南華管理學院宗教文化研究中心－宗教叢書出版品一覽表 (八十六學年度)

南華管理學院宗教文化研究中心－宗教叢書出版品一覽表 (八十六學年度)

第一頁

出版品名稱	作者/編譯者	出版品內容概述	發行人	出版者	出版日
全國百廟與心靈改革論文集	鄭志明主編	蒐集「全國百廟心靈改革實踐觀摩研討會」專題演講者之大作，其主要在探討宮廟的發展、經營管理及與社會的互動關係。	龔鵬程	南華管理學院	民86.5初版
兩岸宗教交流之現況與展望	鄭志明著	海峽兩岸由於政治局勢的緩和，彼此間的交流又逐漸的熱絡起來，除了經濟的商業投資外，宗教間的往來最為頻繁，但兩岸的國情不同，在交流的過程中隱藏著不少的衝突情境與發展危機。本書經由學術性的考察，作理性客觀的反省，提供出寶貴的交流意見。	龔鵬程	南華管理學院	民86.6初版
神明的由來－中國篇	鄭志明著	本書所謂「神明的由來」不是為神明寫傳記，這種傳記式的研究無助於對傳統崇拜文化的了解，而且依舊被視為宣揚迷信的神話。本書的鬼神崇拜偏重在社會民族宗教集體意識的思維活動上，這種思維活動是與整個傳統文化合為一體與聯成一脈，進行文化的整合與心理的認同，且經由神人秩序的新溝通，形成了一定的文化心理與行為規範。	龔鵬程	南華管理學院	民86.10初版
西王母信仰	鄭志明主編	西王母信仰是傳統社會的文化瑰寶，其中含藏著先民們累世的智慧，洞識了天地原本和諧的宇宙秩序，用來安頓社會與人生的生活操作，整套觀念的形成與行動的實踐都是極為神聖與莊嚴得，在神道社教下，人文與神道的結合為一，在信仰下獲得了和諧自足的精神回歸。	龔鵬程	南華管理學院	民86.5初版
台灣當代新興佛教－禪教篇	鄭志明著	本書所討論的四個新興宗教有一些共同的特徵，大致上興起於解嚴前後，雖然其團體的創立或淵源可能更早些，但是其真正在臺灣發展還是在民國七十五年前後，經過解嚴，伴隨著新興社會運動而快速地成長，甚至形成了一種旋風，擴散到世界各地。這些宗教團體則大多與佛教的禪宗有些淵源，在臺灣佛教界裏也招來了許多的爭議，形成了新的正統與異端的糾紛，這些團體常被傳統佛教視為異類，其自身有的卻以正統佛教自居，這一場爭正統的戰爭就真的是無法避免的了。	龔鵬程	南華管理學院	民86.10初版

　

　

南華管理學院宗教文化研究中心－宗教叢書出版品一覽表 (八十六學年度)

第二頁

出版品名稱	作者/編譯者	出版品內容概述	發行人	出版者	出版日
台灣當代新興佛教－禪教篇	鄭志明著	本書所討論的四個新興宗教有一些共同的特徵，大致上興起於解嚴前後，雖然其團體的創立或淵源可能更早些，但是其真正在臺灣發展還是在民國七十五年前後，經過解嚴，伴隨著新興社會運動而快速地成長，甚至形成了一種旋風，擴散到世界各地。這些宗教團體則大多與佛教的禪宗有些淵源，在臺灣佛教界裏也招來了許多的爭議，形成了新的正統與異端的糾紛，這些團體常被傳統佛教視為異類，其自身有的卻以正統佛教自居，這一場爭正統的戰爭就真的是無法避免的了。	龔鵬程	南華管理學院	民87.4初版
台灣民間宗教結社	鄭志明著	民間宗教結社，是一群人集體的文化創造，以其固有的信仰情操決定了社群的走向，傳承了固有的處世經驗、宗教信仰與人生哲學。透過對民間宗教結社的了解，可以掌握其中整體發展的趨勢，重新釐清宗教文化形態，有助建立健全理性的現代化社會。	龔鵬程	南華管理學院	民87.6初版
道教新論二集	龔鵬程著	筆者十年前，因協助道教會創辦中華到教學院，始隨緣進行了一些道教研究，本書所收納之文章非常廣泛，而且對「道教」這向來被台灣居民視為是我國唯一之制度化本土宗教之說法，本書亦有另類看法。	龔鵬程	南華管理學院	民87.7初版
神明的由來－台灣篇	鄭志明著	什麼是「信仰」？「信仰」是人類社會生活下的精神體系與價值觀念，讓人們獲得了生活支柱與行動指南。臺灣的民眾在文化的累積與傳承下，有著與生活渾然一體的龐大鬼神信仰文化。	龔鵬程	南華管理學院	民87.7初版
台灣新興宗教現象－扶乩鸞書篇	鄭志明著	扶乩降筆雖然是古老的宗教活動，但是在臺灣從十九世末開始蓬勃發展，直到今日仍是民間相當重要的宗教現象。鸞堂的興盛與鸞書的刊印，蔚成臺灣極為特殊的宗教景觀，可以視為新興的宗教現象，與當今社會的靈異風潮是互相呼應。	龔鵬程	南華管理學院	民87.7初版

　

　

南華管理學院宗教文化研究中心－宗教叢書出版品一覽表 (八十六學年度)

第三頁

出版品名稱	作者/編譯者	出版品內容概述	發行人	出版者	出版日
雲南佛教論文集	龔鵬程鄭志明合編		龔鵬程	南華管理學院	民87.7初版
台灣新興宗教現象－傳統信仰篇	鄭志明著		龔鵬程	南華管理學院	民87.7初版
宗教與當代文化－當代宗教學(1998)	鄭志明主編		龔鵬程	南華管理學院	民87.7初版

　