網路色情問題與管制大綱
網路色情何以成為『問題』？
/色情網站的氾濫
/青少年瀏覽色情網站比例高
/兒童色情
二、
色情網站的氾濫原因
/網路隱密性(匿名性)
/多媒體的吸引力
三、
什麼是『觸法』的網路色情？
/網路色情相關法律規範
1.台灣---
我國關於網際網路，由於尚未有行政法規直接管制網路的色情言論，因此目前如有透過網站散布、播放猥褻言論或是販賣猥褻物品者，主要係援用刑法第二百三十五條加以制裁。
2.美國---CDA(Communication
Decency Act)Ⅱ「通訊內容端正法Ⅱ」
/違法的網路色情
1. 媒介色情
2.
散布、販賣、供人觀覽色情資訊
(觸法標準---內容是否涉及『猥褻』)
※猥褻的定義---
/ 實際案例：
四、
網路色情有何方法可管？
/ 現實世界的法律
/ 網路社會規範
/ 資訊科技---1.過濾軟體2.分級系統PICS(Platform for Internet Content Selection)
五、
問題討論
/ 在你心中，網路問題管制與言論自由孰重孰輕？
/ 資訊科技可能成為未來網路內容規範的主流，然而，卻也可能形成資訊科技掌控者（ex.政府、企業…）對網路資訊內容的控制權力，塑造另一種資訊科技專制的世界。對此，你抱持樂觀或悲觀看法？
六、
附錄
/ 您知道國內外色情網站有多麼氾濫嗎？看看以下的數據統計吧！
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1.全世界色情網站總數約有二十三萬個，而台灣即佔了一千七百個。 |
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2.網際網路中的色情網站每日以三百至五百個以上的數量成長。 |
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3.根據蕃薯藤搜尋網站調查：台灣每天約有六十萬人次色情網站，其中學生所佔的人數比例卻高達70%。 |
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4.根據搜尋網站的統計，前三十名最受歡迎網站中約有十個是色情網站。 |
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5.根據終止童妓協會四月至六月監看國內外色情網站結果，全球至少有三十四個以兒童為主的色情網站。 |
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6.國內受訪之上網民眾有86%表示曾上過色情網站。 |
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7.根據檢察署調查之案件顯示：色情網站最賺錢的是猥褻圖片、媒介色情及成功交友等三種網站。 |
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8.色情網站呈現方式包括圖片、平面文字小說、色情商品廣告、網路色情短片、仲介色情及尋找性伴侶等。 |
資料來源：http://www.hello.com.tw/~highsch/news/2know1.htm
2000/11/29
科目：資訊社會學專題
授課教授：翟本睿
教授
00/11/29
姓名：袁薏晴
學號：88542008
資訊社會專題報告大綱－虛擬性愛
◎
網路性愛－
什麼是網路性愛：
虛擬性愛和真實性愛有何不同：
網路性愛與色情網站有何不同：
◎
虛擬世界和真實世界的連帶－
◎
Virtual Spaces:Sex and the Cyber Citizen－
克麗歐.歐德薩以一個線上人物來回朔自己網路性愛的發展過程：從1990的電腦伺服器開始，1991年發現紐約市的回聲BBS站，1994年拓展到網際網路、全球資訊網、玩魔屋，1995到皇宮，然後1996年到看你看我。
克麗歐的網路初戀：CB交談模式
激情熱話的迷人與缺失：
◎
魔網性愛－
線上做愛、無線可能：
文本性愛與感官性愛：
自己當酒吧老闆、開網路妓院：81、牛郎奎爾92
◎
皇宮高潮－
打造自己的夢想空間：105
操生殺大權的皇宮巫師：虛擬小蛇177
皇宮性愛：蒂娜小姐皇宮
◎
「看你看我」－Cuseeme
擺脫倒胃口的網路性愛：
被閹割的女性情慾？
◎
上癮、執迷、愛情－
網路毒癮難以自拔：
燃燒復仇之火：
◎想像/虛實/衝突－
失去臉失去認同：
因為幻想，所以情人完美：
虛擬對象不必揭發真相：
扮演女人的負面效果：
和藹可親的網路社交：
◎ 未完的結局－一場新的性革命
◎ 網路性愛在國內的發展－
◎
女性主義的覺醒－
網路上的男性沙文主義文化：
愈來愈多的女性專屬空間：
※以下的報告內容摘自：
克麗歐˙歐德薩 著；張玉芬 譯（1998），《虛擬性愛》，台北：新新聞文化。
林政宏、葉正賢（1999）。網路情色報告。網路情色報告：第一本完全探討本土網路情色現象的著作。台北縣：探索文化。
◎
網路性愛－
什麼是網路性愛：事實上，網路性愛（NetSex）是虛擬性愛（CyberSex）的一種，但由於網路性愛極為風行，而成為虛擬性愛的主流，因此，國外也有以虛擬性愛來代替網路性愛的說法，目前最簡單，也最為人所熟知的一種網路性交，就是雙方透過鍵盤打字來進行性愛交流，有時也會藉著觀看對方數位相片，再加上騰出一隻手來進行手淫。
虛擬性愛和真實性愛有何不同：乍看之下，網路性交很像電話性交，事實上，也有可能發展為電話性交，但是網路性交還是有它的特色，例如一個同性戀的女性她可以偽裝成男性與另一位「女人」發生性關係－當然後面這個女人，也未必真的是一位美艷少女；或是可能一個又醜又老的女人或男人，也可以騙人說自己又美或又帥。由於網路匿名性的特性，使人可以裝扮性別、姓取向、年齡、容貌特徵、人數等等。不過，有時這些網路扮裝不只是有好玩而已，事實上，很多人有時都透過這種扮裝功能發現了另一個自己。
上線的時候，我常常感受到剎那間洞悉自我的震撼，一面接受體內惡魔的掃視，一面體驗它的力量。
網路性愛與色情網站有何不同：網路性愛是屬於隱密性的活動，性愛進行中只有雙方知道對方在做什麼，除非有人在電腦旁邊駐足觀看，或是網路聊天室中有其他人存在，否則網路性愛與一對一式的真實做愛一樣隱密。而色情網站則是比較公該的，站內提供的色情圖片、文字及影像，每一個進入網站的會員或人都會觀看的到。雖然，有些色情網站提供即時性的真人或電腦模擬性愛對話，就某個角度而言這也是虛擬性愛的一種。
◎ 真實和虛擬世界的連帶：這個虛擬世界在許多方面都對應著舊的真實世界，熱情、忌妒、癡迷、渴望的強烈程度都可和他們的真實複製相比擬。虛擬性愛的場景可以和真實一樣撩人慾火，因為他們引發了相同的內在情感狀態。例如在虛擬性虐待中雖然沒有身體的接觸，肉體當然也不會感到痛楚，但是它所招喚出來的感覺卻和真的一樣強烈。
虛擬性愛和真實性愛的感覺一模一樣，但是在其他方面又有所不同。虛擬關係中浮現的感覺、激情和折磨是依據真實生活中培養出來的正本做為原動力，但是這些原動力在虛擬空間中卻被更清楚地顯現出來。這些原動力在真實生活中細緻到一般人甚至察覺不到。只有在網路空間中，我們壓抑在內心最深處、許多極苦及極純美秘密情感才得已被揭示出來。我們的真實自我會一直和虛擬自我交互作用，所以這種轉化是確實而且忠於自我的。虛擬世界是我們表現自我的另一個舞台。
◎
Virtual
Spaces:Sex and the Cyber Citizen－
克麗歐.歐德薩以一個線上人物來回朔自己網路性愛的發展過程：從1990的電腦伺服器開始，1991年發現紐約市的回聲BBS站，1994年拓展到網際網路、全球資訊網、玩魔屋，1995到皇宮，然後1996年到看你看我。
克麗歐的網路初戀：CB（Citizen’s Band）交談模式，就是類似一種以文字為基礎的聊天室，Odzer在這裡以果亞的話名和一位已婚男子發火發生戀情。在這一段描述中，我看到的是一個迅速墜入愛河的女人，她不能阻止自己在線上看到他名字的興奮，也不能避免下班後匆匆趕回家發現他不在的失望，甚至她並沒有把在真實生活中對已婚男子的防備帶入虛擬空間中。
激情熱話的迷人與缺失：由於網路上的做愛充滿了想像，在CB上是用invite（邀請）和join（加入）的指令行成單除交談，然後兩個人藉著打字使對方高潮。雖然一開始的時候會令人覺得時髦又有趣，可是等到那些文字格式一直不斷的重複著時，很快的就會讓人覺得無聊了。
當激情升高的時候，文字便濃縮成一長串的ahhhhh或oooh或ummmm，因為另外一隻手要忙著自慰，當我為了能既優雅又禮貌的離戰而假裝高潮時，我認為激情熱話已經失去它的魅力了。
◎ 魔網性愛－
在魔屋裡，人們從世界各地上站聊天，隨便他們說些什麼，無論是我想去把我的鄰居殺了，或者我要性交，都會立即被同一個房間裡的人看到。
線上做愛、無線可能：魔屋做愛比激情熱話更具有互動姓，它充滿了想像和肉欲但不那麼高潮導向，需要大腦的大量參與。在魔屋待很久的魔屋性愛大師們是不會讓對話產生停頓的，因為他們所追求的是角色扮演的虛擬高潮而不是肉體高潮。雖然看來有些怪異，不過成百的魔屋人都能證明這種完成的滿足是靠人腦而非人體。
進入網路性愛的下一步，我們可以嚐盡所有新奇事物、跨越平常想都沒想過要做的幻想邊界。有了當任何人做任何事的自由，Odzer曾有一次同時和三個男人做愛，一次和一個女人做愛，一次同時和三個男人一個女人做愛，扮成男同性戀和男人做愛，扮成男人和一個扮成女人的男人做愛。而且他還熟悉玩虐遊戲，不管是施虐或被虐的一方，我嚐遍了所有我想得到的情慾模式。
文本性愛與感官性愛：
發現魔屋性愛的寬廣領域之後，Odzer決定絕對不在回去玩激情熱話那種列值得網路性交。她說到：「有時我渴望網路性交，一到姓愛房間後卻發現某個人問到你穿的什麼樣子？這種話時，滿腔的慾火立刻就被澆熄了。」激情熱話的雙方指偶而給對方打字，兩人主要都是在自衛，而且依賴對本人相貌的描摹，所以問些你長的什麼樣子？或你的乳頭多大？這樣的問題來代替想像力。
虛擬情欲是透過文字傳達的，她的獨特之處在於你可以把她看做是獨立於己身之外的東西，就好像你手中握住了一樣東西，你可以宣稱：「這是我的情慾，它看起來是這個樣子。」你得承認情慾存在於我們每個人體內，它是生存的一部份。和在現實中的舞會上找個真情人一樣，要找個匿名的網路性伴侶也不是一件容易的事，原本以為不見本尊的訪客身分會讓人不去追究年齡、體重、長相等外在條件；但是，事實上，人們確實會說出一些使人興趣全無或挑逗發熱的字眼，人格性格會在文字中表達出來，而性的相合也是線上發展情事的主要成分。
自己當酒吧老闆、開網路妓院：Odzer在線上創造了一個名為「帕篷酒吧」的地方，這是源自他在泰國寫論文的經驗。她設計了一個名為「娜科」的妓女，妓男柴乙和人妖萊克。在入口處，玩家會看到這個房間的描述：一個舒適的房間，沿著牆擺著躺椅，同時也會看到其他在房裡的人。房間可以有些通道，所以帕蓬路可以像個城市一樣通道其他房間。87、91
◎ 皇宮高潮－
1995Odzer發現了皇宮，它是一棟包含29個房間的宮邸，一個圖文並具的虛擬空間，註冊過的皇宮會員可以把自己的照片或漫畫圖樣掃進去製造個人的AV（audio-visual）替身圖。皇宮可以用燦爛奪目的色彩圖片把你所在的地點直接展現出來，不像魔屋的房間多是文字描述，你得運用想像力才看的到。皇宮配有一種同步語音裝置，使用者不但可以在螢幕上看到對話泡泡裡的文字，還可以聽到電腦把對方的話說出來，或是透過皇宮本身的音效來表達，有親吻的聲音、放屁聲、嘻嘻笑或是哄笑，還有噁、阿門的聲音。
打造自己的夢想空間：只有會員才有權力穿個人的AV替身，訪客們指限定用預先設定好的綠色圓臉替身。會員可以利用宮邸裡原有的房間改裝成自己的地域，或把房間清除後重新畫上自己的。有些皇宮是有主題的，譬如運動皇宮、男女同性戀皇宮、或性愛皇宮。
操生殺大權的皇宮巫師：根據網路空間的管理層級分配，「巫師」是只有特殊權力，能行駛特定權責的人；而上帝通常是某個空間的擁有者或創造者，擁有最高級的力量；系統操作人員或稱站長則負責掌管某個區域或某個版。身為一個皇宮巫師的Odzer她可以堵住某人的嘴、可以殺人、可以限制通行區域，因此她也漸漸認識到伴隨權力而來的痛快和報虐潛力。
巫師是一巷訓練人評判能力的課程；碰到有討人厭的訪客在騷擾會員時，我會先口頭警告她幾次，如果不聽就把她俘虜起來處死，讓他立刻從螢幕上消失。我可以把死期從0分鐘起跳設定，讓她能馬上重新上站，我也可以看情形設定成幾個月。殺掉惡棍讓我覺得舒服，如果整個晚上都沒屠殺半個人的話，那會讓我有點悵然若失。
皇宮性愛：皇宮上藥怎麼進行性交？再皇宮中沒有像魔屋一樣的起始動作，魔屋性愛很少需要說什麼話，大多是以克麗歐圈住你的脖子熱情的吻你這樣的動作描述進行。而這樣的影像卻不太容易放進對話泡泡中，倒是皇宮具有展現圖片的能力可以來描繪性交的動作。110、蒂娜小姐皇宮118。
◎
「看你看我」－Cuseeme
有一個很受歡迎的「看你看我」折射站可以讓使用者同時看到八個人的影像。在國外例如象之前所提到的回聲中就設有一大串的折射站。
擺脫倒胃口的網路性愛：要擺脫一場進行不順利的網路性愛並不容易，如果有時突然下線，會使人不由自主的產生一股內疚的感覺。不過，有些的會面卻會使人興奮不起來，而且胃口全失，例子：Odzer面對一個螢幕陽具130。女性對於性愛的要求，不是感官動物。
被閹割的女性情慾？魔屋的性別曲解現象顯示了社會調教的力量把我們搞成了什麼樣的女孩或男孩。為了說服別人我是個女性（內行人都知道網路中有半數以上的女人其實是男的），我得吃吃傻笑害羞臉紅而且不能太據侵略性。如果我是以男性的身分上站，我不能傻笑而且必須果斷積極和大膽。身為男性，我可以較輕易的說些粗話或碰自己和別人的身體部位；我被允許對性抱持開放的態度。當在CU上看到男人這麼樂意把她們的勃起四處傳送，讓Odzer察覺到自己大腦中的羞恥片。社會中教女人她們沒有淫蕩的權力，不該享受性。而在這裡虛擬空間幫助他一點一滴消去這個羞恥晶片，雖然她已經根深蒂固了。
◎
上癮、執迷、愛情－
網路毒癮難以自拔：網路性愛狂和網路漫游狂是不同的，網路性愛帶有挑逗肉體的潛力，會迫使使用者毫無休止的找人打炮；通常對象不只找一個，而是一個接著一個。因此，所謂的網路上癮不能只歸類成為一類，其中有些人喜歡程式設計，有些人喜歡聊天，有些人喜歡網路色情，甚至還有對這三者都很喜歡的人。
網路上癮者有時會對她們花在線上的時間感到罪惡，文中Odzer有這樣的一段描述：「我玩魔屋的頭兩個月一口氣掉了十磅，因為我沒有辦法一鞭打自一鞭笞東西，我曾看著公寓的灰塵集結成球，任換洗衣物堆的比衣櫃的衣服還要多，而永遠忙線的電話也讓我的朋友便的不愛跟我聯絡。我是個徹頭徹尾的網路毒癮者，除非手腕痛的受不了否則別想讓我離開電腦。」事實上，在人們進入網路之前，大部分的時間也都是花在電視前癱坐著而已。所以，其實我認為除非是剝奪了一些必要的活動時間，否則人們對於虛擬空間的投入我並不認為這是一件什麼壞事，可能也許有人是不同意我的說法的。
網路醋浪：Odzer迷戀於一個叫戰神的28歲男人，她會去查看戰神最近一次上站是什麼時候、停留了多久、好友名單中是否增加了一些新的女人名字等等。事實上，我們對於情人的佔有慾望是可以理解的，但當我們已經完全投入於虛擬世界中，認同自身為網路公民的一分子時，這樣的佔有慾望也不足為奇了。不過，在這裡Odzer也提出了解決的方法：從線上迷戀解脫最快速的方法就是無論如何絕不能讓自己去查看那個人，即是只是隨便看看上線名單也不行，徹底的壓抑是退燒的唯一方法。
燃燒復仇之火：168虛擬世界中的戀情似乎更為易碎。
◎想像/虛實/衝突－
失去臉失去認同：身份的認同對於每一個網民來說都是非常重要的。在皇宮中確實每個人都可以從螢幕上抓突然後編輯成AV替身，。所以當我們聽到皇宮中有人控訴有人偷了她的替身時就一點也不昨為奇。狗臉曼第用小狗的圖樣來代表她的個性，大家都知道小狗就是他，那是她存在的證明。但是當有個男人把她的替身拿去用時，曼第還是覺得瘦到了侵害，她失去了她的身分認同。自我的認同是我們存在世上的證明，是和他人相處及發展社會責任的基礎。而在網路空間中，我們通常是藉由對自身的描塑過程來達到自我認同，而在皇宮中更經由我們對化身的形象來自我定位。所以網路的形象就是個人的自我認同。
因為幻想，所以情人完美：在這裡主要是談到Odzer發現跨文化戀情與電腦戀情的現象有很相似的地方。當我們看到螢幕上的名字時，它會引領我們幻想出最性感、最英俊的帥哥形象來填補影像的空白。就像白日夢總比現實美好一樣，一個肉身所見真實的人總是比不上未曾謀面的網路情人。就像我們上星期談到的移情作用，我們會依照自己心目中所缺乏或需要的來描述網路情人，因此也使的這種不具會面形式的網戀總是發展的特別迅速。
虛擬對象不必揭發真相：事實上我們以往對於「誠實」的理解在網路中並不適用。就像不同的文化在陳述私人真實狀況時也有不同的方法，比如中國人的面子問題。所以在網路空間中，任何人只要上網一段時間之後就會知道那個黑法如瀑布，身材象沙漏、名叫維納斯的比基尼女郎可能其實是個遭老頭。在皇宮中有許多的皇宮貴賓都有其他性別的替身輪流使用，但是這並不能算是說謊，這是虛擬空間中的一種自由。我們為什麼不能把網路上的化身就當成那個人呢？也許當我們在發展網路關係的同時，我們可以不去在乎網路人的廬山真面目嗎？
扮演女人的負面效果：Odzer提到在網路上扮演男人自在線上向人打招呼長得不到回應。但是當你把性別設定為女性時，就會峰擁而至一大群熱心的男性，她們不需要看到我的長相與年齡。扮演相反性別的性別倒錯現象是網路空間的事實，希望透過這樣的過程可以讓扮演女性可以讓男性打開眼界看清楚這個世界；但是扮演女人可以集中別人的注意力，但也會帶來負面的效果。
比如不段的線上騷擾，或是如果我們一在的傳播著「女人就是需要幫忙的訊息」這樣的論調的話，是不是女性也會逐漸開始相信了。
和藹可親的網路社交：203
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未完的結局－一場新的性革命
網路空間是個新的「人性領域」，回到真實世界的人們是不是得到了改變，人性的自覺，能洞察自己的感覺，對人性及感情世界的了解，是不是都有了更深層次的體悟？這些問題的答案，我們都可以在Odzer的書中得到肯定。而人性的肉體和情感的需求在網路空間中能得到多大的滿足？人類長久以來潛藏的獸性，在網路空間中能把這些渴望從肉體層面分離出來嗎？至於我們對於社群歸屬感的需求，是否也獲得了滿足呢？我想網路空間是完全符合這些問題的解答的。說真的，性愛房間只是為人類的情慾開一扇窗戶而已，網路性交會永遠不止息的演進下去。過去，現實生活中的晚晴協會，只會以「手淫」、「女同性戀」等字眼，來宣示女性情慾的自主，可是現在的網路性愛中，女性似乎不再是一直處於被動的角色中了，經由Odzer的書我們看到了一個全新的視野，過去所高喊的「女性情慾自主」、「性啟蒙」、「性革命」似乎隨著網路時代的來臨而亮出了曙光。像郭盈恩這樣的一個女子，她可以在十個小時之內和251個男性發生性愛，她要的不是金錢，而是企求一份更深層次的內在女性意識的自主。
◎ 網路性愛在國內的發展－
隨著國內上網的人口數超過兩百萬人，國內性愛也有蓬勃發展的趨勢。由於國內上網的人口結構是以學生為主流，因此網路性愛的發生地點，主要是在BBS上的雙人對話及聊天室中進行。我們光看一些BBS站上的代號就可以知道人們對性愛的渴望有多深厚，例如做一次給你一張股票、想做壞事的處女等等。不過，目前社會人士則有逐年激增的趨勢，例如國內各大入口網站的聊天室中，入夜之後甚至不用入夜，大白天的就有一堆以性愛為邀請的房間開設。利用線上聊天室進行虛擬性愛是目前最流行的網路性愛方式。這種方式主要是由一人開設房間，邀請人入內或是約好的兩人一起到網站中開設房間，甚至有時是多人在同一聊天室中雜交性愛或是一對多的複雜關係。
當然並不是大部分的人都滿足於網路上的性愛溝通方式，有的人只是想在網路上找到一夜情的伴侶。隨著社會價值觀的改變，傳統性愛型態已經逐漸的崩潰中。根據一份調查顯示有高達四分之一的大學女生與半數的大學男生，已經認同一時的一夜情。而一但網路這樣的一個迅速、便捷與多元化的交友管道，被校園意識所接受、融合之後，很快的便在外界的影響下發酵。網路上的校園應召站，或是較高貴的心靈性愛，或是一夜的尋歡作樂，都已經成為時下最新的種種享受性愛的捷徑。
◎
女性主義的覺醒：
網路上的男性沙文主義文化：不少的女性主義與同性戀解放陣營認為，網路上性別不分的特性，可以讓網際網路遨遊的族群進行隨心所欲的變身。男變女、女扮男的結果，不禁使的網路族可以體會、扮演異性的性別特質，更可以塑造心的兩性或同姓之間的性愛溝通模式，如此便有助於破除男女孑然二分的傳統角色。但是否網路真的是這樣一個完美的空間，還是仍偏向男性沙文主義的狹隘觀點？
根據中正大學電傳所的方念宣與劉駿洲教授所做的研究顯示：在網路性板上的一萬一千四百二十六則的文章之中，所有與人有關的象徵都消失了，反之充斥的是對男性有關的男性陽具崇拜，及對於女性姓器官的猥褻字眼，並且存在著社會中的傳統兩性衝突。包括將女性視為姓獵物。但同時要求女性具有到的操守，遵守自尊及婚前貞節的觀念。除了性版之外，整個網路空間，同樣被男性沙文主義的意識所充斥著。例如，前一陣子某大學校園的女生宿舍，內衣被偷事件，就曾引起校內BBS戰中的猛烈批評，這位女生被偷內衣已經很慘了，還要被指責是自舖奇短、故意掛在外面給人家偷、有礙關詹，甚至開始討論這女生內衣的罩杯多大。諸如此類的偏頗價值觀的確又在網路上上演。
愈來愈多的女性專屬空間：這場兩性的戰火，在許多特地位女性而開設的網站成立之後，似乎有了改變，例如清大的女性主義BBS站「自己的房間」及女性主義等相關的網站。除此之外，在全球資訊網上，許多專屬女性的討論空間也紛紛成立，不少的女性雜誌也紛紛設立網站，例如e美人等相關的網站。更甚者，最近流行的一個「養男人」Shesay網站，似乎是提供了一個更平等的兩性互動空間。之前、之後。
網路上的女性怒吼：（114）
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同學心得討論－
資訊社會學網路色情心得報告 社研所陳怡安
由於色情網站和色情聊天室等網路色情的蓬勃發展，可能創造出一批不由自主沉迷於性的網路色情強迫症患者。根據艾爾．庫伯博士的研究顯示全美至少有20萬人沉迷網路色情，成為網路色情強迫症患者。網路色情氾濫，使得偏差的性觀念四處傳散，精神病學家表示這種現象已造成了嚴重的公共衛生問題。根據統計國內多數色情網站未設計防止未成年者上網的措施或警告，目前台灣並沒有網路分級之明確具體制度，對於未成年兒童及青少年如何宣導正確的性觀念給予他們，政府應正視網路色情管制此議題。
資訊社會學網路色情心得報告 社研所廖鐿鈤
網路色情，哇！好炫喔，對於老一輩的人而言，他們很難想像色情會發展至此，想都沒有想過，早期從小冊子，書籍，錄影帶，光碟，電話0204到數位式網路色情資訊，網路媒體真是科技整合最好的例子。老一輩的人會如此感慨，是有原因的，話說傳統中國人對色情的看法，猶如對性一樣保守，避而不談，認為這會使人難登大雅之堂，會受他人奇異眼光看待，於是我們得父母、師長等其他人在我們面前決不提到性、色情，或是略帶跳過，如同健康課本的十四、十五章般，回家自己看，日前有個新聞，某位老師在課堂上提到墮胎的經驗時，導致校方與家長質疑這位老師的品格，那位老師自己也跳出來說：她希望透過自己的經驗，告知學生如何避免，並非鼓勵墮胎，而她本身是研究兩性議題，會不會做不下去，姑且不論對錯，都可能導致人們在處理這方面資訊時會有偏失。
網路使鑰匙兒童有福了，他們下課後不必在沈溺於電視囉，只要透過電腦就可以連結世界各地，內容也比電視豐富幾萬倍，自己可以搜尋自己想要的東西，包括課業等。但是有一點不得不防，網路色情是無所不在，在連結的過程中無意連上，即時是螢幕上的小廣告都有可能，在孩子幼小且尚未成熟的心智，對於處理這類資訊當然不足，說不定會造就日後的偏差一族也很難講。
網路援助交際根據報導（http://ctnews.kimo.com.tw/2000/11/28/realtime/172583.html）在台灣，援助交際不再侷限於中年男性。四千元的起跳行情，讓援交行為更加年輕化、普及化、大眾化，而網路則更助長了這股不良風氣；最常靠援交賺錢的女性，主要集中在十六到二十二歲，有人只要一缺錢，就進行援交，甚至成立個人工作室，走職業路線。葉大華指出，台灣的網路援交的特性，因為匿名性高、偵查與監察不易，風險成本低，因此透過網路進行援交是很方便。（陳世財／台北報導，2000.11.28）
對於這一點不得不防，網路色情這在可能形成一個規範，就如同以往的色情媒介及它將走向職業化的情況來看，是不是大多數的人已認同網路色情這個東西，或適應網路色情並不會發生太多問題，於是它向下紮根發展，而網路使用者卻向下沈淪。
Sherry
Turkle在《虛擬化身》中也提到網路性愛的議題，一些例子指出使用者會有慚愧的感受，在忠貞方面等，雖然它只是虛擬，但其後遺症卻無窮。
色情刺激百分之90發生在腦中，而百分之10則是在肉體。而網路色情或虛擬性愛都提供一個讓人遐想的空間。
資訊社會學 Nov.29
傳管所
李佳純
就商業利益的角度來看，在目前網路公司一片燒錢經營的「壯舉」中，色情網站是少部分能在網路上獲利的公司；就社會文化的角度觀之，社會風氣的轉變，性觀念的開放儼然使得傳統壓抑保守的性觀念不再是主流意識；新傳播科技的發展，則促使資訊的流通快速而複雜，特別是情色及性。性，這個人類的原始本能，存在人類社會中「歷久彌新」的話題，不斷地吸引人們的討論和注意。
在網際網路上進行情色探險與田野調查的Cleo Odzer在她自身所參與的觀察報告中發現，網路的匿名性，可以使人假扮性別、性取向、年齡、容貌特徵、身高體重、性格……等等，國外有關網路虛擬性愛的人類學研究中指出，這些網路扮裝的效果不只是好玩而已，可能會產生令人意想不到的「同理心」效果。例如說，許多男性在扮裝成女性之後比較能了解女性在網路上的處境，這些扮裝者開始了解女性如何被騷擾、如何被那些因求歡被拒而惱羞成怒的男性辱罵、如何低聲下氣故意討好來扮演女性角色等等。
反觀國內對於網路色情，在媒體的議題設定及社會輿論當中，幾乎是以負面的批評為主，就Cleo Odzer的觀察，網路色情、虛擬性愛等人類長期隱晦而壓抑的話題，是否能在網路空間中得到平反？
當然，網路色情涉及的社會文化層面太過廣泛而複雜，無法過度化約其對社會各層面的影響，也無法斷然決定其角色。以目前相關論述中憂心對兒童及青少年的影響為例，站在社會心理學的角度，個體或許可能因接觸網路色情資訊而因「學習」促使付諸行動，然個體亦能因接受色情資訊「淨化」對性事的需求，在色情資訊對個體的影響尚無定論之前，我們如何斷言色情資訊為害？更何況，在科技的進步之下，X及Y世代幾乎都在電腦遊戲、電玩、漫畫虛擬的血腥殺戮之中攻城掠地、打家劫舍、殺人放火……，對兒童及青少年的性事卻抱持恐懼的態度，是否暴露出社會(或成人)在面對性愛時，其實是一成不變的封閉、壓抑態度？
資訊社會學 Nov.29出版所 蔡超塵
網路色情到底有多嚴重？這其實是一個很難回答的問題，是不是就像許多調查報告中所指陳的可以輕易找到的色情網站有多少個，或是有八成甚至更多的人透過網路接收過色情資訊就可說明呢？正如帶有某特定立場的組織做出來的調查很可能更加重該取向一樣，當衛道人士、官員、民代或是記者想要針對網路色情作文章時，像這樣的主題很容易的就可以得到非常明確的數據及現象的支持，但是不是真的那麼普及，也許並不如報紙上所報導的那麼可怕。網路是色情資訊的溫床？若僅僅專注在網路色情的普及的問題上，似乎會忽略了網際網路對散佈「不當資訊」的助力這個更為嚴重甚至根本是真正核心的問題。在一個匿名而可免費取得資訊的媒介環境中，不正是現實生活中對色情資訊的「潛水者」的天堂嗎？
此外，越來越多的網路色情也透過電子郵件主動的向外傳佈，其大小通吃的程度比起現實生活中的色情資訊可能是有過之而無不及，畢竟在網路上認的是網址跟帳號，而這些東西本身是表現不出年齡或興趣的，看到自己電子信箱中的色情廣告，不禁感到無奈又納悶：這到底是怎麼來的啊？真的是色情嗎？色情與藝術的區分一直頗受爭議的課題，去逛了幾個所謂提供色情資訊的網站，發現其實有
不少做得非常的精緻，以我自己來講，我甚至會覺得這可以拿來當網頁設計的範本，甚至對我而言我並不是很在意上面的色情的內容，雖然它確實提供了一些頗為養眼的圖片。
此外，有時候，這些色情也可能被當作笑話來看，它可能是將女性身體物化後拿來開玩笑（這是另外的領域，在此不予贅述），可能作者跟讀者都不會帶著有色的眼光來觀看，目前我最常透過電子郵件接收到的「色情資訊」也都是這些，其中還不乏女同學記來的，但一般來講，它還是種色情。色情是都不能看，還是該分級？色情在現實社會中沒有嗎？當然有，有些甚至以合法的方式存在著，除了各種不同分級的電影以外，坊間更充斥著各種帶有色情暴力內容的漫畫，而除了少數幾家漫畫專賣店執行了嚴格的把關以外，兒童要取得這些漫畫其實相當的容易。但是既然色情不是好的，為什麼小朋友不能做的，成人就能做呢？
談論到這個問題，其實許多色情網站會有兩種不同的過濾方式，一是入站時的口頭宣告，這通常是沒甚麼用的；二是付費使用的方式，這可能好一些，因為通常所謂的付費使用都得使用信用卡付款，而一般來講申辦信用卡是必須成年的，只是這得視網站策略與相關產業的配合才行。
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> •參考資料
> 1. 林鶴玲、劉靜怡，＜新聞如何報導網路色情？＞，
> （http://bbs.nsysu.edu.tw/txtVersion/boards/sccid/M.967749893.F.html），
> 2000年11
> 月28日。
> 2. 黃登榆，＜網路色情現象初探：從閱聽人的角度談起＞，
> （http://itst.ios.sinica.edu.tw/seminar/seminar2/huang_da_yu.htm），2000
> 年11月28
> 日。
> 3. 葉慶元，＜網路色情之管制：從傳統之管制模式出發＞，
> （http://itst.ios.sinica.edu.tw/seminar/seminar2/ya.htm），2000年11月28
> 日。
【資訊社會學專論】 出版學研究所陳薇后
網際網路的興起、新技術的發展、網路上的匿名性都使得人性的隱晦處更容易顯現，人們更容易、更願意在網路上發表不妥的言論、甚至尋找情色的集中地。而關於網路色情的主題探討，所牽涉到的層面實在太廣。首先，從本質來看，所謂的網路色情與真實世界中的色情行業有什麼差別？而網路色情「業者」普遍而言都怎麼「做生意」、如何交易？或者在這個新的媒體之中，有更新於傳統色情行業的交易方式，色情圖片、色情動畫和及影片是怎麼在網際網路中流通的？甚至，虛擬性愛所造成的婚姻問題能夠算是一種犯罪嗎？
而除了將網路色情問題視為網路犯罪的一環來談，若將其放置於網路隱私、網路司法的部分探討，在管制、取締網路色情上，尚未有一個較為保險、準確的防制方式；就如同網際網路的法律制訂一樣，管制網路色情仍被認為屬於一種自由權的干涉（如違反美國憲法第一修正案等）。而國內在處理網路色情相關問題的方法與態度，也因法令的規範不同、民眾的認知差異等，亦未出現較完整的管制或處理方式，較常見的多為針對現有網站做消極性的檢舉行動。
而若針對兒童--成人的差異來看網路色情，一般人應該都贊成不應讓兒童接觸到網際網路上的色情網站，就如隔絕電視、電影中的色情與暴力一樣。在「終止童妓協會」的547網路色情檢舉網站中，提出1.「將優質兒童入口網站設為首頁」，2.「自我保護分級」--使用網頁分級制度，即利用RSACi
和 SAFESUR等防阻軟體來做網路分級兩種方式來杜絕網路色情。（以RSACi
為例，分級項目依次為語言、裸露、性及暴力）。目前杜絕網路色情的方法，似乎以使用防阻軟體（過濾軟體）為較多，且針對網路色情加以防阻的軟體非常之多，幾乎都可以在網際網路免費地下載。不過，此類防阻軟體的效果仍然有限，或者會過濾掉一些無害的網站。
網路應該分級嗎？網路色情不僅僅是一個父母為孩子擔心的問題，而應該是網路使用者需要正視的問題；網際網路的秩序是否真能穩定地由使用者自行糾察、自我管制？可不可以用管制限制級電視節目、電影的方式來管理限制級網站呢？
【參考資料】
•終止童妓協會547網路色情檢舉網站：http://www.web547.org.tw/，2000/11/28。
•Gregg Keizer。〈狙擊色情--CNET幫你測試四種防阻軟體〉。CNET，1999/6/17。
（http://taiwan.cnet.com/Computers/Software/SmutBusters/index.html），
2000/11/28。
•Matt Rosoff。〈SEX網上春光--深入探討網上的色情行業〉。《CNET特別報導》，
1999/9。（http://taiwan.cnet.com/internet/nettrend/sexweb/index.html），
2000/11/8。
•Kim Wimpsett。〈網路犯罪面面觀--性、暴力與賭博〉。CNET，2000/7/18。
（http://taiwan.cnet.com/internet/nettrend/net_vices/index.html），
2000/11/28。
•〈美國網路色情防制法遭判違憲〉。《CNET新聞專區：美聯社特約報導》，
2000/8/11。
（http://taiwan.cnet.com/briefs/news/asia/2000/08/11/20000811i.html）。
2000/11/28。
網路色情: 社研所
陳惠玲
似乎大家對網路色情的存在與否之爭論最主要的反對利基點,還是以保護身心發展未成熟的青少年為主...已在台灣電腦使用者的普及程度來看,大都是集中在青少年身上...一般的父母對於電腦網路常常是一竅不通的...
再加上目前的電腦網路使用多再放在子女自己的房間中,而非放在公共領域(如客廳)裏,這樣對於青少年對電腦的使用之管制更難了...
我相信,有在上網的人或多或少一定都會接觸到色情網站(不論是有意或無意的)...也因為這樣網路色情的問題常常會與青少年結合在一起....如果說要把監護及教育的責任交給父母的話,先決條件必須是:他們也要懂著這方面的相關基本知識...否則這也僅是個"理想"的狀態罷了....
網路色情...除了網站和bbs之外...
其實也有很多的朋友間利用e-mail來傳遞圖片,影像,文字...等!
其實同儕的影響,往往是最大的...也是值得我們關注的議題!
雖然在傳統社會中也會有色情流通管道存在,只是因為網路特質,使得這樣的問題更加的擴大化,及難以控制...因此像這種防不勝防的網路色情之傳播,若真想要它完全阻斷....我想是不可能的
另外,根據許多研究都指出,色情網站的觀看性別比率上,仍是男比女多...這樣也說明了目前的色情網站的設計都是以男性需求為主...由這樣的思考出發,是否會因為網路色情的氾濫,讓女性更顯得矮化了呢?!而不是藉由網路自由發展的空間而使得兩性更加平等?
須待思考的議題.....
【資訊社會學專論】傳管所袁心枚
網路的發展不僅將現代人的生活導入資訊社會，也連帶引發許多社會問題，其中最受矚目與爭議的便是「網路色情」。這種挾科技之力而以數位化傳輸的色情文本，不僅穿門越戶呈現在受眾面前，其範圍更是無遠弗屆。另外，國內多項對網路族所進行的性態度調查，內容亦透露現代男女的性觀念日趨開放，傳統衛道的保守思想在時代潮流下已退居非主流，顯示新的一代因為社會、經濟結構的轉變對兩性關係趨向開放與多樣性。網際網路的發展決非單一環節的變遷，還包含政治、法令、社會等諸多層面的相互配合，而網路色情更是一種包含了從微觀的個人心理到鉅觀的時代環境，所交叉建構出的文化現象。
部分女性主義者認為，衛道人士們試著將現實的道德規範套用在網路的虛擬空間，並認為網路色情有害青少年、兒童身心健康，應加以圍堵、防治，或是訴諸檢查制度；網路一夜情背負行為不檢、放蕩、性交易、性病等污名，是不安全的性；網路愛情是不安定的性，對未謀面的人產生愛情，是一種盲目的激情。其實，這些都是「欲加之罪，何患無詞」，簡單的說，沒有真實身份認證，缺乏婚姻承諾的愛情就是危害善良社會風俗。
由於網路具有高隱密、高匿名等特性的特色，因此網路使用者較敢在其中找尋及接收色情資訊，然而，即使在這樣環境中，女性使用者在與人互動過程中是否較男性使用者有更多顧忌？整個大眾媒體文化的視覺邏輯就是男人觀看女人所形成的男性凝視。男性凝視的觀看機制將男性圖定在觀視主體的位置，女性使用者在色情聊天室中企圖獲得自己所欲的滿足時，是否會因為同在聊天室中的男性使用者窺視及干預而減弱自己的使用動機？這讓我對女性在使用網路色情的情形感到好奇。
當然，網路色情包含甚廣，如色情圖片、色情聲音、色情漫畫等，這些情況流傳已久，連BBS也成為徵一夜情的好地方，然而隨著網路書寫程式的進步，WWW上的聊天室如雨後春筍般興起，其中，更擴大了渴望交友或性愛的使用者尋找「同好」的管道。尤其到了深夜時分，幾個熱門的色情聊天室更是人數爆滿（大部分一個普通聊天室可容納50-70人），想進還進不去。姑且不論藉由聊天室，使者得到的是解放，還是友誼，還是暗藏危機，經觀察，色情聊天室仍舊呈現陽盛陰衰的局面，與網路族性別比例相符（台灣網路使用者仍以男性為多數），因此，常常發生一個女性（至少是自稱是女性者）進入聊天室，就會有應接不暇的密訊（可選擇只傳某訊息給某人，不被他者得知，通常用於較私密話題）送過來，有的女性展現主動的姿態，如主動鎖定對象，或是昭告天下她的身材及外表條件，有的自從進入後即一句話也不說，看不出來是在旁觀，抑或是全部以密傳方式與眾多男性互動，這也許正是網路之所以迷人及危險的地方吧？除非你夠成熟、心理夠堅強，要不還是乖乖看色情文學或色情圖片好囉~~。
【資訊社會學專論】出版學所
吳適意
網路色情管制的兩難，就像陳水扁在台北市長任內一度造成輿論沸騰的費公娼事件。有反對者認為人有性慾需求，公娼是滿足性慾的合法管道，如果廢除，只會讓人們另循其他不法途徑來滿足需求，徒增社會問題，而且公娼是領有證照的合法工作，沒有理由剝奪人民的工作權利；站在衛道立場的人則認為公娼是色情行業，影響社會風氣、形象。
「色情」隨著網路的蓬勃發展，更加滲透社會的每一個角落，站在傳播自由的角度，「色情」也是一種「資訊」，同樣享有資訊自由化，但是對社會，尤其是對青少年造成的不良影響，又該如何管制？如何應對？
網路色情對於成年人來說，不過增加了一個接觸色情資訊的管道，讓更多人能夠更隱私、更方便的滿足欲望，由於成年人性格成熟，也自有判斷力和節制力，我認為它所引起的優缺點和不法問題沒有對青少年的影響來得大。網路色情的氾濫，可能讓青少年的性教育由網路取代了，但是偏頗、片面的網路色情極可能造成青少年認知的扭曲，加上人格發展未臻成熟，嚴重者可能引起犯罪問題。
因此，網路色情的管制還是有其必要，只是用什麼方式？用硬體技術、還是法令規章？這應該需要縝密的思考和研究來計畫，而非爆出這個問題後，情急之下，採取「頭痛醫頭、腳痛醫腳」的防堵方式。
【資訊社會學專論】傳管所
鄭君良
正如事情有一體兩面，網路因為它具有雙向＼去中心與無遠弗屆的獨特特性，優點是有無限的可能性，但缺點則是缺乏「守門」，使得網路也成為加速不當資訊傳播的通道，例如網路色情就是一大問題。筆者認為，網路色情正如一般傳統媒體上的色情一樣，是無法完全掃除的，因此對色情資訊的管制面便相當重要。而在此方面，筆者認為有四點是可以做的，第一便是業者的自律，業者可以利用會員制，以過濾未成年的使用者。第二點是法規面，對於網路法律的管制，筆者認為，對於網路資訊的管制，應比照一般媒體回歸一般法律，例如民法或刑法，而非如美國的「傳播正當性法案」（Communication
Decency Act）一般，法案精神雖然是值得肯定，但方式卻不洽當。至於第三便是教育的問題，現在電腦教育已經普及到國小階段，筆者認為在電腦的教育上，除了一般技術能力外，更重要的是培養「網路識讀」的能力，以教育對網路不當資訊正確的識讀能力，此外，家長也應扮演輔助的角色。最後便是技術的發展，例如兒童ISP便是一例。