南華管理學院-宗教文化研究中心
中長程發展計畫
計畫期間:
87 ~ 90學年度
一、單位概況介紹
2.
本中心設助理一人,協助主任辦理各項業務,下設宗教教育組與宗教活動組,得設組員若干人。
(二)教學、研究及服務
2.
教學:有委辦「比較宗教研究所」與「佛教文化研究所」。3.
推廣:接受委託舉辦相關之「研習班」或「研討會」4.
學術會議:定期舉辦「當代宗教學學術會議」及「宗教交談學術研討會」。5.
公共關係與宣導:與內政部、陸委會、文建會、省政府民政廳、文化處及雲嘉南民政局等單位,進行雙向的連繫與交流,並與各宗教團體及學術機構,保持友好與互動的關係。6.
經費籌措:各項活動經費以自籌為原則。7.
空間規劃:希望能成立「宗教文化圖書館」及「宗教文化展覽室」。
(三)發展特色
2.
推廣各種宗教文化教育,落實與完成宗教文化的文明智慧。3.
舉辦各種宗教交流活動,積極參與各種宗教的社會教育,帶動宗教文化的生活實踐。4.
有效統合各種文化資源,整理臺灣現有各種宗教文獻與資料。5.
整合各種宗教文化資訊,促進宗教之間的互助與合作。
(四)在中長程校務發展中之自我定位
2.
除了專任教師兼任本中心研究員外,建議能有專職研究員及研究助理之編制,以及研究經費之編列。二、未來四年發展方向
學年度 | 單位發展重點計畫 |
相應之全校性 重點發展目標 |
87 |
1. 成立「宗教教育研究室」 |
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2. 成立「鄉土教育研究室」 |
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3. 成立「宗教音樂資料室」,並蒐集與建檔。 |
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4. 成立「宗教文物資料室」 |
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5. 籌設「宗教學研究所」碩士班 |
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6. 籌設「佛教學研究所」碩士班 |
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7. 加強與國內外宗教研究單位之學術交流 |
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8. 舉辦「第三屆宗教學與佛學研究生論文研討會」 |
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9. 雲嘉地區信仰民俗類藝文資源調查(整合型研究) |
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10. 台灣新興宗教調查(整合型研究) |
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11. 台灣氣功醫療團體研究(整合型研究) |
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12. 舉辦「第二屆當代宗教學學術研討會」主題:宗教與非營利事業 |
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13. 舉辦「第二屆海峽兩岸道教學術研討會」 |
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14. 舉辦「海峽兩岸當代禪學學術研討會-第二屆宗教交談學術研討會」 |
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15. 舉辦「第三屆教師論文研討會」(以本校教師為主) |
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16. 宗教與佛學論文電子資料庫之建立 |
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17. 推動兩岸宗教學術交流計畫 |
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19. 辦理「大陸宗教學院贈書及交流」事宜 |
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20. 與民間宗教團體合辦「第二屆道家與道教研習班」 |
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21. 與殯葬禮儀協會合辦「殯葬管理科系規劃研討會」 |
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22. 與嘉義救國團合辦「生死關懷夏令營」 |
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23. 接受台灣省文化處委辦「認識台灣研討會」 |
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24. 出版宗教叢書 |
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25. 出版宗教研究通訊季刊 |
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88 |
1. 成立「宗教學研究所」 |
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2. 成立「佛教學研究所」 |
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3. 舉辦「第二屆宗教交談學術研討會」 |
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4. 舉辦「第三屆當代宗教學學術研討會」 |
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5. 舉辦「第三屆道家與道教研習班」 |
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89 |
1. 成立「道教學研究所」 |
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2. 成立「宗教文化圖書館」 |
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3. 成立「宗教文化展覽室」 |
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4. 舉辦「第三屆宗教交談學術研討會」 |
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5. 舉辦「第四屆當代宗教學學術研討會」 |
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6. 舉辦「第四屆道家與道教研習班」 |
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90 |
1. 成立「宗教學研究所」博士班 |
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2. 舉辦「第四屆宗教交談學術研討會」 |
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3. 舉辦「第五屆當代宗教學學術研討會」 |
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4. 舉辦「第五屆道家與道教研習班」 |
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三、八十七學年度工作重點(單位計畫)
順序 | 工作重點 |
一 |
計畫名稱:成立「宗教教育研究室」 |
計畫理念及重要性: 2. 「宗教教育」領域的開拓,可以提昇本校的學術地位。 |
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執行策略: 2.結合本校相關教師,從事整合型研究。 3.接受相關研究計畫之委託。 |
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預期效益: 2.可以帶動台灣宗教教育研究的風氣。 |
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預算需求: |
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二 |
計畫名稱:成立「鄉土教育研究室」 |
計畫理念及重要性: |
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執行策略: 2.結合本校相關教師,從事整合型研究。 3.接受相關研究計畫之委託。 |
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預期效益: 2.可以帶動台灣宗教教育研究的風氣。 |
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預算需求: |
順序 |
工作重點 |
三 |
計畫名稱:成立「宗教音樂資料室」並蒐集與建檔 |
計畫理念及重要性: 2.收集國內外各種宗教音樂 |
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執行策略: 2.向相關單位申請研究計畫 |
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預期效益: 2.可以帶動宗教音樂研究風氣。 |
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預算需求: |
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四 |
計畫名稱:成立「宗教文物資料室」 |
計畫理念及重要性: 2.籌備成立宗教文物館 |
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執行策略: 2.有計畫的搜集相關文物 |
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預期效益: 2.可以對外開放。 |
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預算需求: |
順序 |
工作重點 |
五 |
計畫名稱:籌設「宗教學研究所」碩士班 |
計畫理念及重要性: 2. 本中心原設有建教性質之「比較宗教研究所」,目前師資、設備,皆達設立新所之標準,建議學校正式向教育部申請。3. 最好能在八十八學年度前設立,本校將成為台灣第一所正式核準之單一宗教研究所,更具有時代的意義。 |
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執行策略: 2.撰寫計畫申請書。 |
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預期效益: 2.整合本校宗教學術專長之師資。 |
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預算需求: |
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六 |
計畫名稱:籌設「佛教學研究所」碩士班 |
計畫理念及重要性: 2. 本中心原設有建教性質之「佛教文化研究所」,目前師資、設備,皆達設立新所之標準,建議學校正式向教育部申請。3. 最好能在八十八學年度前設立,本校將成為台灣第一所正式核準之單一宗教研究所,更具有時代的意義。 |
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執行策略: 2.撰寫計畫申請書。 |
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預期效益: 2.整合本校佛教學術專長之師資。 |
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預算需求: |
順序 |
工作重點 |
七 |
計畫名稱:加強與國內外宗教研究單位之學術交流 |
計畫理念及重要性: 2.獲得各種最新宗教學術活動訊息。 3.帶動相關宗教學術機構的互動關係。 |
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執行策略: 2. 邀請各研究單位互訪 |
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預期效益: 2.加張宗教學術界的資訊往來 |
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預算需求: |
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八 |
計畫名稱:舉辦「第三屆宗教學與佛學研究生論文研討會」 |
計畫理念及重要性: 2.促進研究生之學術交流 3.提昇本校研究生的研究風氣 |
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執行策略: 2.參加對象為全國之研究生。 3.繼續依往例辦理之。 |
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預期效益: 2.各校研究生之交流已大有進展 |
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預算需求: |
順序 |
工作重點 |
九 |
計畫名稱:雲嘉地區信仰民俗類藝文資源調查(整合型研究) |
計畫理念及重要性: 2.推動學生參與田野調查,已獲得實際經驗。 |
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執行策略: 2.繼續與文化中心保持合作關係。 |
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預期效益: 2.與地方維持良好互動關係 |
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預算需求: |
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十 |
計畫名稱:台灣新興宗教調查(整合型研究) |
計畫理念及重要性: 2.掌握台灣當今新興宗教發展的動向 |
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執行策略: 2.進行全省的普查 |
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預期效益: 2.訓練學生的田野調查能力 |
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預算需求: |
順序 |
工作重點 |
十一 |
計畫名稱:台灣氣功醫療團體研究(整合型研究) |
計畫理念及重要性: 2.掌握台灣當今氣功醫療團體發展的動向 |
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執行策略: 2.進行全省的普查 |
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預期效益: 2.訓練學生的田野調查能力 |
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預算需求: |
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十二 |
計畫名稱:舉辦「第二屆當代宗教學學術研討會」主題:宗教與非營利事業 |
計畫理念及重要性: 2. 非營利事業與宗教有密切的關係,本校將成立「非營利事業管理研究所」希望經由本次的研討會,推動此一課題的研究。3. 宗教的現代化、社會化是必然的趨勢,與當代社會的文明走向是互為一體的,如何經由宗教的社會服務,帶動當今世界的整體發展。 |
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執行策略: 2.除了學者外,也邀請宗教界人士參與,透過互相的觀摩與學習,共同致力於心靈境界的提昇,在彼此智慧的激盪下,共創美好的宗教文明。 |
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預期效益: 2.提昇台灣當代宗教學術研究的風氣與水準,增進宗教的知識領域,帶動理性的宗教潮流。 |
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預算需求: |
順序 |
工作重點 |
十三 |
計畫名稱:舉辦「第二屆海峽兩岸道教學術研討會」 |
計畫理念及重要性: 2. 兩岸的宗教交流與學術交流,可以促進彼此間的認識,推動良性的互動關係。 |
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執行策略: 2.除了學者外,也邀請宗教界人士參與,透過互相的觀摩與學習,共同致力於心靈境界的提昇,在彼此智慧的激盪下,共創美好的宗教文明。 |
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預期效益: 2.提昇台灣道教學術研究的風氣與水準,增進道教的知識領域,帶動理性的宗教潮流。 |
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預算需求: |
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十四 |
計畫名稱:舉辦「海峽兩岸當代禪學學術研討會」 |
計畫理念及重要性: 2.禪學頗符合現代社會的需要,蔚成中興氣象,成為人們信仰的主要對象,這種文化現象值得作深入的學術研究。 3.兩岸佛教與佛學的交流是極為迫切,彼此可以互相切磋,共同思考未來佛學發展的方向。 |
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執行策略: 2.除了學者外,也邀請宗教界人士參與,透過互相的觀摩與學習,共同致力於心靈境界的提昇,在彼此智慧的激盪下,共創美好的宗教文明。 |
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預期效益: 2.提昇台灣當代禪學學術研究的風氣與水準,增進禪學的知識領域。 |
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預算需求: |
順序 |
工作重點 |
十五 |
計畫名稱:舉辦「第三屆教師論文研討會」(以本校教師為主) |
計畫理念及重要性: 2.開放教師研究領域的相互支援與討論空間。 |
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執行策略: 2.擴及到新聘教師的參與。 |
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預期效益: 2.提昇本校學術研究之水平。 |
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預算需求: |
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十六 |
計畫名稱:宗教與佛學論文電子資料庫之建立 |
計畫理念及重要性: 2.提供學生參考,以便撰寫論文。 |
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執行策略: |
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預期效益: 2.供學生學術研究之參考。 |
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預算需求: |
順序 |
工作重點 |
十七 |
計畫名稱:推動兩岸宗教學術交流計畫 |
計畫理念及重要性: 2.推動兩岸宗教學術之交流 |
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執行策略: 2.規劃各種宗教學術交流活動 |
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預期效益: 2.建立本校在兩岸間的學術領導地位 |
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預算需求: |
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十八 |
計畫名稱:與雲南社會科學研究院合作,進行「雲南佛教」研究計畫,並舉辦 兩岸中國文化與宗教研討會,並出版相關論文集。 |
計畫理念及重要性: 2.由本校組團前往大陸考察。 |
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執行策略: 2.已與雲南社會科學研究院簽訂合作。 |
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預期效益: 2.全面理解雲南佛教現況 |
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預算需求: |
順序 |
工作重點 |
十九 |
計畫名稱:辦理「大陸宗教學院贈書及交流」事宜 |
計畫理念及重要性: 2.本校雖然新成立,卻已多次前往大陸,與佛學院、道學院、神學院等建立了各種合作模式,贈書有助於本校進一步地推廣兩岸的宗教交流活動。 |
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執行策略: 2.由受贈單位,出具書面同意函,並協助辦理本地圖書進入大陸地區的相關行政手續。 |
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預期效益: 2.建立與大陸宗教間的情誼,積極地開拓出相互結盟的交流管道。 3.可以進一步推動兩岸宗教學術交流。 |
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預算需求: |
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二十 |
計畫名稱:與民間宗教團體合辦「第二屆道家與道教研習班」 |
計畫理念及重要性: 2.培養優秀宗教人才 |
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執行策略: 2.聘請學者前往授課 |
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預期效益: 2.提高宗教教育水平 |
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預算需求: |
順序 |
工作重點 |
廿一 |
計畫名稱:與殯葬禮儀協會合辦「殯葬管理系規劃研討會」 |
計畫理念及重要性: 2.加強政府與社區產業之間的相互提昇,共同致力於禮俗文化建設,經由正規的技職教育,以達成敦風勵俗與詳和社會的目標。 3.提供各種學術資源與知識訊息,擴充禮俗的文化操作,促進其殯葬管理業務的精緻文化的形成,發揮移風易俗的生活力量,塑造良善的社會風氣。 |
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執行策略: 2.針對當前殯葬管理事業的發展趨勢與展望、政府對殯葬管理事業及教育的輔導政策、如何推動與規劃殯葬管理系、殯葬禮儀業者經營上的困境與突破、如何經由教育管道協助業者的永續經營等議題討論闡析。 |
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預期效益: 2. 落實禮俗產業的教育政策。3. 掌握禮俗文化產業的內容,提供法令與政策面的參考。4. 提昇禮俗相關產業的文化水平,參與社會的建設工作。5. 藉助民間的產業資源,帶動社會的文化發展。 |
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預算需求: |
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廿二 |
計畫名稱:與嘉義救國團合辦「生死關懷夏令營」 |
計畫理念及重要性: 2.建立與社團合作的模式 |
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執行策略: 2.招生事宜由救國團負責 |
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預期效益: 2.建立本校與社團間的關懷 |
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預算需求: |
順序 |
工作重點 |
廿三 |
計畫名稱:接受台灣省文化處委辦「認識台灣研討會」 |
計畫理念及重要性: 2.建立與官方合作的模式 |
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執行策略: 2.課程由本中心負責 |
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預期效益: 2.建立本校與社會的關懷 |
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預算需求: |
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廿四 |
計畫名稱:出版宗教叢書 |
計畫理念及重要性: 2.集結本校教師在宗教研究上的成就 |
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執行策略: |
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預期效益: 2.提高本中心聲望 |
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預算需求: |
順序 |
工作重點 |
廿五 |
計畫名稱:出版「宗教研究通訊季刊」 |
計畫理念及重要性: 2.與各方相關單位進行聯誼與交流。 |
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執行策略: 2.計畫一學期出版二期 |
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預期效益: 2.瞭解當前宗教研究的現況 |
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預算需求: |
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廿六 |
計畫名稱: |
計畫理念及重要性:
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執行策略:
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預期效益:
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預算需求:
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