看「少女小慈」與「侏儒夫妻被養子遺棄」事件
（轉載自中國時報90/3/13）
張婉君（南華大學社會所）
少女小慈因不滿扶養費請求判決敗訴，在台北地院展開連續幾天抗議行為引發社會大眾的同情與關心；而在此同時，也發生一對侏儒夫妻被養子遺棄事件，同樣也令人感嘆不已。這兩起事件，同樣都是關於父母V.S與子女間的撫養問題，一個是子女請求父親盡養育責任；另一則是父母希冀子女能在日後「報答養育之恩」，以達其「養兒防老」的願望。然這兩事件，由於居處弱勢的角色不同，因此也就產生不同評價。
首先就少女小慈事件來看，我們看到雖然大多數人皆同情小慈遭遇，但對於她這幾天的抗議行為，卻也持不贊成的態度，認為小慈已表達其訴求，就已足夠，若執意堅持下去，對於事情的處理並無幫助。就此觀點，筆者可以贊同。但對於某報記者認為小慈這種不回學校上課、持續性的抗議行為，會因過分堅持而失去初衷的正當性，認為小慈既然抗議司法判決不公，「忌惡如仇」話，「可以去考法律系、警察大學，以伸展其報負。」基本上，我覺得這是太過天真的想法，殊不知今天判決的不公，最大問題不在執法人員，而是法律的不公。而法律的不公，又來自整個社會的「集體意識」，也就是社會既有的觀念與傳統所導致。若小慈要希冀未來可以顛覆這不公，當立法委員是個可行辦法，但這樣的抗爭卻是不易的，因要挑戰的是整個父權體制。故此，我認為小慈事件最大的意義，不是小慈的抗爭應不應該、有無意義？而是提醒我們更應以反省的角度，檢視「親權」行使背後的社會認知。
而另一個侏儒老夫妻被養子遺棄事件，點出中國人普遍既有的「養兒防老」觀，同時也顯示出「報答親恩」的道德觀。故縱使無血緣關係，可是俗語說「養的大過天」，故也應善盡孝道，不然就是忘恩負義。而這對老夫妻的遭遇，想必引來許多人的不平之鳴。然在這兩件事中，我們發現：若「養育子女是父母天職，子女反芻自是理所當然」邏輯成立話，則小慈遭遇實在太不公平，因法律沒有給予完善保護，故她也只好自力救濟了。而養子遺棄老夫妻，則毫無疑問地大加打伐。這種親權觀念的權力不均，我想是需要大家去思考的。