第一節    費耶本德的學術生涯

1. Feyerabend （1924-1994），於1951獲哲學博士，曾受教於維根斯坦和波柏。

2. 科學哲學的觀點以知識的成長為重心（唯智論）。

3. 美國少數民族 V.S. 白種人= 權力宰制

第二節    理論的多元論

1. 反對科學哲學使用理性主義＝閹割科學；贊成理論與方法論的擴散＝邁向真理之路

一、反經驗主義：反對方法論的一元論，只相信與理論符合的事實≠世界的真實情況 

二、理論多元化：「虛擬世界」＋外部的批判標準＋反歸納法

（一）「塔的論據」：伽利略以「地動說」反駁「塔的論據」的歷史案例說明為何要以多元方法論反對經驗主義；相對運動＋慣性定律 （Pp.205-7）

三、增生原則（principle of prolification）：一個理論即使已經得到高度確認和普遍接受，也要發明或精心設計一個與公認觀點不一致的理論來比較競賽，這樣才會有進步。

四、實在論與科學進步：實在論與科學實在論是促使科學發展和進步的科學觀。

第三節 從《反對方法》到「行得通就行」

一、行得通就行：科學史上的認識論或方法論規則都曾被違反過 ex.哥白尼革命

1. 科學發展史上唯一不妨礙進步的原則--「行得通就行」（anything goes）。

2. 科學無政府主義－就是政科分離，是認識論及科學哲學的靈丹妙藥。

二、韌性原則（principle of tenacity）：一個舊理論即使受到事實的反駁和否証，它也應當被保留下來，因為它的內容可能對得勝的對手理論有所貢獻。

1.減少科學的權威性才能達到科學改革，否則科學家跟牧師和主教沒什麼兩樣。

三、反科學沙文主義

1.理論是「人」創造出來的，沒有一種理論可以稱作是「真理」，因為任何理論都不可能與它研究的事實完全符合。

2.科學家對於非專業領域也有極大的發言權，且發言內容是為了維護自己的既得利益。

3.為避免科學的優勢威脅到民主，應以開放的言論和合作的精神來解決問題。

【問題與討論】

1. 費氏主張以開放的言論和合作的精神來解決問題，就可以避免科學權威，使科學進步嗎？

【延伸閱讀】

1.    林峰田：＜費洛本的多元主義＞ 
http://www.bp.ntu.edu.tw/WebUsers/ftlin/essay/feyer.txt

2.    謝青龍：＜複製科技的倫理學初探＞
http://gopher.ntnu.edu.tw/gise/journal/1/issue-xie.htm