雙生涯家庭孩子托育問題的探討
嘉義大學家庭教育研究所研究生 吳秀玉
壹、前 言
家庭乃是社會最基本的單位，家庭結構的穩定與否端賴家庭是否具備應變調整的能力。為因應當代社會雙生涯家庭孩子教育問題的需要，家人同心協力，讓在職的母親承受較低壓力，平安的渡過育兒期，且能充分獲得照顧與教育出有用的子女;使在職母親一方面繼續對社會有直接貢獻才能的機會，一方面也能充分發揮其親職功能，達到善生、善養、善教的目標。
在今日社會雙生涯家庭最感煩惱的是，孩子放學後的托育問題，根據一項由文化大學兒童福利研究所所倣的調查研究報告指出:除了家中有成人照顧的小朋友外，其餘學童以「自己照顥自己」或「兄弟姐妹互相照顧」的情形最多，隨著學童年級增高，學童照顧自己的比例也增多:同時，就業的母親讓學童自己照顯自己的百分比，比未就業的母親多。學童課後安排的方式，通常和學童年級，母親就業與否，居住地區及子女喜好等因素有密切關係。
貳、現代孩子面臨的挑戰
儘管家庭不是撫育照顧孩子的唯一場所，而孩子的人格發展也不完全都由父母所造就.，但是，不容否認的，家庭是滿足子女多種需要的地方，而家庭父母正是這些需要的主要提供者。父母親皆就業的家庭，對於子女的照顧可能較無法周全，至少在上班時間內，常無法兼顧子女們的生活起居與教育。在就業母親逐漸增加的今日，有關其子女照顧教養的安排，特別是受到重視，畢竟，養兒育女是父母責無旁貸的天職。
女性在婚後生兒育女是否就與自我的充分發展絕了緣呢?在當前的社會情況下，有不少女性因婚姻、因兒女的羈絆，而退出工作行列的事實，證明了就業角色和家庭角色衝突之困擾的難以排解。在身兼「二職」的情形下，造成身心俱疲。不過，也有不少家庭克服了困境，透過家人、保姆、佣人的協助及失妻雙方對兩性角色及親職角色的重新調整，使得情形大為改觀。
從種種跡象顯示，對角色處理得當，有在職母親的家庭，不見得就不美滿.，況且夫妻倆均從事有收入的職業而減輕了丈夫養家的壓力，有足夠的財力栽培孩子，改善家人的生活。而在雙生涯家庭中，只要用心安排，親職功能的實施，並不是一件太困難的事。尤其是夫妻雙方互相體貼、互相幫助，育兒期的辛苦反
倒成為來自甜蜜的回憶，也是很快樂的事。
研究發現，父親在與孩子相處上花較多時間，這是可喜的現象，多和孩子玩，陪孩子，逗孩子，和孩子講話、聊天，對增進親子關係很有幫助.，也說明了今日的父親可能不再是道貌岸然的樣子，而是比較和藹可親的。不過，父親對孩子的照顧在整體而言，仍然略顯不足。
在孩子方面，有些在幼稚園，甚至國小階段，還得由大人餵飯、洗澡、帶上床，嚴格說來，未免依賴性太大，不管母親是否就業，這此生活常規訓練，在三歲左右就得進行，最遲也應在六歲以前完成。孩子愈早學習，對親子雙方愈好；事事仰賴父母的孩子，常讓父母疲於應付而無餘力教育他。為此，現代的孩子也要面臨許多方面的挑戰，這些情況也帶給父母們不少的困擾。
參、雙生涯家庭對孩子的照顧
雙生涯家庭父母日常在照顧孩子上，擔任那些工作、為孩子們做了那些事情?專家學者們都曾做過調查，根據資料顯示，隨孩子年齡之增長「餵孩子吃東西」、「幫孩子洗澡」、「替孩子整理東西、收拾房間」、「陪孩子、哄孩子、和孩子玩」、「和孩子講話」、「說故事給孩子聽」、「帶孩子去睡覺」等工作，有減輕的現象。而「指導孩子倣功課」、「督導孩子練習學校以外之作業」等工作，則加重了很多。
比較言之，身為母親者為孩子做的事較多，在調查資料中，無論是那個年齡階段，各項雜亂工作，通常由「母親做」的百分比，幾子均高於通常「父親做」、的百分比，且高出甚多，由此也可以看出，當前母親對孩子所負的角色，比父親來得重要。
根據調查資料指出，在孩子三歲以前階段，父親比較常做的事，依序為陪孩子、哄孩子、和孩子玩耍(在六十三人中佔了百分之二五點三).、「和孩子講話、說故事給孩子聽」(在四十七人中佔百分之一九點一)、「幫孩子洗澡」(二十九人中佔百分之一一點六)等。
母親比較常做的事情，依序為「替孩子整理東西、收拾房間」(在二百零八人中佔百分之八十三點一)、「帶孩子去睡覺」(在一九二人中佔百分之七七點四)、「為孩子預備膳食」(在一九一人中佔百分之七七)等。
當然，上述三類調查顯示，父親較常做的工作，母親更常做，分別為百分之五三點八、百分之五六點一、及百分之六八點七。孩子到了幼稚園階段，「接送孩子上下課」通常由父親做的百分比相當高(在三十七人中佔百分之一八點八)，其次，是「陪孩子、哄孩子、和孩子玩」(在一二十五人中佔百分之十七點八)、「和孩子講話、說故事給孩子聽」(在三十人中佔百分之一五點二)。
通常由母親做的項目，依序為「替孩子整理東西、收拾房間」(在一六二人中佔百分之八四點三)、「為孩子預備膳食」(在一六二人中佔百分之八二點二)、「洗孩子的衣服」(在一六二人中佔百分之八二點二)等，同樣的，所有父親最常做的事母親更常做。
在進入國小階段的孩子自己處理身邊瑣事的能力日漸增強，不必再依賴大人事事協助或代勞，所以在若干項目上，父母親都不必做的百分比提高許多，例如，吃東西、洗澡、上床睡覺等等事情，自己都可以做，不必再煩勞父母幫助。
在這個階段，父親通常做得最多的是「接送孩子上下學」(在五十一人中佔百分之一七點三)、「指導孩子做功課」(在六十六人中佔百分之十五點五)、和「陪孩子、女孩子、和孩子玩」(在四四人中佔百分之十四點九)等。
母親通常做的依序為「為孩子準備膳食」(二四七人中佔八四點三)、「洗孩子的衣服」(三二九人中佔八十點七)、和「替孩子整理東西、收拾房間」(二一四人中佔七二點三)，除了「接送孩子土下學」外，其他項目，亦是母親做的比父親多。
若進一步檢定孩子不同年齡階段與工作者之關係，可發現除了「為孩子準備膳食」、「洗孩子的衣服」二項外，其餘各項均因孩子年齡階段的不同而工作者有顯著之差異。畢竟，煮飯、洗衣一般都是為全家人而做，即使孩子年齡漸長，由孩子做的可能性也並不高，所以差異並不顯著。
肆、雙生涯家庭對孩子的安排
雙生涯家庭父母在其上班時間內，對於子女照顧的安排，常得花費一番功夫，除非是自營事業者，否則，若受雇於私人或政府機構，每天或經常將子女帶往工作地點是不適宜也不被允許的事。
即使是自營事業者，為了業務的關係，亦不太可能一邊工作一邊帶小孩。一般而言，最常被採用的兩種方式是機構式的照顧和非機構式(或家庭式)的私人照顯.，前者為育嬰中心、托兒所或幼稚園，後者如保姆、家人。有的家庭僅採用其中的一種方式，有的家庭則兼採二種方式。
對於未達三歲的孩子，就業父母所能交托之機構，最常被提及者，是托兒所或育嬰中心，不過，由於受托三歲以前孩子的托兒所並不多，育嬰中心尚不十分普遍，所以在照顧時間的安排上，以托人照顧為多，也就是當天夫婦上班時托家人或保姆代勞，下班後即自己照顧(在一六五人中，佔百分之五五點四)。
至於幼稚園階段的孩子，如果父母均上班，上幼稚園或托兒所是個極自然的選擇，因為在一般人的心目中，幼稚園或托兒所除了可供托兒外，另有其價值與意義，早巳被許多父母視為學前不可缺之教育。當然，送孩子上那家托兒所或幼稚園事先都經過打聽、參觀及某種程度的考慮斟酌才決定的。
根據資料指出，幼稚園或托兒所受托時間以全日托為多，換句話說，可便於配合上下班時間，而無需另托他人(在一二二人中，佔百分之六一點一)。那些有國小就讀孩子的父母對於孩子的照顧亦以「由夫婦配合照顧，無需另托他人」(在一○三人中，佔百分之三四點六)，及「下班之前有人照顧，無需另托他人」(在九七人中，佔百分之三二點六)二者居多.，在這個階段有一值得注意的現象是孩子不需人照顧的不少(在六七人中，佔百分之二二點五)。
在照顧孩子的時間安排土，根據一項調查指出，在每一項工作上，照顧孩子時間的安排與就業母親對子女的照顧均有極其顯著的關係。在照顧時間內，若為父母配合或下班後自己照顧者，則就業母親為孩子做的事較多，且遠多於其他安排方式。以「為孩子預備膳食」而言，父母配合或下班後自己照顧者，通常母親做之百分比達(在四八一人中，佔百分之八一點八)。
同樣的，「替孩子整理東西、收拾房間」、「洗孩子的衣服」分別為(在四八四人中，佔百分之八二點二)、及(在四六九人中，佔七九點六)。如果採取其他照顧時間安排方式，可以明顯的發現，就業母親不必做的百分比在各項上提高很多.，相對的，通常母親做者顯然偏低，最高者為「替孩子整理東西、收拾房間」(在五九人中，佔百分之四三點一)，最低者為「接送孩子土下學」(在九人中，佔百分之六點六)。
政府機關為了協助雙生涯家庭，解決學童課後寄託的問題，在各縣市教育局協助下，在各國民小學涉有「放學後課托」服務。為雙生涯家庭解決困擾的問題。
自推出上述服務以來，頗受雙生涯家庭父母的歡迎，並且獲得一般社會人士的好評，其主要因素，有如下之特色:
一、學校有極為寬敞的空間，可讓孩子活動。
二、有專人照顧，各學校的課後托育教師，均是各學校的老師或曾接受職前訓練的教師。
三、收費低廉，只向家長象徵性的收活動費用。
四、純是學校機構不具商業色彩。
各縣市小學舉辦這項服務是針對社區需要而推出的，因為目前社會趨勢，絕大多數學生屬於雙生涯家庭，兒童的課後托育困擾著這些上班族的父母們，因此，學童在學校可受到良好妥善的照顥，家長們可以完全放心。學校為照顧雙生涯家庭的孩子課後托育服務，亦妥善安排了作息時間表，除了吃午餐、睡午覺之外，其他如指導學童做功課，例如:心理輔導、行為糾正、說故事時間、美勞工藝時間、心算、趣味英語等附帶活動，以引起學童的興趣。實施以來效果良好，目前還是很多學校有舉辦孩子課後托育照顧。
伍、結 語
總之，家庭親情倫理一向是我國人際關係中最重要的一部份。親情包括夫妻間的伉儷之情和父母、子女、手足之間的血緣之情.；倫理乃維持基本人際關係的道理或原則，個人在其地位上扮演其角色，有合宜的角色行為。
以父(母)子(女)之情而言，我國傳統是「父子有親」，即做父母的慈愛其子女，做子女的孝敬其父母。以夫妻之情而言，主張夫婦有別的性別分工型態，各發揮其特點互相補足對方之短缺。經由「男主外，女主內」的方式來實踐男女有別。夫養家，婦操家；他的成就目標是工作與事業，她的成就目標是婚姻與家庭，所以一切家事(包括養兒育女)由她全權負責，他可以很放心的在外工作，發展事業。對於兒女，他只是偶而出面解決問題或施以訓誨，母親在家庭中的重要性自不侍言。
時至今日，由於社會的急遽變遷，家庭結構的調整，使得傳統性別角色分工面臨考驗。婦女走出家庭，在社會就業日益普遍，使母職角色無法一往如昔，因此，父職角色也不得不因應需要而改變。畢竟，婦女的角色擴展，無可避免的必然增加工作之負荷，在家務處理、子女照顧上有賴先生或他人協助者增多。那麼到底今日社會夫婦倆均就業的雙生涯家庭中，其親職功能實施如何?值得加以探討的課題。誠如一位學者指出的，不良少年問題的發生，其步驟往往是:病因種於家庭，病象顯現在學校，社會使病情惡化。此正說明了照顧、養育、教育子女是父母責無旁貸的事，不可掉以輕心。
參考資料：
余德慧（1987）。中國人的父母經。台北：張老師出版社。
高淑貴（1981）。變遷社會中母子關係調適之研究。國立台灣大學農業學院農事推廣學系研究報告，7002號。
張瀞文（1997）。女性的母職：社會學觀點的批判分析。
黃宗堅（1998）。從後現代家庭的建構與解構看學校諮商的未來趨勢。
教師專業知能的省思研討會論文集（Ⅲ），20-28頁。
劉慈惠（1999）。幼兒母親對中國傳統教養與現代教養的認知。 新竹師院學報，12期。
劉慈惠（2001）。現代幼兒母親的教養信念－以大學教育程度者為例。新竹師院學報，14期。
袁宗綺譯（民82）。派翠西亞.歐伯恩（1989）原著。快樂雙生涯：如何兼顧工作與家庭。台北：自立晚報出版社。
唐先梅（民84）。家庭決策與家事分工，刊於「家庭概論」台北縣：國立空中大學。
唐先梅（民90）。婚姻關係中的家務分工，刊於「家庭生活教育」台北：師大書苑。
伊慶春（民76）。已婚職業婦女職業取向、工作狀況、工作滿意和子女照顧方式之研究。中國社會學刊。
藍采風（民75）。婚姻關係與適應。台北：張老師出版社。
張振芬譯（民89）。凱西皮爾原著。工作.家庭。台北：培根文化。
李方如（民90）。新好男人－雙生涯家庭男性家務分擔經驗之研究。嘉義大學家庭教育研究所碩士論文。
高淑清（民89）。雙薪家庭：角色分擔的開始，刊於「家庭教育學」台北：師大書苑。
莫藜藜、王行（民85）。已婚男性的價值觀及其對家庭的需求之探究。東吳社會工作學報4。
唐先梅（民88）。雙薪家庭家務分工、公平觀、與夫妻關係滿意度之研究。中華家政學刊。