通識教育與經典詮釋：一個教育學的反省
本書反省環繞於今日大學通識教育之理論與實踐的相關問題，以及在通識教育中施行經典教育課程的相關問題。在二十一世紀知識創新時代以及高等教育面臨巨變的環境下，本書透過知識社會學與教育社會學的視野，來探討與構思一種所謂「基進的經典教育方案」作為大學通識教育的核心課程之可能性與意義。作者主張一種創新的本土化策略，將經典視為「原創性思維」的表徵，以多元經典主義為經，辯證討論的教育文化為緯，來建構一個大學通識課程的另類思考方案。……全文
每週經典名言
愈學而愈悅，如何有厭；愈教而愈樂，如何有倦；故不慍人知不己之者，正以其不厭不倦處。
(引自程樹德《論語集釋》)
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【南華大學以經典為通識核心連動全校課程計畫】我們的主張是：作為人類文化發展的核心，經典作品代表著文明的精髓與文化典範，也是每個世代文化創造力的泉源。選擇經典著作之目的在於讓學生能與影響當代偉大心靈對話，由對話而理解，由理解而豐富自我之心靈，並在不斷地思索、閱讀、反思的歷程，學習到自由而獨立完善之人格，以此促進獨立思考批判的能力，提升思想的高度。……全文 |
【核心課程—當代文明之設計理念與實踐】核心課程的基本目標在於培育核心能力。這種能力是指作為現代公民所應具備的一種共通的核心知識素養，包括關於知識統合的能力、知識學習的基本方法、中外文明的基本素養、多元文化的理解與欣賞，以及獨立思考、創新與批判的能力。……全文 |
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【討論課在通識教育中的應用】對學生而言，意義通常不存在於老師的論述內容之中，而是存在於所有參與課程的人，將其思想或觀點貢獻於討論這個事件之上(Almasi語）……全文 |
【西方古典人文教育的特色及其現代轉折】 「本土化」作為一種詮釋的姿態，不是文人雅士所發出的思古幽情，也不是反現代化者為了標新立異所建構的符號遊戲，更不是民族主義或愛國主義者對當代處境的自我投射。「本土化」是第三世界的土著（我們都是土著—現代土著）在面臨不可逆轉的全球現代性基本趨勢，以及承繼自己文化傳統的雙重真實處境下，所做的認真、嚴肅而有創意的回應。…全文 |