E世代休閒新寵-線上遊戲
南華大學社會學所研究生 陳怡安
「休閒」的英文為Leisure，係源自於古希臘字schole，意指一種解放、自由、自在或免於被佔有的心境與情境--也就是一種精神上毫無束縛、自由解放的情境。在西方的古典傳統，休閒不僅是意味著一種沉思冥想、自我充實與自我實現之境界，同時也象徵著幸福與快樂的泉源（葉智魁，1995）。從文字意義上，休閒不僅意味著精神上與行動上的自由，同時也蘊含著能使個人在工作之餘獲得短暫的休息與自我之充實（陳淑湘，1999）。正處於身心發展關鍵期之青少年而言，在面對升學壓力、生理心理的成長與變化與同儕相互影響之下，休閒活動成為調劑與紓解壓力的最好途徑。
在成長過程中，青少年的休閒活動是陶冶性情、發展自我的一個途徑，並且具有調劑並紓解生活壓力。也是交朋友、建立同儕團體與參照標準的機會（趙善如，1995）。Bammel與Burrus提到休閒最大之任務在提供青少年各種促進正常社交活動之機會，以體驗不同生活角色及行為，並供應青少年身心平衡之調適（涂淑方譯，1997）。青少年可以經由遊戲及休閒之參與可獲得社會化之經驗而進入社會，並且藉由休閒活動所增進的技能而有助於個人之表現。透過休閒活動發展並維持人際行為與社會互動之技巧，達到娛樂、放鬆之效果，藉由有意之社會活動以增加人格的成長（Iso Ahola.S.E，1980）。 青少年最常見的休閒活動是那些能反映自我意識需求，為發展社會化關係的活動。而媒體的使用，例如看電視、閱讀、上網等活動提供他們相當多機會獲得資訊，打發閒暇時間，並且提供與同伴相處的題材及活動機會。青少年對媒體之使用像是一種休閒活動，不但提供他們之資訊與娛樂，並且身兼社會化之多功能（郭靜晃，2000）。青少年文化擁有成人所沒有的能量，他們開放、好奇、充滿精力，是社會變遷的主力，但同時也在變遷中感到焦慮。青少年文化的特色是強調休閒、重視同儕、具有創造性（孫立群，1998）。青少年參與連線遊戲是近年來新興之活動，連線電玩給了喜歡遊戲的青少年有個展現自我和尋求同儕認同的新空間。這不僅在台灣出現，幾場國際連線大賽，讓來自全球十六個國家的電玩高手一同較勁。在去年世界電玩大賽「世紀帝國2」總決賽中，國內電玩選手曾政承憑著擅長的快攻戰術，擊敗南韓對手躍升成為世界世界第一高手。玩遊戲也能變成眾所皆知的明星，給青少年一個夢想並且創造一種屬於e世代年輕族群的流行文化。
『流行』與『創新』的追隨
當然是趕流行囉，ㄚ不然你會變恐龍ㄛ！身邊的朋友都在玩，有共同討論的話題，自己可不想站在一旁通通聽不懂被看不起。現在這個時代沒玩過線上遊戲的少年仔就真的是遜斃了。其實當肉腳也會被同學朋友看不起，不過至少也略懂一二（沒看過豬走路，至少嘛也吃過豬肉吧！）。若是連玩都沒玩過，連聽都沒聽過，哇ㄎㄠˋ！別人一定覺得我沒見過世面，會被笑死的，我可不想被別人當作外星人….。（摘自訪問稿：男、專三、天堂、40小時/每週）。
只要有新遊戲，我就會充滿好奇心去玩玩看，做不同的挑戰。雖然網咖裡一群人都是玩類似的遊戲，但是我還是會想跟別人不同。當我又研究出新的遊戲玩法破關時，看到別人羨慕我的表情，真是覺得自己太厲害了。
不過我還是會要自己能有一定的水準玩我的即時戰略類（世紀帝國、CS..）等等的遊戲啦！說真的，我不太喜歡玩一些太容易的遊戲，就是比較「幼稚園」的遊戲，總覺得玩那些好像自己不怎麼樣，不像我的個性。我啊，較愛現啦！不過現在愛現的人又不是只有我，我很多朋友應該多少都是如此.（別人都是不說啦！）。所以我們常會「較勁」誰懂得多…（大家心知肚明，都想一比高下）。當我發現懂得沒別人多時，我就會很用功K，不想讓人看「衰」….。（摘自訪問稿：男、國二、即時戰略類、55小時/每週）。
青少年族群追求流行時尚與符碼，透過對流行追求青少年傳達出自我與團體之認同。在追求流行的心理因素上，Simmel有相當的分析與了解。Simmel（1971）觀察人們對於流行（fashion）的消費，並且以二元關係的心理狀態來解釋流行：人類有追求差異化（differentiation）與均等化（equalization）的衝動，這兩種力量之矛盾、對立、消長之變化正是流行產生之原因。次外，Simmel還提出模仿（imitation）與區別（demarcation）這兩種對立心態來解釋流行，他認為人們透過模仿，可以在相似性、一致性、普遍性與常態性中得到安全、滿足，但要求區別的心理傾向又會加以制衡，故亦會爭取個人的獨特性、差異性、特異性與變化性（陳坤宏，1995，頁58）。在流行文化中，青少年要求「同」中求異，這些族群追尋代表自己的風格，追求創新、表現自我。
螢幕中的自我認同
在遊戲世界角色扮演過程中，藉著網路的化名讓我相當自由地扮演各式各樣的角色。有了隔離的作用，我隱匿了真實世界的身份扮演著自己喜歡的角色，在不同的視窗中穿梭。我可以塑造一個自己喜歡的造型，隨時依心情更換人物的眼睛、鼻子、嘴巴，弄一個另類爆笑逗趣的表情。若想回到思古懷情的年代，在切換視窗的瞬間，搖身一變我就變成靈動可人的古代人物。這就是遊戲對我的魅力喔，可以創造出一個屬於自己風格的人物。（訪問稿：女，高三，石器時代、金庸群俠傳，30小時/週）
「現實生活中不過是我螢幕中的諸多視窗之一，而且他通常還不是最好的一個。」一個大學生如是說，他所留連的電腦世界，其實真實度絕不遜於真實生活。他在「泥巴」中扮演四種不同的角色（包括風情萬種的女人、牛仔型的男人、性別不祥的兔子，以及一個他不願意透露的角色），同時在電腦中完成作業。他分配他的心靈，於在一個接著一個的視窗中轉換。電腦與網路允許著他發展他不同的面貌，就像另一個使用者說的，「你就是你所想要扮演的角色」（引自雪莉•特克，1998）。
Drotner（1992）指出青少年走在時代之尖端，是「消費的先鋒者」（avant-garde of consumption），比其他的人口階層更大量的使用新媒介與媒介產品（Filipson＆Nordberg,1992,引自Boethius,1995:48）。Melucci（1992）解釋青少年對媒介象徵的內容的高接受力，部分是因為這些訊息一開始就針對他們（而非成人）而設計、傳送的（引自Reimer,1995：67）。青少年傾向於圖像思考，因此卡通、漫畫、電動玩具、電腦遊戲等等媒介形式投其所好，使青少年留連於聲光刺激與五彩繽紛的圖像世紀（陳奎熹，1996）。而線上遊戲因為具有網路的獨有特性，與以往的休閒型態內容大有不同。遊戲畫面的生動、逼真，使得重視感官刺激的休閒型態得到青少年朋友之青睞。並且它提供一個展現自我的新場域，熱中於網路上的角色扮演遊戲者，會慢慢地將現實世界的生活視為與網路世界上任何一個視窗中的世界一樣。
心理學者Erikson（1967）指出青少年是人格轉變的過渡時期，個體在進入青少年時期後，基於身心發展與社會需求，必須將兒童期以來的認同形象加以選擇、重整，並進一步的尋找自我、肯定自我，這個過程就是「自我認同」（ego identity）（引自陳奎熹，1996）。青少年在追隨流行文化時，通常會藉著外顯的（visible）、流行文化的肖像（icon）、符號，來傳達出自我認同（Grossberg,Wartella＆Whitney,1998）。玩家在遊戲世界中表達當下的自我，並且呈現理想中的自我型態。在角色扮演過程中，營造一種幻象，一種引誘自我的慾望與認同的過程，讓玩家用不同的角度去看自己、體驗不同的自我。
透過遊戲建立網路同儕友誼
還記得剛入華山時...什麼都不會....一心只想要練成絕世神功!! 後來遇到現在的婆--佳靜後..才知道原來"獨孤九劍"----我根本沒辦法練到...於是我就決定要努力的練到沖靈劍法...與親愛的婆雙劍合璧..共同稱霸武林..現在..離自己的目標一步步的接近..我想在不久的將來...我就可以實現我的夢想了! 想在這裡謝謝我的婆...她常常在我玩得心煩意亂時給我鼓勵..陪我聊天...雖然只是在遊戲中..但仍然讓我覺得窩心...謝謝妳...我的最愛---佳靜（引自我愛女人~^_^）
基於自我認同之需求，青少年透過同儕關係團體的互動，進而產生集體的思考與反應方式。同儕是青少年生活中相當重要的一環，積極尋求認同，唯恐成為被團體中所拒的「圈外人」是青少年普遍之心態（李麗真，1994）。吳齊殷（1998）認為在網路社群裏，即使從未謀面，社群成員也可能因為彼此的趣味相投，逐漸發展出「友誼」、「夥伴」等原本只有在真實社會中，面對面互動、溝通才能建立起來的「默契」或「關係」。陌生的成員之間不但可以交換訊息、互通有無，也能從中獲取「社會支持」與「歸屬感」。許多人認為在網路上交朋友是很正常的社交行為，就如同在真實世界認識朋友一樣，他們關心的是彼此間的虛擬關係（virtual relationship），見面與否反而不是最重要的事情（卜慶玲，1995）。
猶記的剛入金庸時,不太敢單獨行動...在西夏我們第一次相遇,看到你頭上寫著華山派,宛如遇到救星,馬上密你說:[安安],[請你帶我打學好嗎?]結果你答應了^^還教我一些在金庸的一些事情,當時真的很感激ㄋ..
後來,我們有斷斷續續的聯繫著,每當我有事找不到人說時.對於特武有問題時.又在某個角落被怪秒死時(當時超會死的,也被你救過幾次..^^"),總會耐心的聽我說,加上恆心的解說(真佩服當時沒被我煩死...),所以,我們的交集變多了,話也多了...最後我們還結婚了ㄋ..^^Y
到底從什麼時候開始,習慣有你的陪伴ㄋ?要不是有你在旁督促著,我早已失了動力(呵呵~~老公是我的動力噢^^),變成一事無成又怕被怪秒死的笨婆^^"...
現在,老公因為升學考試的關係,必須離開金庸一段時間,不能常來陪笨笨的婆,但老婆要對老公說:[老婆會永遠等老公回來的..^^Y],所以老公要加油喔!!! ☆最愛你了 ☆
學者曾經針對網際網路的使用動機與行為做研究，結果發現MUD或網路遊戲等可以與網友並肩作戰或線上聊天，發展出同屬於一個團體的意識型態，或因有相同的目標而建立關係，使用成員的穩定性加上接觸頻繁，容易讓玩家有充分的確定感而能去信任他人。此研究中亦顯示出當受試者對於其他使用者的親密與依賴，或是對團體、某討論版面的認同，會隨使用時間或網路的投入程度增加而明顯增加（郭欣怡、林以正，1998）。同儕在參與休閒活動時是最重要的夥伴，同儕團體在青少年參與休閒活動過程中佔有及重要之地位。青少年透過遊戲拉近彼此距離並尋求認同，並且在從事遊戲之過程中彼此互相幫助、互談心事相互陪伴。同儕在其中提供了情緒宣洩之管道，並產生歸屬感與安全感，線上遊戲已形成一種新興文化，建立起網路同儕之友誼。
線上遊戲在正面積極的功能方面，提供玩家角色扮演的機會、促進認知發展，並在參與遊戲過程中讓玩家學習負責任的社會行為。適當的休閒娛樂不僅有助於青少年的身心正常發展，更能積極地培養其多方面的才能與建立正確的價值觀。但近來許多玩家投資在線上遊戲之費用，對許多還在就學的青少年其實是不小的負擔。許多遊戲玩家開始以非法的方式「降低成本」，靠著俗稱的「遊戲機器人」外掛程式，未經授權破壞修改遊戲軟體來「大幅提升功力」，協助玩家提供遊戲角色的能力，獲得遊戲中寶物。當玩家執行「外掛程式」後，會搖身一變成打不死的「無敵」角色。幾場戰役下來，不僅可讓他們的「寶物」、「怪物」、「功力」、「魔法」以及「點數」不斷累積，一些玩家更將這些「寶物」轉賣其他人以獲利 。玩家為了升級、搶人、騙人財物的事情，在網路遊戲世界中發生。近日因線上遊戲衍生引發之問題、產生之負面影響已逐漸顯現出來，對於成長中的青少年價值體系有相當之影響，相當值得注意。
參考文獻
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