教師職級方案在推展之後，要有標準化的確實評鑑，了解整個方案對教師表現、教師滿意度、學校效能、學生學習結果的影響，做為方案改進的依據。
教師分級制度乃一個需要龐大財政支持的制度，目前我國經濟景氣不佳，教育經費預算緊縮，如何實施亦考驗教育當局的智慧，為強化中小學教師的專業知能，以增進教學品質，提供公平合理的升遷管道，教師分級刻不容緩。
傾聽外籍學生的聲音－原來我的媽媽是用買的
南華大學教育社會學研究所
顏均庭
「娶越南新娘可賺錢不虧錢喔~~一般來說娶本國新娘少說都要花上近百萬價錢才可將老婆娶回家，而越南新娘只要十幾萬就稿定了，且如果台灣婚禮辦的盛大點紅包錢就賺回來了喔~~」、「娶妻專案全程只要20萬元全包」、「二春奶爸別煩惱~~在離婚後，往往希望將小孩子留在自己身邊，可是又擔心小孩子沒人照顧,請人家帶，每個月少說也要兩萬多元，這些錢不如用來娶個老婆來帶，又有個美嬌娘來陪你，不是一舉兩得嗎」……。
近幾年來台灣郎娶外籍新娘情形日益增長，許多仲介即大肆刊登娶妻的廣告，不論是在電視廣告或平面媒體廣告裡，甚至是在路邊，我們不乏看許多類似這樣的娶妻廣告，在這樣媒體資源豐富的時代下，業者運用了各種資源大肆的將這樣的資訊散播給人們一種不正確的觀念。根據內政部統計，去年結婚的人當中，每三對就有一對是和外籍或大陸配偶結婚，而外籍新娘生下的「新台灣之子」比例也越來越高，達到百分之十三。在這樣的情形下，這些新台灣之子的教育問題相對變的十分重要，教育部也對於這部份做了改善，尤其是針對親子教育這方面，甚至另外在假日開辦一些「特教班」的課來教輔孩子。然而在教育部如此努力教導讓孩子去認同母親的文化同時，有否警覺，當這些新台灣之子在學會識字並認同自己母親的文化同時，卻偶然在路上因為一則小廣告而發現「原來我的媽媽是用買來的」，當這樣的欵問出現於孩子的心裡，我們該給孩子什麼樣的答案與解釋呢？這對孩子本身及家長想必是一項極大的衝擊。
我們不經省思，在台灣的教育裡想要保護這些新台灣之子，讓他們有更好的學習與體認他國的各項事物並認同，甚至是教養我們台灣的主人翁去接受別人、了解他人的文化，但卻因資訊的快速發展而給予一些錯誤的資訊傳遞，造成他們不正當的觀念，這對孩子們的心靈無疑是一大傷害，不論是這群新台灣之子亦是我們的台灣之子，如何給予優質的教育品質並杜絕資訊媒體的氾濫是我們的政府該去深思並改進的。
不是社會亂，是你們在搞蛋
南華大學教育社會學研究所
郭晉瑋
關於TVBS在4月18號所報導的一則新聞「扭蛋玩具暗藏春色」，讓筆者非常反感：首先，這則報導所用的詞語頗為低俗，不像是一個專業的記者報導時該用的詞語，倒像是三流雜誌的內容﹔例如什麼「扭蛋包裝色情搔首弄姿的人偶」、「性感撩人的女管家及酥胸外露的人妻系列」，這是在告誡家長不要讓孩子接觸這些扭蛋玩具，還是告訴看到這則報導的孩子，現在的轉蛋玩具所做的有多精采趕快來買？再者，更顯示出在記者的「有色目光」上，只專注在不該專注的地方，導致沒有對轉蛋這項青少年次文化多收集相關資料，就立即針對一個點就當成全部的真相急著報導出來。
因為這篇報導不光是用語，連內容都有很大問題。在報導中所看到的「情色人偶」，嚴格說起來不是轉蛋，那種東西不可能就這樣很直接的擺在轉蛋機台讓人轉出來。報導中介紹的那一款「ＤＧＰ」系列在日本是專門給成年人收集的系列，因此它才會限量供應只給某一族群的成人，怎可能是大量生產供給全台灣處處可見的扭蛋機台？而且因為限量的關係，市面上販賣的方式大多採用一個系列整套販賣，價格可不便宜，少說也要幾千元開始起跳。因此也只擁有謀生能力的成人，不是隨便一個國中小的學生可以負擔得起的。
其實筆者可以理解，台灣就這麼點大，加上諸多新聞媒體競爭下必須要找到特別的題材報導，我也可以認同這樣的報導確實可以讓很多家長注意，不要讓孩子去買到這樣專門給成人收藏用的性感人偶。然而，比起同樣在台視報導過的扭蛋相關新聞，台視報導時是以一項「流行的青少年次文化」的性質來看待﹔因為扭蛋所販賣的不只是一些卡通漫畫的人偶，還有一些代表日本的風景、歷史文物、商品甚至是在當地的土產，縮小成一種可愛的模型提供玩家收藏，甚至有人是用來回味過去他們的歷史，因為這種小小的扭蛋，所扭出來的小模型就是代表著日本許多文化的縮影。當然筆者也不諱言在扭蛋的機台中也有販賣所謂美少女模樣的人偶，不過它的目的是為了一種將動漫畫角色呈現成3D實體化的效果。不是如報導中言過其實，販賣的是一片春色，姿勢也並不撩人。
再回過頭看報導中，先不論這篇報導中，扭蛋店家所說的話有多少真實性，如果真有店家將這種專門給成人收藏的性感人偶賣給國中小的學童，那就是這間店家本身有問題，記者所要報導的應該針對這點，告誡國內的諸多販賣者要有商業良心。而不是以偏概全的把扭蛋文化扭曲成一種情色商品，目的是為了渲染事情的嚴重性當成獨家報導，「製造」而非「發現」社會亂像。這種唯恐天下不亂的態度，不僅只會讓收藏的行家看笑話, 更是讓全世界笑台灣的記者缺乏專業的素質。
娃娃車的安全性，不容被忽視
南華大學教育社會學研究所
陳依華
在街上時常可見車身深黃、輔以紅色斜線的幼童專用車，載著小朋友滿街跑，在車內一堆小朋友擠得像沙丁魚，它的潛在危機，宛如一顆不定時炸彈。日前監理站、交通警察和社會局聯合稽查安親班業者，發現安親班交通車嚴重違規超載，即使當著員警的面前，依然照樣違法超載，原本限載8人的箱型車硬是塞了17孩子，連輪胎也凹陷，不只如此，娃娃車的問題不只這一項，如在多數的業者中，娃娃車的駕駛員多由行政人員、老師等兼任，而這些駕駛員是否具備合法的小客車駕駛執照，但是娃娃車潛在的最大危險，應是業者將娃娃車外包，由計程車或貨車司機兼差擔任幼童車駕駛員，他們一方面為了生計，趕時間外，亦多半不會有正確的認知，更別說時時提醒自己開得是車上載滿仍無逃生能力的小娃兒，事故也多半因此而發生。再者，依媒體的披露，許多業者為了解省成本，因此娃娃車的硬體設施不符合兒童座椅的標準及娃娃車也無定期保養，所以娃娃車的車況並不是時時保持在良好的狀況。這些種種的不利因素，早已將必須時常搭乘娃娃車的小朋友置於不安全的乘車環境中，因此，政府應該正視這個問題，並加強取締不合格的娃娃車，並且家長在要求業者能提供負責接送孩子上下學的便利外，也須多多關注娃娃車的安全性問題，讓家中的小朋友有一個快快樂樂出門、平平安安回家的乘車環境。
黃光彩先生不光彩下臺
南華大學教育社會學研究所
賴怡真
日前教育部宣佈，台灣師範大學校長黃光彩的教育行政職務經歷不符規定條件，不具大學校長任用資格，因此撤銷其職務，鬧得滿城風雨的黃光彩事件，總算暫時落幕，但此事件也突顯出許多問題，值得我們深思。
首先，台師大校長遴選延宕了九個月，受到社會大眾一片撻伐，教育部才做出最後決定，顯示出教育部處理事情績效不彰。黃光彩先生在曖昧不明的校長身分下，如何推動校務，領導台灣師大，造成全校師生人心惶惶，甚至上街頭抗爭，讓獨占師範體系龍頭的台灣師大元氣大傷。
再者，根據「教育人員任用條例」規定，具有博士學位者，應擔任教育行政職務四年以上，才有資格任大學校長。法律條文清楚規定，這種資格認定是屬於客觀認定，任何一位熟悉法律的人員都能很清楚的判定，根本無須開會討論。這就好比一位要參加教師甄試的考生，報名時試務人員會先做資格審查，如果資格不符，他便無法參加考試。黃光彩先生的資格原本就不符合大學校長任用條件，但為何會通過校長遴選的層層關卡，最後送至教育部長圈選呢？真是令人不解，此事件突顯出大學校長遴選制度的缺失，和兩階段遴選委員會的公信力不彰。
這件事雖然暫時平息了，但大學校長遴選制度的缺失仍然存在，教育部應該記取教訓，謹慎思考合適的遴選方式，不要讓下一個台灣師範大學不光彩事件再度出現。
我們的社會病了！
南華大學教育社會學研究所
陳欣佑
高雄警方查獲一家以KTV，當掩護的色情摸摸茶店，標榜清純學生坐檯，不但當場查到一對正在從事性交易的男女，還有一名即將成為白衣天使的護理系女大學生。業者找來女大學生開色情摸摸茶，還有學生是用課餘時間下海兼差，業者不願承認，不過警方調查發現，這間摸摸茶店開張一個星期，生意相當好，女學生口口聲聲說，只是純聊天，沒有從事性交易，但是這些年輕學子為錢不惜出賣身體的價值觀，讓警方看了只能搖搖頭。
社會上發現越來越多警方查獲女大學生開色情摸摸茶，還有學生是用課餘時間下海兼差案例，不得不承認我們的社會真的病了！價值觀已嚴重扭曲，開始出現「笑貧不笑娼」的觀念。若以工作來看，出賣勞力所能賺取微薄薪資，已不能夠填滿其所需消費的金額，且與出賣身體所賺取的薪資相比，省時、省力又可賺取大量的金錢，何樂而不為呢？
我們真的應該檢視我們社會上的價值觀是否已經改變？如何改變？又其趨勢為何？而不是一味的單從教育方面來做省思工作，並非所有的過錯只要推給教育，就可以粉飾太平。也非只從教育分面著手改進，就可將價值觀扭轉回來。我們應該審慎的思考，究竟社會所傳遞的價值觀為何？從多方面進行改善，如媒體大力倡導新觀念、教育多多進行品德與法治教育、家庭針對媒體節目適時介入講解輔導，並多多關心自己的孩子是否異常，畢竟孩子在校時間有限，無法學校顧及全盤。
我們的社會已經病了，燃眉之急就是現在馬上找出病因，並對症下藥，而非等到病入膏肓，才來急就章。
六十二歲里長伯考二技
終身學習與家庭教育的最佳榜樣
南華大學教育社會學研究所
李春金
今年二技統一入學測驗基隆考區最年長的考生是已當阿公的劉家智。自五十三歲那年，他開始利用晚上時間進修，一路完成國中、高職補校及二專夜間部學業後，遂參加二技統測考試。他展現旺盛的求知慾與好學不倦的精神，感動了大兒子，成為他就讀二專時的學弟，傳為佳話。
劉家智的表現是落實終身學習與家庭教育的最佳模範，是我們學習的榜樣。現代父母工作忙碌，多數家長一面看電視，一面叫孩子趕快去讀書或複習功課，當學業表現不理想時，則是一頓責駡。我想，從父母本身開始做起，關掉電視，陪伴孩子一起「閱讀」，一同「悅讀」，學習成效必會更佳。
教育部長宜謹慎發言
南華大學教育社會學研究所
陳美真
教育部長杜正勝支持台聯到日本參拜靖國神社的言論在立法院引爆激烈爭論，立委李慶華與教育部長對罵2分鐘。針對教育部長對台聯參拜靖國神社的言論，筆者認為甚為不妥，無論杜部長其個人支持何種政治立場或觀點，但身為一國教育決策者的教育部長，在面對參拜靖國神社此一深具爭議性的問題，實宜謹慎發言。
靖國神社不是一個普通的神社，其為日本極右派的精神象徵與軍國主義代表，會勾起許多亞洲被侵略國家的內心隱痛。日本首相前往參拜靖國神社，尚引起極大爭議。台聯主席蘇進強前往參拜靖國神社，其所持之立場與政治判斷，國人接受與否，台聯需自行承受。杜正勝身為執政黨閣員，不必對他黨背書，更無需捲入一時的政治紛爭。
身為台灣的教育部長對國家教育政策有極大的影響力與代表性，是國家的閣員，而非純粹的民間學者，對於各項觀點的發言宜慎重其事、謹言慎行，莫因一時之快語而失了教育部長的格。
教育是百年大計，無論任何黨派執政，皆應有一定之政策延續性，不致使教育政策因政黨輪替而擺盪。台灣是一個認同分裂的國家，教育政策應考量族群間不同的歷史記憶。筆者對於教育部長先前致力於改變長期以來「以中國為核心」的錯誤思維，深表認同。但此次事件，杜正勝陷執政團隊於政治泥沼裏，有失其教育政策主掌者的立場。
誰來負責任？
南華大學教育社會學研究所
許倪瑋
美國佛羅里達州有一名五歲小女孩，因為野性難馴連老師都管不住，甚至還破壞公物，誰上前勸解，她就對誰又踢又打，老師本來打電話叫她媽媽將孩子帶回家，可是媽媽一時趕不過去，老師只有請警察來幫忙，沒想到警察索性給小女孩銬上手銬，雖然暫時制止了小女孩，但可氣壞了女孩的媽媽，認為警察虐待兒童。
看到這則新聞時覺得很驚訝，教育孩子竟然要出動警察來幫忙，難道學校裡面沒有其他的老師或行政人員可以加以協助管教孩子，如果說這位小女孩情緒特別不穩定，但也不是第一次發生女童不聽勸告，學校本來就要及早安排輔導人員或找尋特殊教育管道，想辦法針對個案輔導治療。筆者認為學校本身要先行檢討，為何單純的管教孩子事件，會嚴重到需要用手銬才能解決？而不是將所有焦點轉換成警察在虐待兒童。
再者，家庭教育也一定出了問題，孩子的脾氣難以控制，父母無法完全擺脫責任，也應該要檢討是否平時對於孩子過於溺愛，讓孩子不懂得如何控制和表達自己的感覺，甚或連父母自己都對孩子束手無策了，又怎樣可以要求老師就一定要把自己的孩子管教好？而事件中的老師也有盡到告知家長的責任，請來警察或許是逼不得已，況且警察並非是教育人員，管教的方式自然過於嚴苛，筆者也認為家長本身也要負起責任，而不是將事件模糊成虐童案件，要反過來思考自己的孩子為何會變成事件中的主角，重新思索教育孩子的觀點才是。
大學評鑑再思考！！
南華大學教育社會學研究所
林家輝
教育部委託「台灣評鑑協會」首度辦理的大學評鑑正如火如荼進行中，預計五、六月間可完成初稿，九月提出評鑑結果。評鑑項目涵蓋教學與研究、行政等多方面，結論報告呈教育部後對外公布。針對評鑑是否應做出排名，國立大學校長協會已向教育部表示不贊成綜合排名。
首先，筆者在這裡想問的是，對於所謂的大學評鑑，應當思考評鑑的標準為何？評鑑的程序是否公開透明，而評鑑後所可以代表的意義在哪？就以教學與研究的評鑑來說，我們國內的評鑑，通常都喜歡拿學校的教授中，有被SCI、SSCI、或一些國內外其他期刊所刊登或引用的期刊論文數目，來作為一個評斷的標準，但我認為這個標準是有爭議之處的，因為這樣的評鑑都大都只是以數目上的多寡來做一評比，而較忽略了在品質上的問題，例如有些學校在國內外的期刊發表了許多論文，但這些論文對於整個學術的研究都是較無貢獻的研究，像這樣品質不高的研究，就只是因為數量較多就得到較高的評鑑，這樣是否不太合理呢？加上有些學校為了衝高論文發表的數量，教授們都只專注在研究上而忽視了教學，這樣的教學品質實在是令人不敢苟同！
其次，筆者也認為評鑑的結果不應當做所謂的綜合的排名，儘管評鑑結果相當矚目，但評鑑的主要目的是在使大學了解自己優缺點，進而追求更進一步發展，若只將評鑑的結果做一綜合排名，就只會讓社會大眾誤認，等地的好壞就代表學校的好壞，如此一來每所大學的個別特色就會被忽視掉，模糊了大學評鑑的原本意義，因此對各大學的綜合表現應採文字敘述，並且要求教育部對於各大學評鑑的結果，給予鼓勵或改善的意見，在如此的壓力下，大學才會精益求精。
還給孩子一個乾淨的空間
南華大學教育社會學研究所
蕭惟友
「上課好無聊，殺人才有趣」這句話居然是出自一名國小三年級學童口中說出，原來這名學童平常有看連續劇的習慣，加上又是隔代教養家庭，年邁的祖父母疏於管理之下，已經養成模仿電視劇習慣，言談和行為舉止變得非常粗鄙，充滿劇中人物的江湖味，該學童在學校的暴力言語已經引起校方與社工單位注意。這件事情已凸顯出不良電視節目對兒童影響的嚴重性，並且扭曲兒童的價值觀。 近年來，台灣的電視節目時常充斥著腥羶色、暴力的內容，兒童都可以很容易接受到這些訊息，但是他們的人格發展和心智還沒有成熟，很容易受這些節目誤導，進而有樣學樣，一旦已經模仿上癮之後，他們的行為言談無意間就會流露出粗魯鄙俗的特質，因為兒童學習模仿能力強，暴力節目看多了，就會產生潛移默化的作用，所以動不動就使用暴力或用三字經問候別人，如果不適時制止勸導這些兒童的行為習慣，後果恐怕不堪設想。從小就有言語或行為暴力的孩子，長大之後通常會變得變本加厲，對於暴力舉動已經習以為常，因此常常成為社會的問題人物。為了避免這種情形發生，筆者認為這不僅是傳播媒體的責任，更重要的是家庭與學校教育的責任，家長應正視不良節目對孩子影響的嚴重性，應該嚴格把關孩子所看的電視節目，隨時掌握注意孩子的舉動，隔離那些對孩子身心有害的訊息，不要讓孩子受到不良文化的薰陶，最後配合學校的教育雙管齊下，相信就能讓孩子遠離色情與暴力的世界，並且杜絕孩子的偏差習慣與行為。
教育專業嗎？
南華大學教育社會學研究所
方逢源
在教育改革的思潮及對於家長教育選擇權的尊重下。許多家長基於對現存教育的疑慮，而向教育行政機構提出在家自行教育，而許多體制外的教育實驗學校亦有多所成立。據報導台中市本學年度申請在家自行教育者有十 九人，全部是小學生，而體制外的非學校型態實驗學校目前共有四校。對於這些家長勇於思考孩子的教育問題，追求心目中理想的教育型態，更甚者親自擔任教學者的角色，個人給予最大的鼓勵。然而其中也讓人覺得有許多需要加以深思。
教育是一個專業的工作嗎？或許很多人視教育為人人可為、人人可談的工作，尤其是針對國小階段的教育。然而不知教育在經過現代知識體系的精緻化之後，教育的內涵除知識本身之外，在施教過程中是一高度複雜化的過程。教師本身需運用含蓋了社會學、心理學、生理發展等各方面知識，透過本身對知識內容的詮釋及受教者本身的狀態而為。是以在師資養成訓練的過程及教學經驗對教師教學品質有其一定影響。
在台中市新進成立的一所實驗小學中，全校有卅八名一至六年級生，採混齡上課。筆者不知該所實驗小學課程內容為何，及其實驗的目的為何？然反思在一所學校中採混齡教學，而其年齡級距相差六歲是否合宜呢？在小學階段中小孩的心智成長有其階段性。相差一歲的孩子往往在理解和思考能力就相差甚大，混齡教學在幼教階段有其一定效果，然在國小階段是否適用於所有學科的學習，個人深表疑慮（可由採複式教學的小型學校中觀之）。
或許現實無法盡如人意，然而孩子的成長只有一次。家長在思慮孩子的教育問題時，或許該反思自省所為為何？另類教育所呈現的架構是否有其系性及完整性？在兼俱知性與理性的思辯中，體制內教育無法改變者為何？這是否是家長所應該加以慎思的嗎？
誰看得最遠？！
南華大學教育社會學研究所
李雅文
據報載一位雄女學生向教育部部長提出的教改建言說到，九年一貫原本的用意是要減輕學生的學習負擔，但為何她正在念國中的妹妹卻花了更多時間與金錢補習。教育部對此回應希望家長和老師能看遠一點，讓創意領導教學，而不是考試領導教學，教育才能正常化。試問，作育人才的教師師資是用考試的方式選才，那教育部如何期待老師不要以考試領導教學？
家長和老師為何要這麼「短」視呢？是不是我們整個社會給我們的觀感就是會考試的人才能出人頭地，才有一份穩定的工作？這個社會少子化，每個家長都希望自己的孩子都是最優秀的，但是反觀現在社會上要獲得中上階層的工作，大多需要用考試的方式來檢核其能力，例如律師、醫師、建築師，或是要獲得公職也必需要經過層層的考試，試問，這樣的社會環境，家長怎能不擔憂他們的孩子在這個階段學的不夠多，在日後的競爭社會中是難脫穎而出？目前的九年一貫課程精神是要破除以往的菁英教育，卻又與現在社會選才方式背道而馳！
經濟這麼不景氣，家長們還花那麼多補習費送孩子去補習，所謂為何？家長因為看不到目前的九年一貫教育能帶給孩子未來怎樣的保障？所以慌了，怕在眾多版本下，漏掉哪一版本，只好花許多的錢送孩子上補習班，多補幾個版本怕有漏網之魚！而補習班更是眾多版本的統整者，教育部可以說老師和家長看得不夠遠，其實教育部也看得不夠遠，你覺得誰看得最遠，那就是補習班！
青少年憂鬱症
南華大學教育社會學研究所
李嫦薇
「青少年憂鬱症」並不是一時的情緒波動或個性缺陷，而是一種病態的精神障礙，影響青少年的思考、感受、情緒與行為。憂鬱症的成因是多方面的，包括有體質性因素（例如大腦神經傳導物質失衡）與社會心理因素（例如家庭生活壓力、學校課業壓力或人際關係挫折），青少年憂鬱症的臨床表現與成年人有相當大的差異，青少年較少能夠主動表達自己內心的感受與情緒，而是經常以行為問題來呈現。典型憂鬱的核心症狀是情緒低落或快樂不起來，在青少年則容易出現煩躁易怒的情緒合併偏差行為問題。其他常見的憂鬱症狀，包括活動量與興趣顯著減少、胃口與食量明顯變化、睡眠異常、疲累沒有活力、思考能力與專注度下降、負面的人生觀、失去盼望、想到死亡、甚至因而「自傷」或「自殺」。
由相關研究顯示，憂鬱症於青春期少年盛行率約百分之二至八，青少年憂鬱症，開始出現頭痛，覺得容易緊張，上課無法專心。擔心功課做不完，書念不完、背不起來、又記不住，雖然很用功但成績卻退步，而產生相當自責。每天上學，都覺得疲倦，甚至不想去。原本喜歡的運動與休憩行為，現在完全提不起勁壓根沒興趣。經常莫名地感到傷心難過而獨自落淚，感到活著很辛苦，但又覺得不應該如此沒用。和同學或家人相處，常為小事就起衝突，覺得別人都不了解自己的心情。家長與學校師長如未有心理建康共識，一定誤判是功課壓力太大，再加上青春期的叛逆所造成的。雖然有時會給予支持鼓勵，但有時也會責罵要求。直到有一天，當事者說出其實你們不懂我的心，並開始提到自殺的意念（依台大醫院兒童心理衛生中心主任宋維村研究發現，青少年自殺意念盛行率高達百分之十四點四一，但自殺行為的盛行率僅約百分之三）。
「少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁。」是古代詩人用來形容青少年天真無邪涉世未深，不知道成人社會人情世事的煩惱，不懂得什麼是憂愁！現代社會的成年人也經常把「小孩子懂什麼！」掛在嘴邊，好像每一個青少年都應該是快快樂樂，無憂無慮。事實上流行病學的研究發現，青少年時期發生情緒與行為障礙的比例相當高，大約百分之二至八的青少年呈現憂鬱症狀，百分之八點八六的青少年罹患重度憂鬱症需要積極治療。但於精神醫療院所接受治療的個案，數量上相對少，部分原因可能來自學生、家長或老師對憂鬱症的不了解。忽略已出現的憂鬱症狀，誤認憂鬱症狀為一時的情緒困擾、或青少年的故意反抗，害怕精神疾病的負面標籤，擔心在精神醫療院所就診的後遺症，擔心藥物的副作用，擔心同學或老師的排斥等因素。因此無法早期發現，早期治療，往往導致不幸後果，如藥物濫用、行為問題、自我傷害、或自殺時，才被注意，造成學生、家長、或老師的遺憾。
青少年憂鬱症的症狀可分為三大部分，情緒上出現低落、不快樂、憂鬱、自覺沒有價值、易怒、自殺意念等；身體上出現全身不適、沒有體力、容易疲倦、沒有胃口或者多吃、失眠、易醒、早醒等；行為上出現不專心、沒有精神、沒有活力、失去興趣、成績退步、不願意上學、自傷行為、自殺行為等。
青少年憂鬱症不是一時的情緒困擾，也不是短期的適應問題，更不是青少年的叛逆，而是有可能成為長期慢性化的精神疾病，會帶給個人和家庭相當大的痛苦，也會造成學校和社會沉重的壓力。因此如能早期發現，早期治療，結合藥物治療和心理治療，則會有不錯的效果，除了藥物治療，學校的關心、輔導，家長的體恤也是很重要。
從槍手事件看擴張（劣質）的高等教育
南華大學教育社會學研究所
陳俊宏
高等教育極速的擴張，表面上讓每一個人都能接受高等教育的薰陶，人民的素質也得到提升，實質上卻是代表著高等教育的極速劣質化，大學校院的招生人數已遠遠超過需求，供過於求的結果，各校為了招生許多該要求的素養都沒有去注意到，只要有學生就好了，孩子也認為讀書非常的容易，而沒有加強自己的學問，大學生的素質已受到社會的質疑，大學生滿街跑的情況下，擁有大學學力不代表就是高素質的人才。況且現今大學生的價值觀也在社會潮流不斷的衝擊下，社會價值觀受到嚴重的扭曲，文憑的價值也受到社會的漠視，文憑的「易得性」讓大家不再珍惜，反而以一種『價值交換的心態』去解釋文憑背後的意義，而沒有真正考慮到自己真正得到了什麼，而是利益取向或是虛榮心作祟取代了一切。
從這次爆發的代考事件，更讓我們體會到高等教育的浮濫，價值觀的改變，現在的孩子根本不重視學習的過程，而只重視文憑的情況下，不擇手段的結果，更加凸顯出現今的教育問題，更有些學校為了賺取更多的學費，為了招生更多的學生，而降低了各項教學的品質，對於學生的學習如果不嚴格把關，止是會造成學生的學習效果更不好。
我覺得應該嚴格執行退場機制，讓不好的學校急流湧退，或許這不是教育制度的錯，但我相信如果教導孩子文憑的意義所在，用嚴格的篩選制度及管制的措施，讓孩子體會到文憑所帶給他的意義，讓他更珍惜自己的努力，那才是最重要的。
明星學校迷思
南華大學教育社會學研究所
陳佳汶
近日傳出某私立明星國中跟建商成立的基金會合作，以舉行教育心理測驗為名，實際上進行學科考試，利用這種方式篩選成績好的學生入學。不難看出，國人對於明星學校仍存在著迷思。若家長與學生仍有明星學校的迷思觀念時，儘管再好的教育改革理念或入學方案，相關教育政策如何完善，學生的學習發展焦點仍是升學做為首要目標，在教育階段仍擺脫不了升學的壓力。
崇尚明星學校的觀念早已深植於人們的心中，要改變對於明星學校的迷思觀念，除了透過宣導、建立正確的觀念，最根本在於學校。學校應積極發展本身特色，檢討學校的辦學績效，努力提升教學品質。讓每所學校都成為明星學校，讓教育回到原來的本質，讓學校教學能夠正常化，讓學生能減輕學習的壓力快樂的學習。別讓學校與學生的發展變成只為升學。
在教育階段，智力發展也已不在是首重的目標。處於多元文化的社會中，我們應建立多元學習的觀念，培養學生具有與發展多元的智能，以適應瞬息萬變的社會。
台灣的治安，進步了嗎？
南華大學教育社會學研究所
郭駿武
在3月20日傍晚時分三重市中正北路量販店前，我親眼目睹一老婦人被搶奪皮包（皮包後又被老婦人搶回來），在眾人袖手旁觀之下，我為了攔阻搶匪，不斷飛車追逐緊跟搶匪，但終於被逃脫，所幸記得車牌號碼，並陪同老婦人用110報案，後來警察至老婦人家，我當場答應願意充當目擊證人，並等候警察機關通知！但只從以上個案，縱使發生在我們的身旁，也不能據此推論台灣的治安退步，但是筆者卻從警察機關的的處理態度，發現幾件令人疑惑的事。
首先，印象中前不久內政部還曾經公布一份破案率數據，指稱台灣的治安進步很多，但從老婦人打110報案開始，我從電話中聽見台北縣警察局勤務中心的員警，口頭詢問『需要警察去家裡作筆錄嗎？』雖然老婦人並沒有損失，只是被推倒在地，手肘略有擦傷，只聽老婦人說不必了，電話那頭就掛了。我的疑問是，搶劫如果未遂，（法律上好像沒有這種認定），被害人如果不作筆錄或完成報案程序，警察機關是否就不受理，或是不需把案子成立，那這樣破案率的數據分母，是不是已經篩選過的案子才能成立？更清楚的說，是不是可以破的案或是容易破的案或是破案積分高的案，才能被成立！
後來，經過老婦人兒子的第二次再打110電話報案，五分鐘後就有一位管區警員出現，當警員一出現時，警員開始詢問的態度也讓我產生了第二個疑問。警員告訴受害者，如果抓到嫌疑犯，因為是搶劫未遂，所以要指認才能辦他，並且嘴上說著這樣很麻煩，並且絲毫沒有準備要填寫報案四聯單的意思，經過老婦人的兒子一再催促要完成報案手續，只聽到警員開始說著：『我們很辛苦，每天要工作12個小時以上。』『如果搶你們的歹徒開的車不是贓車，那很容易就抓到了。』『如果是贓車，就算記得車牌也沒用！』然後聽完老婦人的過程描述，就離開了老婦人的住處。過了沒多久，老婦人的兒子接到員警的電話，根據我所抄下的牌照號碼清查，果然搶匪開的是贓車，看來警察先生真的很有先見之明！
說到這，我突然明白了。原來破案率的提升，是警察系統的每個環節都需要通力合作，上至長官，中間的制度或勤務中心乃至基層員警，原來是用這樣的態度與手法提升破案率！
我想，台灣進步的或許不是治安，而是警察機關變聰明了！